ФРАЗЕОЛОГИЧЕСКИЕ БИБЛЕИЗМЫ В СОВРЕМЕННОМ РУССКОМ ЯЗЫКЕ

Введение 3
Глава 1. Особенности формы и значения фразеологизмов библейского происхождения в современном русском языке
1.1. Понятие библеизма. Фразеологический библеизм 7
1.2. Особенности семантики фразеологизмов библейского происхождения 21
1.3. Особенности употребления различных форм фразеологизмов библейского происхождения 37
1.4. Особенности лексического состава фразеологизмов библейского происхождения 54
Выводы 58
Глава 2. Лингводидактические аспекты изучения библейской фразеологии
2.1 Особенности функционирования фразеологизмов в речи (тексте) 60
2.2 Отражение библейской фразеологии в учебниках и учебных пособиях по русскому языку для школы 65
2.3 Использование фразеологизмов библейского происхождения на уроках русского языка в школе 74
Выводы 80
Заключение 82
Литература 85
Приложение 91
Купить

Фразеология в жизни языка играет роль сложных знаков интеллекту- ально-эмотивной природы. Фраземы заключают в себе уникальные культур¬ные особенности, доставшиеся нам от предков. Фразеологизмы библейского происхождения настолько широко вошли в языковое сознание коммуникан¬тов, что многие из них воспринимаются как народные автохтонного проис-хождения (например, правая рука кого). Иными словами, в своей речи мы употребляем яркие фразеологизмы, не ведая, откуда к нам пришло то или иное выражение. Их жизнеспособность объясняется регулярной воспроизво-димостью в речи.
В том числе и человек, ни разу в жизни не читавший Библию, каждый день обращается к фразеологизмам, не ведая об их библейском происхожде-нии. Кто понимает, собственно что выражение «Старость надо уважать» - ‘об уважении к более старым, опытным и пожилым людям’, «восходит к Ветхому завету («Пред лицом седого вставай и почитай лице старца, и бойся Бога твоего. Я Господь» (Лев 19, 32)» [Walter H., Mokienko V.M. 2009: 29], а пословица «Дурной пример заразителен» - ‘люди чаще подражают друг дру¬гу в плохих, а не в хороших привычках’. «Не обманывайтесь: худые сообще¬ства развращают добрые нравы (Перв. Посл. Коринф. 15, 33)» [Walter H., Mokienko V.M. 2009: 39] - к Новому.
Библию считают первоисточником большого числа фразеологизмов. Её часто называют «Книгой Книг», поскольку она относится к самым древним литературным источникам. Трудно найти другую книгу, которая оказала бы столь же большое влияние на язык и литературу.
Актуальность исследования определяется недостаточной изученно¬стью процессов заимствования в области фразеологии. Однако его рассмот¬рение имеет существенную важность для развития науки. Для учёных наибольший интерес представляет анализ заимствований из более древних языков, которых уже не существует. Таким образом, учёные могут проникать непосредственно в истоки фразеологии. Вопрос заимствования слов из наиболее близких языков также представляет сложность. В этом случае необходимо рассматривать процессы, происходящие не только в источнике заимствования, но и в заимствующем языке, в нашем случае русском.
Объектом изучения выступает Библия как источник фраземосемиози- са.
Предметом исследования являются семантика, структура и употребле-ние фразеологических библеизмов в современной русской речи.
При подготовке работы использовался языковой материал словарных статей из словарей Д. Балаковой «Лепта библейской мудрости: библейские крылатые выражения и афоризмы на русском, английском, белорусском, немецком, словацком и украинском языках», К.Н. Дубровиной «Энциклопе-дический словарь библейских фразеологизмов», Ю.А. Ракова «Сокровища античной и библейской мудрости: Происхождение афоризмов и образных выражений» отобранный методом сплошной выборки. Фактический матери¬ал составил 3 словаря, из которых было выбрано 130 лексем.
Основная цель настоящей работы - определить лингвокультурологиче-ский статус фразеологизмов библейского происхождения в современном рус-ском языке. В соответствии с целью ставятся следующие задачи:
1) определить содержание и объём понятий «библеизм» и «фразеологический библеизм»;
2) дать представление о семантических, эмоционально-экспрессивных, грамматических и стилистических свойствах фразеологизмов библейского происхождения;
3) выявить особенности употребления фразеологических библеизмов в текстах художественных произведений XIX-XXI вв.;
4) определить основные аспекты изучения фразеологизмов в школе.
Методологической основой диссертационного исследования стали общефилософские принципы, обуславливающие представление о фразеологизмах библейского происхождения, являющихся языковыми единицами, обладающими своими особенностями семантического и структурного строения и специфическими условиями функционирования в различных стилях современного русского языка....
Купить