Помощь студентам в учебе
Японо-китайская война 1937-1945 гг. в сознании современного китайца
|
АННОТАЦИЯ 2
ВВЕДЕНИЕ 4
ГЛАВА 1. ЯПОНО-КИТАЙСКАЯ ВОЙНА 1937-1945 ГГ. В ИСКУССТВЕ
СОВРЕМЕННОГО КИТАЯ 8
1.1 Японо-китайская война 1937-1945 гг. в китайском кинематографе 9
1.2 Японо-китайская война 1937-1945 гг. в литературе и поэзии 23
ГЛАВА 2. ЯПОНО-КИТАЙСКАЯ ВОЙНА 1937-1945 ГГ. В ОБЫДЕННОМ
СОЗНАНИИ СОВРЕМЕННОГО КИТАЙЦА 36
2.1 Влияние искусства на отношение китайцев к японо-китайской войне 1937¬
1945 гг 36
2.2 Отношение китайцев к японцам и Японии на современном этапе 49
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 65
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК 68
ВВЕДЕНИЕ 4
ГЛАВА 1. ЯПОНО-КИТАЙСКАЯ ВОЙНА 1937-1945 ГГ. В ИСКУССТВЕ
СОВРЕМЕННОГО КИТАЯ 8
1.1 Японо-китайская война 1937-1945 гг. в китайском кинематографе 9
1.2 Японо-китайская война 1937-1945 гг. в литературе и поэзии 23
ГЛАВА 2. ЯПОНО-КИТАЙСКАЯ ВОЙНА 1937-1945 ГГ. В ОБЫДЕННОМ
СОЗНАНИИ СОВРЕМЕННОГО КИТАЙЦА 36
2.1 Влияние искусства на отношение китайцев к японо-китайской войне 1937¬
1945 гг 36
2.2 Отношение китайцев к японцам и Японии на современном этапе 49
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 65
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК 68
В современной науке есть такой термин «историческое сознание». Оно является составной частью общественного сознания и отражает представления отдельных народов и наций о своем историческом прошлом. Именно историческое сознание идентифицирует отдельную общность как нацию, народ.
Факторов формирования исторического сознания много, начиная от простых обыденных (например, воспоминания людей, переживших то или иное событие), заканчивая сложными научными (исторические артефакты, исследования ученых, новые концепции). И среди них особое место занимает духовная культура. Под влиянием художественной литературы, кино, радио, телевидения, театра, живописи, музыки также могут складываться определенные исторические представления.
Установлено, что историческое сознание является основой национальной безопасности, ибо обеспечивает самосохранение народа. Если разрушить национальное историческое сознание, можно уничтожить народ. Не случайно на современном этапе противостояния цивилизаций, государств, идеологий в первую очередь идет война за умы и души молодого поколения. Противоборствующие стороны пытаются дискредитировать историю в свою пользу. Например, в канун 75-летия со дня Победы СССР над фашистской Германией многие на Западе пытались и пытаются фальсифицировать историю Второй мировой войны, используя при этом самые изощренные и утонченные формы идеологической войны.
На современной мировой арене можно выделить несколько региональных противостояний, как военных, так и мирных. И в основе как военных, так и мирных противоборств есть идеологическая составляющая.
Одним из таких региональных конфликтных состояний являются отношения между Японией и Китаем. Эти две страны за всю свою историю отношений больше враждовали, чем жили мирно. И если в далеком прошлом были свои причины для войн, позже они менялись либо видоизменялись. Сегодня, несмотря на мирное сосуществование, у них много претензий друг к другу. Одним из свидетельств этого является отношение китайцев к Японии и японцам.
Насколько важно это? Ведь сегодня каждый человек имеет право на свою точку зрения. Ну а если это мировоззрение не отдельного человека или группы людей, а целой нации? Тем более нации, живущей в очень развитом и амбициозном государстве, претендующем на мировое лидерство не только в экономике. Тогда, наверное, нельзя игнорировать этот вопрос, а попытаться исследовать корни исторического сознания китайцев. И не надо быть серьезным ученым, чтобы не увидеть, что одним из факторов формирования антияпонских представлений в китайском историческом сознании является японо-китайская война 1937-1945 годов.
Актуальность данной проблемы обусловила выбор темы нашего исследования «Японо-китайская война 1937-1945 гг. в сознании современного китайца».
Степень изученности: данная тема на сегодняшний день в российской китаеведческой литературе не изучена, что, с одной стороны, затрудняло ее исследование, а, с другой стороны, вызывала определенный научный интерес к ее разработке.
Цель исследования: анализ взглядов современных китайцев на японо-китайскую войну 1937-1945 гг. и факторов формирования антияпонских настроений в китайском обществе.
