СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ ПОЛОЖЕНИЯ ЖЕНЩИН В ТРАДИЦИОННОМ И СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВАХ КИТАЯ
|
Введение 3
Глава 1. Статус китайских женщин в традиционном обществе 9
1.1. Влияние конфуцианства на положение китайских женщин 9
1.2. Женщины в политической сфере традиционного Китая 12
1.3. Женщины в экономической жизни традиционного Китая 22
1.4. Женщины в семейной сфере традиционного Китая 26
1.5. Образование женщин в традиционном Китае 34
1.6. Женщины в сфере здравоохранения традиционного Китая 40
Глава 2. Статус китайских женщин в современном обществе 43
2.1. Женщины в политической сфере современного Китая 43
2.2. Женщины в экономической сфере современного Китая 54
2.3. Женщины в семейной сфере современного Китая 59
2.4. Образование женщин в современном Китае 68
2.5. Женщины в сфере здравоохранения современного Китая 71
Заключение 75
Список использованных источников и литературы 77
Глава 1. Статус китайских женщин в традиционном обществе 9
1.1. Влияние конфуцианства на положение китайских женщин 9
1.2. Женщины в политической сфере традиционного Китая 12
1.3. Женщины в экономической жизни традиционного Китая 22
1.4. Женщины в семейной сфере традиционного Китая 26
1.5. Образование женщин в традиционном Китае 34
1.6. Женщины в сфере здравоохранения традиционного Китая 40
Глава 2. Статус китайских женщин в современном обществе 43
2.1. Женщины в политической сфере современного Китая 43
2.2. Женщины в экономической сфере современного Китая 54
2.3. Женщины в семейной сфере современного Китая 59
2.4. Образование женщин в современном Китае 68
2.5. Женщины в сфере здравоохранения современного Китая 71
Заключение 75
Список использованных источников и литературы 77
XXI век - время глобальных перемен во всех сферах жизни общества, приводящее к трансформации взглядов и мировоззрений. К этому же можно отнести изменения, связанные с положением женщин. На современном этапе развития общественной жизни значительное внимание уделяется проблемам, связанным с наделением женщин правами наравне с мужчинами, и поиску путей их решения. Однако в основном можно слышать об успехах, которые достигли женщины западных стран, когда как ситуация в государствах Востока не находится под пристальным вниманием мирового сообщества. Наибольший интерес в рамках данного исследования представляет реализация прав женщин в одной из крупнейших держав - Китае.
В силу исторически сложившихся традиций Китая, в том числе и из-за конфуцианской идеологии, женщинам приходилось сталкиваться с различными формами дискриминации во всех сферах жизни. Женщины в Древнем Китае не пользовались ни социальным, ни политическим статусом, который был доступен мужчинам. Статус китайской женщины часто определялся её успехами в том, чтобы быть женой и матерью.
Однако с приходом новой власти и созданием Китайской народной республики ситуация значительно изменилась. Было принято новое законодательство, регулирующее права женщин в сферах общественной жизни. Тем не менее, условия всё ещё далеки от идеальных, и Китаю ещё многое предстоит осуществить для достижения гендерного равенства.
Актуальность работы заключается в том, что в настоящее время всё больше внимания уделяется набирающему обороты женскому движению, однако в Китае оно не получило такого распространения. Тем не менее, представляется интересным изучить данную проблему с альтернативной точки зрения, беря во внимание специфику китайской культуры и общества. Также уже существующие публикации в основном раскрывают данный аспект на примере Японии, в то время как в работе автор стремится к тому, чтобы рассмотреть проблемные отношения в Китае.
Объектом исследования является традиционное и современное китайское общество.
Предметом бакалаврской работы выступает положение значительной части этих обществ - китайских женщин.
Цель исследования заключается в попытке провести сравнение аспектов положения китайских женщин в разные временные периоды и проследить эволюцию отношения к женщине и результатов этой эволюции.
