ДОСУГОВАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ СИБИРСКОГО КУПЕЧЕСТВА ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XIX - НАЧАЛА XX ВВ
|
АННОТАЦИЯ 4
ВВЕДЕНИЕ 3
Глава 1. Сущность понятия досуговой деятельности относительно купечества 16
1.1 Характеристика понятия досуговой деятельности 16
1.2 Критерии для сравнения досуговой деятельности сибирского и столичного
купечества ...19
Глава 2. Положение сибирского и столичного купечества в Российской империи второй половины XIX - начала XX вв 24
2.1 Особенности социально-экономического положения купечества в Сибири 24
2.2 Особенности социально-экономического положения купечества в «столицах»
4’
империи (Санкт-Петербург, Москва) 28
Глава 3. Практики проведения досуга сибирского и столичного купечества второй
половины XIX - начала XX вв 34
3.1 Общественно одобряемые практики проведения досуга сибирским и столичным
купечеством 34
3.2 Общественно порицаемые практики проведения досуга сибирским и столичным
купечеством 44
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 60
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ 62
ПРИЛОЖЕНИЕ А 70
ПРИЛОЖЕНИЕ Б 72
ПРИЛОЖЕНИЕ В 74
IS»,
ВВЕДЕНИЕ 3
Глава 1. Сущность понятия досуговой деятельности относительно купечества 16
1.1 Характеристика понятия досуговой деятельности 16
1.2 Критерии для сравнения досуговой деятельности сибирского и столичного
купечества ...19
Глава 2. Положение сибирского и столичного купечества в Российской империи второй половины XIX - начала XX вв 24
2.1 Особенности социально-экономического положения купечества в Сибири 24
2.2 Особенности социально-экономического положения купечества в «столицах»
4’
империи (Санкт-Петербург, Москва) 28
Глава 3. Практики проведения досуга сибирского и столичного купечества второй
половины XIX - начала XX вв 34
3.1 Общественно одобряемые практики проведения досуга сибирским и столичным
купечеством 34
3.2 Общественно порицаемые практики проведения досуга сибирским и столичным
купечеством 44
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 60
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ 62
ПРИЛОЖЕНИЕ А 70
ПРИЛОЖЕНИЕ Б 72
ПРИЛОЖЕНИЕ В 74
IS»,
Актуальность. В российской историографии сохраняется стабильный интерес к изучению истории повседневности. Поводом к такому вниманию к указанной теме послужило то, что через историю повседневности возможно понять сложные исторические события, мотивы поступков людей.
Отметим, что исследовательской поле повседневности представлено достаточно обширно и в него можно поместить «практически всё». В рамках истории повседневности достаточно сложно выявить однозначные границы исследовательской области, поскольку зачастую сами исследователи не имеют четкого понимания проблемного поля.
Несмотря на это, как уже отмечалось ранее, указанная тематика продолжает оставаться актуальной и расширяет свои горизонты. Исследуется и экспедиционная повседневность, и повседневность рабочих, и повседневность конкретного человека. Другими словами, уровни изучения данного поля весьма обширны от быта конкретного человека до исследования повседневности целой эпохи или эпох.
В указанном спектре нами была выбрана определенная область повседневности, а именно досуговая деятельность представителей торгового сословия как отдельной корпорации российского общества второй половины XIX в.
Выбранная тема досуговой деятельности значима с точки зрения того, что через времяпровождения сибирского купечества возможно лучше понять не только своеобразие купеческого сословия, как отдельной корпорации, но и выявить особенности досуга сибирского торгового сословия относительно времяпровождения столичного.
Таким образом, исследование данной проблематики позволит значительно дополнить существующие научные представления о досуговой деятельности сибирского купечества второй половины XIX - начала XX вв., а также уточнить понятие досуговой деятельности, выявить ее практики проведения.