Задачи исследования:
1. Проанализировать состояние разработанности исследуемой проблемы в отечественной и зарубежной науке.
2. Обосновать теоретические положения, определяющие достоверность процесса формирования исторического сознания современных китайцев под воздействием различных факторов.
3. Уточнить сущностные характеристики антияпонских представлений в сознании современного китайца.
4. Проанализировать влияние китайского кино и литературы на формирование представлений китайцев о японо-китайской войне.
5. Раскрыть процесс мировоззренческой трансформации китайцев от отношения к отдельному историческому событию до отношения к отдельному государству и народу.
Объект исследования: сознание современного китайца.
Предмет исследования: японо-китайская война 1937-1945 гг. как один из факторов формирования сознания современного китайца.
Источники исследования: к основным группам источников для исследования относятся произведения китайских писателей и поэтов, написанные в период войны. В основном это небольшие по объему стихи и рассказы. За весь период, начиная с 1937 года по настоящее время, в литературе и поэзии Китая не создано монументальных произведений по данной теме. Следующая группа источников - произведения китайских кинематографистов, созданные со второй половины 80-х годов прошлого столетия до сегодняшнего дня. По объему и жанру - это односерийные художественные фильмы. Для более достоверного изучения данной проблемы были использованы данные социологического опроса, проведенного нами среди китайцев, обучающихся в России. И еще одна группа источников - это информация из интернет-ресурсов, в том числе из китайских сайтов и форумов. Все вышеназванные источники, ставшие базой исследования, на китайском языке. В русскоязычной и англоязычной версиях их до сих пор нет.
Для решения поставленных задач был использован комплекс методов исследования:
- теоретические - изучение и анализ исторических источников, современных электронных ресурсов;
- эмпирические - включенное наблюдение, анкетирование, интервьюирование.
Научная новизна исследования заключается в том, что:
- выявлены сущность и содержание процесса формирования исторического сознания современных представителей китайского народа;
- выявлен и обоснован комплекс факторов, влияющих на формирование антияпонских представлений в историческом сознании современных китайцев;
- раскрыта роль кино и литературы о японо-китайской войне 1937-1945 гг. в формировании антияпонских представлений в сознании китайцев;
- показано современное состояние представлений китайцев о Японии и японцах.
Значимость данного исследования определяется использованием в работе китайских источников из интернет-ресурсов, не имеющих англоязычной и русскоязычной версий.
Структура выпускной квалификационной работы соответствует её логике и включает введение, две главы, заключение, библиографический список и приложения.
Во введении обоснована актуальность выбранной темы, определяются цель, задачи, объект и предмет исследования.
В первой главе представлена история японо-китайской войны 1937-1945 гг. через искусство современного Китая.
Во второй главе дан подробный анализ анкетирования, проведенного среди китайцев, описаны проблемы взаимоотношений китайцев и японцев.
В заключении сформулированы основные выводы исследования.
Приложения представляют собой список кинофильмов, анкету, фотографии антияпонских демонстраций, продукцию туристического агентства Японии для туристов из Китая.
Факторов формирования исторического сознания много, начиная от простых обыденных (например, воспоминания людей, переживших то или иное событие), заканчивая сложными научными (исторические артефакты, исследования ученых, новые концепции). И среди них особое место занимает духовная культура. Под влиянием художественной литературы, кино, радио, телевидения, театра, живописи, музыки также могут складываться определенные исторические представления.
Установлено, что историческое сознание является основой национальной безопасности, ибо обеспечивает самосохранение народа. Если разрушить национальное историческое сознание, можно уничтожить народ. Не случайно на современном этапе противостояния цивилизаций, государств, идеологий в первую очередь идет война за умы и души молодого поколения. Противоборствующие стороны пытаются дискредитировать историю в свою пользу. Например, в канун 75-летия со дня Победы СССР над фашистской Германией многие на Западе пытались и пытаются фальсифицировать историю Второй мировой войны, используя при этом самые изощренные и утонченные формы идеологической войны.
На современной мировой арене можно выделить несколько региональных противостояний, как военных, так и мирных. И в основе как военных, так и мирных противоборств есть идеологическая составляющая.
Одним из таких региональных конфликтных состояний являются отношения между Японией и Китаем. Эти две страны за всю свою историю отношений больше враждовали, чем жили мирно. И если в далеком прошлом были свои причины для войн, позже они менялись либо видоизменялись. Сегодня, несмотря на мирное сосуществование, у них много претензий друг к другу. Одним из свидетельств этого является отношение китайцев к Японии и японцам.