Данная цель достигается посредством решения следующих взаимосвязанных задач:
1. Выявить влияние конфуцианских идей на положение женщин в традиционном обществе Китая;
2. Рассмотреть статус китайских женщин в традиционном обществе в таких сферах как политика, экономика, семейная жизнь, образование и здравоохранение;
3. Проследить изменения положения современных китаянок в таких сферах как политика, экономика, семейная жизнь, образование и здравоохранение и выяснить, какие аспекты традиционных укладов сохранились в современном китайском обществе.
Методологическая основа исследования состоит в применении таких методов научного познания как сравнительный, сравнительно-правовой, исторический, метод описания, измерения и анализа.
Хронологические рамки работы охватывают период от появления конфуцианской идеологии (VIII - V вв. до н.э.) до 2018 г., когда в Китае получило распространение движение #MeToo, направленное против домогательств.
Структура работы составлена в системной последовательности, позволяющей наиболее полно раскрыть тему выпускной квалификационной работы, и включает в себя введение, две главы, первая состоит из шести параграфов, тогда как вторая - из пяти, заключение и список использованных источников и литературы.
Степень изученности данной проблемы на данный момент довольно высока. Существует немало работ как отечественных исследователей, так и зарубежных.
К источникам можно отнести законы Китайской Народной Республики, как, например, Закон о браке в редакции от 1980 г., статьи которого определяют основные правила заключения и расторжения брака, а также режим совместного имущества супругов, их обязанности, средства правовой помощи и юридическую ответственность за нарушение закона . Кроме того, важное влияние оказало недавнее принятие Закона о запрете насилия в семье, в котором дано определение понятию «домашнее насилие», установлены виды наказания, которые получит нарушитель, а также способы предотвращения насилия . Права китайских женщин в области здравоохранения защищены рядом законов, одним из которых является «Закон об охране материнства и детства» .
Статистические данные, использованные в данной работе, были взяты из материалов Межпарламентского союза (доля женщин в национальных парламентах стран мира) , Национального бюро статистики Китая (процент неграмотности среди сельских женщин в КНР и достижение ряда улучшений ситуации в сфере здравоохранения ), Государственного совета КНР (данные о безработице среди женщин и количестве тех, кто подвергся дискриминации на рабочем месте ), Бюро статистики труда Министерства труда США (уровень занятости современных китайских женщин ), Г осударственного департамента США (процент семей в Китае, столкнувшихся с домашним насилием ) и Всемирной организации здравоохранения (список стран по уровню самоубийств ). Исследования, проведённые Всекитайской федерацией женщин, предоставили множество материалов, касающихся положения современных китайских женщин. Сюда можно отнести результаты изучения социального статуса женщин Китая, дающие информацию об их сферах занятости, участии в политической и общественной жизни и наличии образования , а также о разрыве в оплате труда в зависимости от отраслей промышленности .
Кроме того, к источникам относится и перевод главной книги конфуцианства - «Лунь юй» («Беседы и суждения»), созданной учениками Конфуция на основе его высказываний, которая оказала огромное влияние на формирование китайской нации, утвердив нормы поведения и определив отношение к женщинам на тысячи лет. Переводы одного из важнейших даосских канонов «Ле-цзы» и «Правового кодекса Цин» дали представление о том, какими официально закреплёнными имущественными правами обладали китаянки в традиционном Китае. Произведения таких китайских авторов как Ф. Сюань (стихотворение «Женщина») и С. Жочжао (кодекс поведения для женщин «Аналекты о женщинах») в переводе проиллюстрировали отношение к женщинам, существовавшее в то время.
