ВОЗМОЖНОСТЬ УНИВЕРСАЛЬНЫХ МЕТАФОР В ТЕОРИИ КОГНИТИВНЫХ МОДЕЛЕЙ ДЖ. ЛАКОФФА

Введение 2
Глава 1. Концепции метафоры в истории философской мысли 5
1.1. Определение метафоры 5
1.2. Философские взгляды на метафору до XX века 5
1.3. Философские взгляды на метафору в XX веке 9
Глава 2. Когнитивные концепции Лакоффа и Джонсона 16
2.1. Когнитивная теория метафоры Лакоффа и Джонсона 16
2.2. Теория когнитивных моделей Дж. Лакоффа 28
Глава 3. Возможность универсальных метафор 31
Заключение 38
Список использованной литературы 40
Купить

Каждый день мы постоянно вступаем коммуникацию и считаем, что четко выражаем свои мысли, обозначая интересующие нас объекты при помощи соответствующих этим объектам именам. Нам кажется, что наша повседневная речь далека от того, что называют поэтическим языком, а разнообразные украшения речи могут даже помешать нашим целям. Метафоры, аллегории и прочие тропы кажутся нам приемами совсем другого языка, и мы используем их лишь изредка, чтобы разнообразить нашу речь.
На самом же деле в любом нашем разговоре мы постоянно используем метафоры. Мы говорим, что нам улыбается Солнце, наши часы спешат, а ветер дует нам в лицо. Такие выражения кажутся нам столь естественными, что мы даже не зачем, что все это метафоры.
Это обусловлено не просто многолетней привычкой. По всей видимости метафоры представляют собой не только формы языка, но и мышления.
Эта идея стала популярной не так давно, а именно в середине XX века, когда исследований по этой теме становилось больше и больше с каждым днем. Популярность не исчезает и в наше время, все больше дисциплин интересуются метафорами, новая волна наступила вместе с появлением компьютерной лингвистики и прочих подобных отраслей, которые обучают компьютер человеческому языку.
Рассмотрение метафоры как инструмента когнитивного аппарата человека обуславливает интерес к ней в том числе и философии. Исследование метафор позволяет по-новому поставить многовековые философские проблемы, например, каким образом нам дана реальность, как осуществляется наше познание, каким образом мы структурируем наше знание и т.д.
Лакофф и Джонсон осуществили именно такой исследование, которое затем было развито Лакоффом самостоятельно. Однако авторы не рассматривают вопрос возможности универсальных метафор, ответ на который мог бы привести к интересным следствиям .
Так как метафоризация касается понимания мира, то возможность универсальных метафор предполагала была новых взгляд на взаимоотношения культур, это означало бы, что представители разных культур теоретически могут понимать мир схожим образом, жить в одной «реальности».
Такие следствия особенно важны в нашу эпоху глобализации, которая предполагает всемирную культурную унификацию.
Проблема: в связи с тем, что Лакофф и Джонсон не стали рассматривать возможность универсальных метафор, возникают вопросы. Главный вопрос, возможны ли универсальные метафоры в рамках теории когнитивных моделей Лакоффа? Сопутствует ему вопросы, о какого универсальности вообще идет речь и каким образом возможны такие универсальные метафоры. Ну и, конечно же, есть ли такие метафоры на данный момент?
Тезис: универсальные метафоры теоретически возможны, но установить наличие конкретных универсальных метафор не представляется возможным.
Цель: выяснить, возможно ли существование универсальные метафор в рамках теории когнитивных моделей Лакоффа.
Задачи:
1) Дать общее определение метафоры.
2) Проанализировать взгляды на метафору в истории философии до XX века.
3) Проанализировать взгляды на метафору в XX веке до появления концепции Лакоффа и Джонсона.
4) Разобрать понимание метафоры Лакоффом и Джонсоном в когнитивной концепции метафоры.
5) Продемонстрировать, какие сопутствующие когнитивные механизмы пересматривают Лакофф и Джонсон.
6) Разобрать теорию когнитивных моделей Лакоффа.
7) Показать в каких разных смыслах метафора может иметь универсальный характер.
8) Показать, если ли универсальные метафоры в современном мире.
9) Установить, возможны ли универсальные метафоры.

Купить