Насколько важно это? Ведь сегодня каждый человек имеет право на свою точку зрения. Ну а если это мировоззрение не отдельного человека или группы людей, а целой нации? Тем более нации, живущей в очень развитом и амбициозном государстве, претендующем на мировое лидерство не только в экономике. Тогда, наверное, нельзя игнорировать этот вопрос, а попытаться исследовать корни исторического сознания китайцев. И не надо быть серьезным ученым, чтобы не увидеть, что одним из факторов формирования антияпонских представлений в китайском историческом сознании является японо-китайская война 1937-1945 годов.
Актуальность данной проблемы обусловила выбор темы нашего исследования «Японо-китайская война 1937-1945 гг. в сознании современного китайца».
Степень изученности: данная тема на сегодняшний день в российской китаеведческой литературе не изучена, что, с одной стороны, затрудняло ее исследование, а, с другой стороны, вызывала определенный научный интерес к ее разработке.
Цель исследования: анализ взглядов современных китайцев на японо-китайскую войну 1937-1945 гг. и факторов формирования антияпонских настроений в китайском обществе.
Задачи исследования:
1. Проанализировать состояние разработанности исследуемой проблемы в отечественной и зарубежной науке.
2. Обосновать теоретические положения, определяющие достоверность процесса формирования исторического сознания современных китайцев под воздействием различных факторов.
3. Уточнить сущностные характеристики антияпонских представлений в сознании современного китайца.
4. Проанализировать влияние китайского кино и литературы на формирование представлений китайцев о японо-китайской войне.
5. Раскрыть процесс мировоззренческой трансформации китайцев от отношения к отдельному историческому событию до отношения к отдельному государству и народу.
Объект исследования: сознание современного китайца.
Предмет исследования: японо-китайская война 1937-1945 гг. как один из факторов формирования сознания современного китайца.
Источники исследования: к основным группам источников для исследования относятся произведения китайских писателей и поэтов, написанные в период войны. В основном это небольшие по объему стихи и рассказы. За весь период, начиная с 1937 года по настоящее время, в литературе и поэзии Китая не создано монументальных произведений по данной теме. Следующая группа источников - произведения китайских кинематографистов, созданные со второй половины 80-х годов прошлого столетия до сегодняшнего дня. По объему и жанру - это односерийные художественные фильмы. Для более достоверного изучения данной проблемы были использованы данные социологического опроса, проведенного нами среди китайцев, обучающихся в России. И еще одна группа источников - это информация из интернет-ресурсов, в том числе из китайских сайтов и форумов. Все вышеназванные источники, ставшие базой исследования, на китайском языке. В русскоязычной и англоязычной версиях их до сих пор нет.
Для решения поставленных задач был использован комплекс методов исследования:
- теоретические - изучение и анализ исторических источников, современных электронных ресурсов;
- эмпирические - включенное наблюдение, анкетирование, интервьюирование.
Научная новизна исследования заключается в том, что:
- выявлены сущность и содержание процесса формирования исторического сознания современных представителей китайского народа;
- выявлен и обоснован комплекс факторов, влияющих на формирование антияпонских представлений в историческом сознании современных китайцев;
- раскрыта роль кино и литературы о японо-китайской войне 1937-1945 гг. в формировании антияпонских представлений в сознании китайцев;
- показано современное состояние представлений китайцев о Японии и японцах.
Значимость данного исследования определяется использованием в работе китайских источников из интернет-ресурсов, не имеющих англоязычной и русскоязычной версий.
Структура выпускной квалификационной работы соответствует её логике и включает введение, две главы, заключение, библиографический список и приложения.
Во введении обоснована актуальность выбранной темы, определяются цель, задачи, объект и предмет исследования.
В первой главе представлена история японо-китайской войны 1937-1945 гг. через искусство современного Китая.
Во второй главе дан подробный анализ анкетирования, проведенного среди китайцев, описаны проблемы взаимоотношений китайцев и японцев.
В заключении сформулированы основные выводы исследования.
Приложения представляют собой список кинофильмов, анкету, фотографии антияпонских демонстраций, продукцию туристического агентства Японии для туристов из Китая.
Анализируя современное состояние антияпонских представлений в историческом сознании китайцев, необходимо отметить, что в своем развитии они прошли несколько уровней. Если ранее они формировались под влиянием легенд, сказаний о воинах-героях, песен, рассказов и поэтических произведений о кровопролитных битвах с японцами, с появлением кинематографа свою нишу в этом процессе заняло кино. Новая волна антияпонских настроений началась после японо-китайской войны1937-1945 гг. Это была самая страшная трагедия в истории китайского народа, и она дала мощную подпитку для развития литературы и кино.