Что же касается литературы, то хотелось бы отметить произведения советских исследователей, как, например, книга В.Я. Сидихменова «Китай: страницы прошлого», в которой дано подробное описание китайской семьи и трёх религий, распространённых в Китае, а также процесс образования на примере обучения в школах . При написании краткой биографии китайской императрицы Цыси автор обратилась к книге «Из жизни императрицы Цыси» В.И. Семанова . В.Н. Усов в своём труде «Жёны и наложницы Поднебесной» предоставляет множество материала для углублённого рассмотрения свадебных церемоний и практики бинтования ног . Последняя тема также раскрыта в работе американской писательницы А. Дворкин под названием «Гиноцид, или китайское бинтование ног», в котором она описала возникновение данного обычая и его губительные последствия для китайских женщин . То, как проходило детство девочек в традиционном Китае и как их готовили к будущему замужеству, можно проследить на страницах «Китайской цивилизации» советского и российского профессора В.В. Малявина . Основные требования, которым должны были соответствовать китайские женщины, сформированные в канонических текстах конфуцианства, кратко пересказала белорусская исследовательница Китая И. Плескачевская в своём труде «Послания вышивкой» .
Большое количество информации было предоставлено разного рода статьями, составленными преимущественно американскими исследователями китайского происхождения. К примеру, Дж. Энгель анализирует принятые в 1980 г. поправки к Закону о браке, а также описывает, как брак заключался в традиционном китайском обществе . Преподавательница Бурятского государственного университета Н.Б. Дампилон, рассматривая последствия принятия данного закона делает вывод, что был облегчён бракоразводный процесс и увеличен материальный доход . Б. Цзэн в своей статье рассуждает, произошло ли улучшение участия китайских женщин в политической жизни, и предоставляет множество статистических данных . С. Ван и З. Рэн, анализируя положение китаянок в высших политических кругах, также выделяют препятствия для более активного участия во всех сферах общественной жизни, которые стоят перед ними . В своей статье Д. Хауэлл подвергает сомнению эффективность деятельности, осуществляемой правительством Китая, которая направлена на более активное включение женщин в политическую жизнь . И. Аттане, известная во Франции своими исследованиями Китая, приходит к выводу, что по сравнению с 1950-ми гг. китаянки приобрели большее количество прав и свобод, что, к примеру, находит положительное отражение в сфере образования . В. Ли даёт подробное описание того образования, которое получали женщины в традиционном и современном Китае . В своей статье В. Гоин приводит исследование 2009 г., в котором рассматривается стереотипность мышления китайских мужчин и женщин при оценке профессиональных навыков последних . Статья с сайта Всекитайской федерации женщин под редакцией С. Ван со ссылкой на Министерство трудовых ресурсов и социального обеспечения КНР информирует о том проценте, который составляют китайские женщины от общего числа государственных служащих в правительственных департаментах по всей стране . Работы американца Д. МакКрири и сотрудниц Санкт-Петербургского государственного университета С. Волковой и Н. Малышевой позволили узнать о имущественных правах китаянок в традиционном Китае. Группа авторов во главе с С. Сюем, ссылаясь на данные «Американского журнала об общественном здоровье» за 2005 г., сообщает о статистике физического насилия женщин со стороны их партнёров . Что же касается более новых данных, то Всекитайская федерация женщин опубликовала статью под редакцией С. Чжу, в которой, ссылаясь на доклад Верховного народного суда Китая, сообщала о количестве случаев бытового насилия, рассмотренных китайским правосудием . Что же касается сферы здравоохранения, то о деятельности женщин-врачей в Древнем Китае можно узнать из статьи Ц. Чжэн , а М. Юй рассматривает первую государственную систему здравоохранения, созданную после прихода к власти китайских коммунистов, и её последствия, оказавшие влияние на здоровье китаянок . П. Цинь поднимает немаловажную тему суицида в КНР, предоставляет данные, которые позволяют заключить, что уровень самоубийств китайских женщин выше, чем у мужчин . Тогда как Л. Лу совместно с Д. Маньхун и И. Ма сообщает, что в КНР всё большее количество людей заражаются инфекциями, передающимися половым путём, в том числе и ВИЧ .
