ЭТИМОЛОГИЧЕСКИЕ ПРИНЦИПЫ ЛИНГВОКУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКОГО АНАЛИЗА ФРАЗЕОЛОГИЧЕСКИХ ЕДИНИЦ РУССКОГО ЯЗЫКА

Данное исследование было проведено с целью определения этимологических принципов ФЕ.
Рассмотрев процесс становления фразеологии как научной дисциплины, можно утверждать, что процессы фразообразования и появления ФЕ в языке в определённой степени поднимались исследователями в прошлом. Помимо лингвистов и фольклористов, первыми, кого заинтересовала сущность ФЕ, были этнографы. Именно они указали на то, что русские пословицы и поговорки заключают в себе элементы отображения быта русского народа, его обычаев, особенностей психологии.
В области изучения русской фразеологии XIX - н. XX в. можно отметить лишь отдельные этимологические исследования, которые позволили выпустить справочную литературу, приводившую толкования и раскрывающую историю возникновения определённых устойчивых выражений. Для исследований этого периода было характерно преобладание этнографической информации над лингвистической. При этом рассмотрение вопросов образования ФЕ в связи с историческим прошлым народа, его бытовыми, культурными, ментальными особенностями оценивается положительно. В дальнейшем это направление получило развитие в отечественной лингвистике.
Стоит отметить, что этимологии, содержащиеся в книгах того времени, зачастую были не убедительными, в некоторых случаях не выдерживая критики. Этимология была ориентирована больше на широкую публику, поэтому имела несколько забавный характер.
Только в 1938 г. В.В. Виноградову удалось обозначить направление изучения этимологии ФЕ согласно которому «изучение процессов возникновения и эволюции идиом необходимо связывать с историей общественных форм, с историей материальной культуры, с историей взаимодействия и борьбы разных национальных, классовых, сословно-групповых и профессиональных языков и диалектов» [цит. по: Гвоздарёв 2010: 189].
Проведенное исследование позволило установить, что значительная часть фразеологизмов русского языка имеет исконно русское происхождение. Упомянутые фразеологические обороты в зависимости от времени их появления подразделяют на три группы:
1) Общеславянские фразеологические обороты, которые вошли в русский язык из общеславянского языка (распадение которого пришлось на V - VI вв.).
2) Восточнославянские фразеологические обороты, которые возникли в период существования древнерусского языка (VI - XV вв.), являвшегося языковой общностью русских, украинцев и белорусов.
3) Собственно русские фразеологические. Данная группа ФЕ в русском языке довольно многочисленна. Они-то и создают глубоко своеобразный и национальный характер фразеологической системы русского языка.
Особенности образования фразеологизмов связаны с языковыми прототипами, на основе которых они созданы, а также способа фразеологизации (учитывая лингвистические и экстралингвистические факторы). Следуя этому можно выделить несколько основных важных для этимологии способов образования ФЕ:
1) переосмысление свободных сочетаний слов;
2) переосмысление устойчивых сочетаний;
3) образование по модели уже существующих выражении;
4) образование фразеологизмов на основе авторских оборотов;
5) образование фразеологизмов на основе пословиц и поговорок;
6) образование фразеологизмов путем переосмысления терминологических сочетаний.
Деривационно-этимологический принцип ориентирован на выявление культурного компонента в семантике ФЕ, поскольку культура каждого народа содержит особые ценностные системы, заметно отличающийся от систем других народов. На протяжении веков они могут заметно изменяться. Причём если в свободном употреблении наименование старых систем уже не используется, то они могут консервироваться, как бы окаменевать в составе фразем, которые служат верными указателями исконности.....

Купить