В коммунистическом Китае главенствующим направлением в литературе и искусстве является реализм, ставящий целью правдивое воспроизведение действительности без каких-либо искажений и преувеличений. Поэтому фильмы, стихи, песни и проза показывали японо-китайскую войну без художественного вымысла. И что парадоксально, в литературе эти же события поданы в реальных формах, но они не вызвали такого взрыва негодования и отрицания, чего не скажешь о кино. Люди, посмотрев фильмы о японо-китайской войне 1937¬1945 гг., испытывали настоящий эмоциональный шок и это неудивительно.
Еще в начале XX века лидер российских большевиков В.И. Ленин сказал о кино, что оно является важнейшим из всех искусств, так как вполне доходчиво до малограмотного пролетариата и вовсе неграмотного крестьянина [10, с. 579]. Надо признать, что это утверждение актуально и в современном контексте.
У китайцев, посмотревших страшные фильмы о войне, кардинальным образом менялись представления о японцах и Японии. В этом и заключается великая сила кино.
Такие фильмы как «Черное солнце: бойня в Нанкине» («^ЖР0: ЖЖЖЖ^»), «Человек позади солнца» («^ЖР0 731»), «Смерть и слава в Чандэ» («^ЖМШ»), «Город жизни и смерти» («ЖЖ! ЖЖ!»), «Не плачь, Нанкин» («ЖЖ 1937»), «Цветы войны» («^^ЖНЖ») не могли не вызвать у нормальных людей взрыв негодования и ненависти к японцам. А то, что заложено в подсознании, трудно бывает искоренить. Поэтому многие китайцы, особенно старшего и среднего возраста, так и живут с определенными мировоззренческими установками в отношении Японии и японцев.
Если говорить о современной китайской молодежи, здесь наблюдается несколько другая картина. XXI век - век глобализации. Несмотря на господство коммунистического режима, Китай открылся миру. В первую очередь это связано с экономической интеграцией. Молодые люди оказались не столь заражены коммунистической идеологией, особенно те, кто выехал учиться или работать за рубеж. Да, они согласны, что историю нельзя забывать. Да, по их мнению, японо-китайская война 1937-1945 гг. - страшная трагедия в судьбе китайского народа. Но нельзя жить только прошлым, надо думать о будущем, о процветании своей Родины. А для этого надо изучать и перенимать все новое, прогрессивное, что есть за пределами Китая, что будет способствовать развитию страны. И Япония в этом плане не исключение.
Чтобы показать современное состояние антияпонских настроений в сознании китайцев, нами исследовались и другие факторы, которые в той или иной степени подогревают их. Как уже говорилось выше, сегодня одной из составляющих мирового противостояния является идеологическая война - война за умы и души молодого поколения. В современном информационном обществе под влиянием мощнейших идеологических атак молодые люди в силу своей недостаточной образовательной и культурной подготовленности могут легко поддаться на различные уловки. Чтобы этого не произошло, культурная индустрия Китая выпускает все больше фильмов, книг, клипов в цифровом формате, формирующих и цементирующих патриотический дух и чувство искренней гордости за свою Родину и народ.
На различных интернет-форумах от случая к случаю появляются различные сообщения, формирующие определенное негативное представление о Японии и японцах. Например, о выпуске специальных буклетов и памяток для туристов, приезжающих в Японию. И в них, якобы, содержится информация, унижающая честь и достоинство китайцев. Или информация на китайских сайтах о Японии как стране с высоким уровнем развития государства благоденствия. Там чистая экология, качественные товары, безопасная и комфортная среда проживания, развитые образование и здравоохранение, высокие зарплата и пенсия. И каково это слышать китайцам, которые этого лишены. Китайцы, несмотря на относительную близость и желание уехать в Японию, не могут этого сделать. Япония - это закрытая страна с жесткой иммиграционной политикой и путь китайцам туда заказан. Что остается? Завидовать и ненавидеть Японию и японцев.
На основании всего вышесказанного можно говорить об определенной мировоззренческой трансформации в историческом сознании китайцев - от негативного отношения к японо-китайской войне 1937-1945 гг. до такого же отрицательного отношения к Японии и японцам. Анализируя сегодняшнее состояние дел на мировой арене, констатируя незримое противостояние между сильными экономическими и политическими игроками, коими являются Китай и Япония, можно прогнозировать, что идеологическая война за умы и души современных китайцев будет продолжаться.
Таким образом, подводя итог исследовательской работы, можно констатировать, что обозначенная цель - выявление, теоретическое и экспериментальное обоснование факторов формирования антияпонских настроений в сознании современного китайца, полностью реализована.