Все вышеперечисленные материалы способствовали наиболее полноценному раскрытию темы выпускной квалификационной работы
В силу исторически сложившихся традиций Китая, в том числе и из-за конфуцианской идеологии, женщинам приходилось сталкиваться с различными формами дискриминации во всех сферах жизни. Женщины в Древнем Китае не пользовались ни социальным, ни политическим статусом, который был доступен мужчинам. Статус китайской женщины часто определялся её успехами в том, чтобы быть женой и матерью.
Однако с приходом новой власти и созданием Китайской народной республики ситуация значительно изменилась. Было принято новое законодательство, регулирующее права женщин в сферах общественной жизни. Тем не менее, условия всё ещё далеки от идеальных, и Китаю ещё многое предстоит осуществить для достижения гендерного равенства.
Актуальность работы заключается в том, что в настоящее время всё больше внимания уделяется набирающему обороты женскому движению, однако в Китае оно не получило такого распространения. Тем не менее, представляется интересным изучить данную проблему с альтернативной точки зрения, беря во внимание специфику китайской культуры и общества. Также уже существующие публикации в основном раскрывают данный аспект на примере Японии, в то время как в работе автор стремится к тому, чтобы рассмотреть проблемные отношения в Китае.
Объектом исследования является традиционное и современное китайское общество.
Предметом бакалаврской работы выступает положение значительной части этих обществ - китайских женщин.
Цель исследования заключается в попытке провести сравнение аспектов положения китайских женщин в разные временные периоды и проследить эволюцию отношения к женщине и результатов этой эволюции.
Данная цель достигается посредством решения следующих взаимосвязанных задач:
1. Выявить влияние конфуцианских идей на положение женщин в традиционном обществе Китая;
2. Рассмотреть статус китайских женщин в традиционном обществе в таких сферах как политика, экономика, семейная жизнь, образование и здравоохранение;
3. Проследить изменения положения современных китаянок в таких сферах как политика, экономика, семейная жизнь, образование и здравоохранение и выяснить, какие аспекты традиционных укладов сохранились в современном китайском обществе.
Методологическая основа исследования состоит в применении таких методов научного познания как сравнительный, сравнительно-правовой, исторический, метод описания, измерения и анализа.
Хронологические рамки работы охватывают период от появления конфуцианской идеологии (VIII - V вв. до н.э.) до 2018 г., когда в Китае получило распространение движение #MeToo, направленное против домогательств.
Структура работы составлена в системной последовательности, позволяющей наиболее полно раскрыть тему выпускной квалификационной работы, и включает в себя введение, две главы, первая состоит из шести параграфов, тогда как вторая - из пяти, заключение и список использованных источников и литературы.
Степень изученности данной проблемы на данный момент довольно высока. Существует немало работ как отечественных исследователей, так и зарубежных.
К источникам можно отнести законы Китайской Народной Республики, как, например, Закон о браке в редакции от 1980 г., статьи которого определяют основные правила заключения и расторжения брака, а также режим совместного имущества супругов, их обязанности, средства правовой помощи и юридическую ответственность за нарушение закона . Кроме того, важное влияние оказало недавнее принятие Закона о запрете насилия в семье, в котором дано определение понятию «домашнее насилие», установлены виды наказания, которые получит нарушитель, а также способы предотвращения насилия . Права китайских женщин в области здравоохранения защищены рядом законов, одним из которых является «Закон об охране материнства и детства» .
Статистические данные, использованные в данной работе, были взяты из материалов Межпарламентского союза (доля женщин в национальных парламентах стран мира) , Национального бюро статистики Китая (процент неграмотности среди сельских женщин в КНР и достижение ряда улучшений ситуации в сфере здравоохранения ), Государственного совета КНР (данные о безработице среди женщин и количестве тех, кто подвергся дискриминации на рабочем месте ), Бюро статистики труда Министерства труда США (уровень занятости современных китайских женщин ), Г осударственного департамента США (процент семей в Китае, столкнувшихся с домашним насилием ) и Всемирной организации здравоохранения (список стран по уровню самоубийств ). Исследования, проведённые Всекитайской федерацией женщин, предоставили множество материалов, касающихся положения современных китайских женщин. Сюда можно отнести результаты изучения социального статуса женщин Китая, дающие информацию об их сферах занятости, участии в политической и общественной жизни и наличии образования , а также о разрыве в оплате труда в зависимости от отраслей промышленности .
