Влияние ссыльных на культуру Томской области: история и современность

Печать «место ссылки» очень давно стоит на Сибири, в том числе и на Томской области и Нарымском крае. С самого начала освоения сибирских земель сюда ссылали «неугодных» государству. Не удивительно, что в местном фольклоре можно найти не одну пословицу об этом месте: «Бог создал рай, а черт Нарымский край», «Нарым не Крым» и т.п. Территория Томской области занимает почти 317 000 км2, и конечно же, влияние ссылки проявилось не во всех её уголках, именно поэтому в исследовании были выделены определенные территории: Томск, Нарым, Каргасок, Колпашево,
Алексндровское. В выбранных территориях культурный потенциал ссыльных распределялся неравномерно, но, тем не менее, на примере этих районов мы можем проследить уровень влияния ссыльных на культуру и образование данного места. Несомненно, ссылка имеет, как положительные, так и отрицательные стороны, однако в современном мире о положительных сторонах говорят крайне редко, так как, такие факторы как большая смертность, отсутствие условий для жизни, отсутствие работы для ссыльного, «закрывают глаза» на положительные факты ссылки. Возможно, именно поэтому молодое поколение видит в ссылке только лишь негативнее стороны, что подтверждает социологический опрос среди школьников (см.Приложение Б). Таким образом, дискредитируется и роль самого ссыльного, он становится бунтовщиком, уголовником, нарушителем порядка и закона. Именно поэтому задачей данного исследования является реабилитация роли ссыльного в истории Томской области.
Не смотря на то, что сейчас отношение к ссыльным чаще негативное, раньше население тех мест, куда отправляли ссыльного,относилось к ссыльным крайне доброжелательно. В 1917 году, когда ссыльные покидали Нарым, местное население с большой тоской и, в то же время, теплом провожали уезжавших на теплоходе невольных жителей Нарыма. Ссыльных так тронул факт такого внимания, что после прибытия в Томск они отправили нарымчанам послание: «Привет с пути Вам, дорогие сограждане! С чувством живейшей признательности позвольте еще раз поблагодарить Вас за ваше радушие и уважение, которым Вы окружили нас. Мы увозим от Вас самые приятные воспоминания. Мы приехали к Вам пленниками, под стражей, недавно еще мы были злосчастными невольниками. Слуги самодержавной власти считали нас преступниками. Теперь мы уезжаем от Вас свободными гражданами. И мы никогда не забудем, как на берегу, при отходе парохода, весело трепетали красные знамена, как радостно носились величественные и свободные звуки «Марсельезы». Да здравствуют граждане Нарымского края!»1. Также в пример можно привести Клюева Н.А., Батенькова Г.С., Старца Федора, Сталина И.В., все эти ссыльные состояли в хороших отношениях с населением, у кого-то были почитатели, у кого-то поклонники, кто-то стал наставником, а кому-то просто помогали избавиться от «оков» ссылки. Так почему же у местного населения и ссыльных были такие доброжелательные взаимоотношения? Ссыльные стали теми людьми, кто привез с собой образование, культуру, новые предметы быта и одежды. Особенно это проявлялось в небольших населенных пунктах, которые были удалены от цивилизации, например, Нарым, Колпашево. Театры, музеи, библиотеки, праздничные мероприятия - все это создавали на местах ссыльные. Более того, в создание вовлекалось и местное население. Всё это обогатило культурную жизнь Томской области. Часто культурное влияние можно проследить чуть позже, уже после упразднения ссылки, как метода наказания. Так, теперь, стихи Николая Алексеевича Клюева считаются одними из лучших стихов серебряного века. А ведь многие из своих произведений поэт написал, будучи в томской ссылке. Также проявилось и творчество двух других ссыльных Калыхалова В.А. и Макшеева В.Н., которые создали произведения о Сибири, ссылке и народе. Более того, эти люди сделали многое, чтобы увековечить память о временах ссылки. Таким образом, благодаря ссыльным появились новые поэтические, прозаические и научные произведения. Что, несомненно, влияет на культуру не только Томской области, но и всей России.
В истории России есть такие явления, которые коснулись большого количества людей, таким явлением считается ссылка. Именно поэтому данная тема не должна быть забыта, она должна сохраняться. Память о ней должна сохраняться, в том числе, с помощью культурных и образовательных институций. Такого же мнения придерживается Чебыкина Н.В.. директор Нарымского музея политической ссылки: «Тема ссылки по- прежнему актуальна, вокруг данной темы осень много споров и слухов. Каждый человек имеет собственное мнение на тему ссылки, чаще всего это зависит от родословной (имеются ли родственники, которые были сосланы или нет). Мы должны сохранять память о тех годах, хотя бы потому что есть еще в живых тех, кто пережил тяготы тех лет, пусть и в детском возрасте. Ну и, конечно же, мы должны помнить об этом, для того, чтобы этого больше не повторилось. Это большой исторический опыт, как для государства, так и для народа».
...

Купить