В коммунистическом Китае главенствующим направлением в литературе и искусстве является реализм, ставящий целью правдивое воспроизведение действительности без каких-либо искажений и преувеличений. Поэтому фильмы, стихи, песни и проза показывали японо-китайскую войну без художественного вымысла. И что парадоксально, в литературе эти же события поданы в реальных формах, но они не вызвали такого взрыва негодования и отрицания, чего не скажешь о кино. Люди, посмотрев фильмы о японо-китайской войне 1937¬1945 гг., испытывали настоящий эмоциональный шок и это неудивительно.
Еще в начале XX века лидер российских большевиков В.И. Ленин сказал о кино, что оно является важнейшим из всех искусств, так как вполне доходчиво до малограмотного пролетариата и вовсе неграмотного крестьянина [10, с. 579]. Надо признать, что это утверждение актуально и в современном контексте.
У китайцев, посмотревших страшные фильмы о войне, кардинальным образом менялись представления о японцах и Японии. В этом и заключается великая сила кино.
Такие фильмы как «Черное солнце: бойня в Нанкине» («^ЖР0: ЖЖЖЖ^»), «Человек позади солнца» («^ЖР0 731»), «Смерть и слава в Чандэ» («^ЖМШ»), «Город жизни и смерти» («ЖЖ! ЖЖ!»), «Не плачь, Нанкин» («ЖЖ 1937»), «Цветы войны» («^^ЖНЖ») не могли не вызвать у нормальных людей взрыв негодования и ненависти к японцам. А то, что заложено в подсознании, трудно бывает искоренить. Поэтому многие китайцы, особенно старшего и среднего возраста, так и живут с определенными мировоззренческими установками в отношении Японии и японцев.
Если говорить о современной китайской молодежи, здесь наблюдается несколько другая картина. XXI век - век глобализации. Несмотря на господство коммунистического режима, Китай открылся миру. В первую очередь это связано с экономической интеграцией. Молодые люди оказались не столь заражены коммунистической идеологией, особенно те, кто выехал учиться или работать за рубеж. Да, они согласны, что историю нельзя забывать. Да, по их мнению, японо-китайская война 1937-1945 гг. - страшная трагедия в судьбе китайского народа. Но нельзя жить только прошлым, надо думать о будущем, о процветании своей Родины. А для этого надо изучать и перенимать все новое, прогрессивное, что есть за пределами Китая, что будет способствовать развитию страны. И Япония в этом плане не исключение.
Чтобы показать современное состояние антияпонских настроений в сознании китайцев, нами исследовались и другие факторы, которые в той или иной степени подогревают их. Как уже говорилось выше, сегодня одной из составляющих мирового противостояния является идеологическая война - война за умы и души молодого поколения. В современном информационном обществе под влиянием мощнейших идеологических атак молодые люди в силу своей недостаточной образовательной и культурной подготовленности могут легко поддаться на различные уловки. Чтобы этого не произошло, культурная индустрия Китая выпускает все больше фильмов, книг, клипов в цифровом формате, формирующих и цементирующих патриотический дух и чувство искренней гордости за свою Родину и народ.
На различных интернет-форумах от случая к случаю появляются различные сообщения, формирующие определенное негативное представление о Японии и японцах. Например, о выпуске специальных буклетов и памяток для туристов, приезжающих в Японию. И в них, якобы, содержится информация, унижающая честь и достоинство китайцев. Или информация на китайских сайтах о Японии как стране с высоким уровнем развития государства благоденствия. Там чистая экология, качественные товары, безопасная и комфортная среда проживания, развитые образование и здравоохранение, высокие зарплата и пенсия. И каково это слышать китайцам, которые этого лишены. Китайцы, несмотря на относительную близость и желание уехать в Японию, не могут этого сделать. Япония - это закрытая страна с жесткой иммиграционной политикой и путь китайцам туда заказан. Что остается? Завидовать и ненавидеть Японию и японцев.
На основании всего вышесказанного можно говорить об определенной мировоззренческой трансформации в историческом сознании китайцев - от негативного отношения к японо-китайской войне 1937-1945 гг. до такого же отрицательного отношения к Японии и японцам. Анализируя сегодняшнее состояние дел на мировой арене, констатируя незримое противостояние между сильными экономическими и политическими игроками, коими являются Китай и Япония, можно прогнозировать, что идеологическая война за умы и души современных китайцев будет продолжаться.
Таким образом, подводя итог исследовательской работы, можно констатировать, что обозначенная цель - выявление, теоретическое и экспериментальное обоснование факторов формирования антияпонских настроений в сознании современного китайца, полностью реализована.