Кроме того, к источникам относится и перевод главной книги конфуцианства - «Лунь юй» («Беседы и суждения»), созданной учениками Конфуция на основе его высказываний, которая оказала огромное влияние на формирование китайской нации, утвердив нормы поведения и определив отношение к женщинам на тысячи лет. Переводы одного из важнейших даосских канонов «Ле-цзы» и «Правового кодекса Цин» дали представление о том, какими официально закреплёнными имущественными правами обладали китаянки в традиционном Китае. Произведения таких китайских авторов как Ф. Сюань (стихотворение «Женщина») и С. Жочжао (кодекс поведения для женщин «Аналекты о женщинах») в переводе проиллюстрировали отношение к женщинам, существовавшее в то время.
Что же касается литературы, то хотелось бы отметить произведения советских исследователей, как, например, книга В.Я. Сидихменова «Китай: страницы прошлого», в которой дано подробное описание китайской семьи и трёх религий, распространённых в Китае, а также процесс образования на примере обучения в школах . При написании краткой биографии китайской императрицы Цыси автор обратилась к книге «Из жизни императрицы Цыси» В.И. Семанова . В.Н. Усов в своём труде «Жёны и наложницы Поднебесной» предоставляет множество материала для углублённого рассмотрения свадебных церемоний и практики бинтования ног . Последняя тема также раскрыта в работе американской писательницы А. Дворкин под названием «Гиноцид, или китайское бинтование ног», в котором она описала возникновение данного обычая и его губительные последствия для китайских женщин . То, как проходило детство девочек в традиционном Китае и как их готовили к будущему замужеству, можно проследить на страницах «Китайской цивилизации» советского и российского профессора В.В. Малявина . Основные требования, которым должны были соответствовать китайские женщины, сформированные в канонических текстах конфуцианства, кратко пересказала белорусская исследовательница Китая И. Плескачевская в своём труде «Послания вышивкой» .
Большое количество информации было предоставлено разного рода статьями, составленными преимущественно американскими исследователями китайского происхождения. К примеру, Дж. Энгель анализирует принятые в 1980 г. поправки к Закону о браке, а также описывает, как брак заключался в традиционном китайском обществе . Преподавательница Бурятского государственного университета Н.Б. Дампилон, рассматривая последствия принятия данного закона делает вывод, что был облегчён бракоразводный процесс и увеличен материальный доход . Б. Цзэн в своей статье рассуждает, произошло ли улучшение участия китайских женщин в политической жизни, и предоставляет множество статистических данных . С. Ван и З. Рэн, анализируя положение китаянок в высших политических кругах, также выделяют препятствия для более активного участия во всех сферах общественной жизни, которые стоят перед ними . В своей статье Д. Хауэлл подвергает сомнению эффективность деятельности, осуществляемой правительством Китая, которая направлена на более активное включение женщин в политическую жизнь . И. Аттане, известная во Франции своими исследованиями Китая, приходит к выводу, что по сравнению с 1950-ми гг. китаянки приобрели большее количество прав и свобод, что, к примеру, находит положительное отражение в сфере образования . В. Ли даёт подробное описание того образования, которое получали женщины в традиционном и современном Китае . В своей статье В. Гоин приводит исследование 2009 г., в котором рассматривается стереотипность мышления китайских мужчин и женщин при оценке профессиональных навыков последних . Статья с сайта Всекитайской федерации женщин под редакцией С. Ван со ссылкой на Министерство трудовых ресурсов и социального обеспечения КНР информирует о том проценте, который составляют китайские женщины от общего числа государственных служащих в правительственных департаментах по всей стране . Работы американца Д. МакКрири и сотрудниц Санкт-Петербургского государственного университета С. Волковой и Н. Малышевой позволили узнать о имущественных правах китаянок в традиционном Китае. Группа авторов во главе с С. Сюем, ссылаясь на данные «Американского журнала об общественном здоровье» за 2005 г., сообщает о статистике физического насилия женщин со стороны их партнёров . Что же касается более новых данных, то Всекитайская федерация женщин опубликовала статью под редакцией С. Чжу, в которой, ссылаясь на доклад Верховного народного суда Китая, сообщала о количестве случаев бытового насилия, рассмотренных китайским правосудием . Что же касается сферы здравоохранения, то о деятельности женщин-врачей в Древнем Китае можно узнать из статьи Ц. Чжэн , а М. Юй рассматривает первую государственную систему здравоохранения, созданную после прихода к власти китайских коммунистов, и её последствия, оказавшие влияние на здоровье китаянок . П. Цинь поднимает немаловажную тему суицида в КНР, предоставляет данные, которые позволяют заключить, что уровень самоубийств китайских женщин выше, чем у мужчин . Тогда как Л. Лу совместно с Д. Маньхун и И. Ма сообщает, что в КНР всё большее количество людей заражаются инфекциями, передающимися половым путём, в том числе и ВИЧ .
Все вышеперечисленные материалы способствовали наиболее полноценному раскрытию темы выпускной квалификационной работы
При рассмотрении истории китайской цивилизации можно обнаружить, что социальный статус женщин находится на низком уровне, а развитие различных аспектов отстаёт от западного мира. После проведения ряда социальных реформ положение женщин в определённой степени улучшилось, однако по-прежнему существуют множество нерешённых проблем.
Сегодня КНР является одной из мировых держав, которая занимает важное экономическое и политическое положение на мировой арене. Однако залогом развития власти КНР являются не только крепкие деловые связи и политические решения, но и социальная структура китайского общества. Учитывая, что Китай долгое время был закрытой страной, можно утверждать, что краеугольным камнем китайского общества являются традиции, связанные с приверженностью историческим и национально-культурным практикам. В китайской истории в силу влияния таких факторов как политическая ситуация, экономическая среда, национальные и культурные традиции женщина рассматривалась как лицо самого низкого статуса, и в итоге дискриминация по половому признаку может стать серьёзным препятствием на пути интеграции Китая в мировое сообщество. Более того, эта проблема должна решаться путём преобразования социальных институтов, национальной традиционной культуры и других сфер общественной жизни в Китае.
Несмотря на то, что положение женщин значительно улучшилось, на сегодняшний день Китай по-прежнему находится под влиянием тысячелетней традиционной идеи, которая подразумевает доминирование мужчин, поэтому предстоит ещё многое сделать для достижения гендерного равенства. По мнению автора работы, для того, чтобы улучшить положение женщин и достичь равноправия, эти идеи должны быть поддержаны на всех уровнях китайского общества. С политической точки зрения, общество должно предоставить женщинам возможность выбора, вместо того чтобы рассматривать их как субъектов, помогающих им выбирать. Во-вторых, китайское общество должно обратить внимание на решение вопроса об участии женщин в демократической политике. Женские проблемы в китайском обществе в настоящее время являются результатом воздействия традиционных культурных, экономических, политических и социальных факторов. Руководствуясь научными взглядами на развитие, общество должно пропагандировать гендерное равенство, постоянно содействовать демократическому прогрессу, интегрировать передовые институты в реальную ситуацию и политику, чтобы поднять женщин для достижения саморазвития, воздействовать на общество с уникальной силой женщин в новую эпоху и способствовать росту женщин в различных аспектах. Это эффективные пути решения проблемы социального статуса женщин в Китае.
Можно наблюдать, как статус женщины претерпевает изменения по мере развития и становления китайского общества. Пренебрежение к женщинам, лишение их каких бы то ни было имущественных прав на ранних этапах становления китайского социального института постепенно сменилось эмансипацией женщин.
Основной причиной нарушения прав женщин было то, что, в отличие от сыновей, после замужества женщина не принадлежала к своей семье. Таким образом, она не могла помочь или поддержать своих родителей в старости. Можно также констатировать, что причиной низкого статуса женщин в обществе древнего и средневекового Китая были конфуцианские догмы, провозглашавшие правила женского поведения, основная мораль которых сводилась к следующему положению: «о женщине не должно быть слышно за пределами её дома».
Роль женщины в современном обществе продолжает меняться. Получив равные с мужчинами права, в том числе трудовые, женщины начали искать самореализации в труде. Участие в трудовой жизни и достижение карьеры привело к значительному росту конкуренции среди женщин в рыночных отношениях.
Изменились и причины создания семьи. Раньше родители выбирали для женщины мужа, а брак был обязательным условием продолжения рода. Однако в настоящее время семьи создаются исходя из личных потребностей женщин и мужчин, их любви и заботы. Автор работы считает, что семейный институт брака, основанный на психологическом комфорте супружеской пары, является наиболее перспективным направлением развития статуса женщины в браке и формирования её семейных ценностей. Однако стоит отметить, что многие китайцы продолжают придерживаться традиций. Тем не менее, если раньше добрачные связи осуждались, то сегодня отношение к ним не столь критично. Китайские женщины сами стремятся к самореализации, построению карьеры, финансовой независимости от родителей и т. д. именно поэтому их брак мотивирован, как правило, серьёзным намерением создать семью.
Таким образом, можно сделать вывод, что формирование статуса женщины остаётся динамичным. Свою роль играют глобализация и интернационализация. Невозможно предсказать, какое влияние окажет радикальное уравнивание прав мужчин и женщин в Китае - стране, давно предпочитающей традиции, однако без этих изменений невозможно дальнейшее развитие самого государства.
Сегодня КНР является одной из мировых держав, которая занимает важное экономическое и политическое положение на мировой арене. Однако залогом развития власти КНР являются не только крепкие деловые связи и политические решения, но и социальная структура китайского общества. Учитывая, что Китай долгое время был закрытой страной, можно утверждать, что краеугольным камнем китайского общества являются традиции, связанные с приверженностью историческим и национально-культурным практикам. В китайской истории в силу влияния таких факторов как политическая ситуация, экономическая среда, национальные и культурные традиции женщина рассматривалась как лицо самого низкого статуса, и в итоге дискриминация по половому признаку может стать серьёзным препятствием на пути интеграции Китая в мировое сообщество. Более того, эта проблема должна решаться путём преобразования социальных институтов, национальной традиционной культуры и других сфер общественной жизни в Китае.
Несмотря на то, что положение женщин значительно улучшилось, на сегодняшний день Китай по-прежнему находится под влиянием тысячелетней традиционной идеи, которая подразумевает доминирование мужчин, поэтому предстоит ещё многое сделать для достижения гендерного равенства. По мнению автора работы, для того, чтобы улучшить положение женщин и достичь равноправия, эти идеи должны быть поддержаны на всех уровнях китайского общества. С политической точки зрения, общество должно предоставить женщинам возможность выбора, вместо того чтобы рассматривать их как субъектов, помогающих им выбирать. Во-вторых, китайское общество должно обратить внимание на решение вопроса об участии женщин в демократической политике. Женские проблемы в китайском обществе в настоящее время являются результатом воздействия традиционных культурных, экономических, политических и социальных факторов. Руководствуясь научными взглядами на развитие, общество должно пропагандировать гендерное равенство, постоянно содействовать демократическому прогрессу, интегрировать передовые институты в реальную ситуацию и политику, чтобы поднять женщин для достижения саморазвития, воздействовать на общество с уникальной силой женщин в новую эпоху и способствовать росту женщин в различных аспектах. Это эффективные пути решения проблемы социального статуса женщин в Китае.
Можно наблюдать, как статус женщины претерпевает изменения по мере развития и становления китайского общества. Пренебрежение к женщинам, лишение их каких бы то ни было имущественных прав на ранних этапах становления китайского социального института постепенно сменилось эмансипацией женщин.
Основной причиной нарушения прав женщин было то, что, в отличие от сыновей, после замужества женщина не принадлежала к своей семье. Таким образом, она не могла помочь или поддержать своих родителей в старости. Можно также констатировать, что причиной низкого статуса женщин в обществе древнего и средневекового Китая были конфуцианские догмы, провозглашавшие правила женского поведения, основная мораль которых сводилась к следующему положению: «о женщине не должно быть слышно за пределами её дома».
Роль женщины в современном обществе продолжает меняться. Получив равные с мужчинами права, в том числе трудовые, женщины начали искать самореализации в труде. Участие в трудовой жизни и достижение карьеры привело к значительному росту конкуренции среди женщин в рыночных отношениях.
Изменились и причины создания семьи. Раньше родители выбирали для женщины мужа, а брак был обязательным условием продолжения рода. Однако в настоящее время семьи создаются исходя из личных потребностей женщин и мужчин, их любви и заботы. Автор работы считает, что семейный институт брака, основанный на психологическом комфорте супружеской пары, является наиболее перспективным направлением развития статуса женщины в браке и формирования её семейных ценностей. Однако стоит отметить, что многие китайцы продолжают придерживаться традиций. Тем не менее, если раньше добрачные связи осуждались, то сегодня отношение к ним не столь критично. Китайские женщины сами стремятся к самореализации, построению карьеры, финансовой независимости от родителей и т. д. именно поэтому их брак мотивирован, как правило, серьёзным намерением создать семью.
Таким образом, можно сделать вывод, что формирование статуса женщины остаётся динамичным. Свою роль играют глобализация и интернационализация. Невозможно предсказать, какое влияние окажет радикальное уравнивание прав мужчин и женщин в Китае - стране, давно предпочитающей традиции, однако без этих изменений невозможно дальнейшее развитие самого государства.
Подобные работы
- Социально-экономический статус женщин в России и Китае в современных условиях
Магистерская диссертация, социология. Язык работы: Русский. Цена: 4830 р. Год сдачи: 2023 - Трансформация представлений о красоте в условиях модернизации Китая
Дипломные работы, ВКР, природопользование. Язык работы: Русский. Цена: 4400 р. Год сдачи: 2020 - Социальная структура городского общества Китая в исторической ретроспективе
Бакалаврская работа, региональная экономика. Язык работы: Русский. Цена: 5900 р. Год сдачи: 2016 - ОСОБЕННОСТИ ЖЕНСКОЙ ГЕНДЕРНОЙ СОЦИАЛИЗАЦИИ НА ПРИМЕРЕ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВ РОССИИ И КИТАЯ
Магистерская диссертация, социология. Язык работы: Русский. Цена: 5350 р. Год сдачи: 2023 - Супружеское насилие в отношении женщин: сравнительный анализ ситуации в Китае и России
Магистерская диссертация, социология. Язык работы: Русский. Цена: 4885 р. Год сдачи: 2022 - Эволюция образа Татарской женщины в национальной культуре во второй половине XIX-начале XX вв.
Дипломные работы, ВКР, антропология. Язык работы: Русский. Цена: 6300 р. Год сдачи: 2018 - Политико-правовые аспекты реализации личных прав женщин в странах БРИКС
Дипломные работы, ВКР, международные отношения. Язык работы: Русский. Цена: 4370 р. Год сдачи: 2020 - Влияние изменения возрастной структуры населения на экономический рост: сравнительное исследование Китая и России
Магистерская диссертация, социология. Язык работы: Русский. Цена: 5350 р. Год сдачи: 2021 - МОЛОДАЯ СЕЛЬСКАЯ СЕМЬЯ В СОВРЕМЕННЫХ УСЛОВИЯХ
Диссертации (РГБ), социология. Язык работы: Русский. Цена: 4300 р. Год сдачи: 2018