Научная новизна заключается в том, что до настоящего времени не была целостно изучена досуговая деятельность сибирского купечества, а имеющиеся данные отражены в научных исследованиях фрагментарно и обозначают лишь общие моменты проведения досуга. Стоит также отметить тот факт, что в работах, посвященных истории досуга, в лучшем случае посвящается одна глава или раздел .
Кроме того, в настоящее время практически отсутствуют какие-либо сравнения особенности досуговой деятельности сибирского купечества с аналогичными вариантами времяпровождения столичного купечества второй половины XIX - начала XX вв.
Историография литературы, посвященной досуговой деятельности сибирского купечества, представлена разрозненными, зачастую дублирующими друг друга сведеньями. Во многих работах, исследующих сибирское купечество, отражена их предпринимательская и меценатская деятельность, а досуговая деятельность остается за рамками. Кроме того, масштабных и фундаментальных работ, посвященных досуговой деятельности сибирского купечества, не существует. Основным форматом подобного рода исследований чаще всего является статья или глава, или раздел в книге освещающие положение купечества в целом.
Условно историографию на данного исследования можно сгруппировать следующим образом:
1) Работы, исследующие досуговую деятельность сибирское купечество, в которых он представлен либо фрагментарно, либо в контексте других сословий.
2) Работы, освещающие положение столичного купечества, которые были необходимы для сравнения и выявления особенностей досуговой деятельности сибирского купечества.
3) Работы, носящие общероссийский характер, в которых фиксируется общее положении купеческого сословия в Российской империи.
Рассмотрим каждую из этих групп по отдельности.
Первый блок включает в себя монографии: В. П. Бойко «Купечество Западной Сибири в конце XVHI-XIX в», Ю. М. Гончарова «Очерки повседневной жизни горожан Сибири второй половины XIX - начала XX в.», А. Н. Жеравиной «Томск второй половины XIX - начала XX в. (по материалам дореволюционной печати)», Н. А. Миненко «Повседневная жизнь уральского города в XVIII - начале XX века», учебное пособие А. В Старцева. Ю. М. Гончарова «История предпринимательства в Сибири», а также ряд статей и публикаций по теме исследования.
Так, в монографии В. П. Бойко детально и подробно описана история сибирского купечества, выделяются особенности деятельности купцов в отдельных регионах Западной Сибири, и характерные черты благотворительности сибирского купечества, а также его менталитет, психологические особенности и черты, которые заключаются в двойственной натуре купца - набожность сочеталась с чёрствостью, обманом и хитрость. Тем не менее, в работе такой аспект повседневности как купеческий досуг рассматривается лишь в контексте их предпринимательской деятельности. Кроме того, в монографии, как правило, затрагивается так называемый светский досуг (театры, общественные собрания) .
В работе Ю. М. Гончарова «Очерки повседневной жизни горожан Сибири второй половины XIX - начала XX в» жизнь городского сословия исследуется в таких аспектах как жилище, рацион питания городских жителей, семейные отношения и самое главное - досуговая деятельность сибиряков, которой посвящена целая глава в монографии. Однако автор исследует времяпровождение торгового сословия в целом, не выделяя отдельно досуг именно сибирского купечества. Ю. М. Гончаров описывает досуговую деятельность сибирских жителей, следующим образом: «...Нет хороводов, нет русской пляски, нет говора русского, не слышно даже брани - той брани, которая, я был уверен, перейдет с русским человеком через всякие Уралы». Таким образом, Ю. М. Гончаров выделяет скорей специфику досуга Сибири в целом без указания характерно ли это для всех сословий или только, например, для купечества или мещанства’.
В монографии А. В. Жеравиной «Томск второй половины XIX - начала XX в. (по материалам дореволюционной печати)» уделяется значительное внимание деятельности сибирского купечества в обустройстве города. Будь то сооружение транспортной или водопроводной сети, или же телеграфа в г. Томске - это все заслуга купечества. Однако в данном исследование торговое сословие опять-таки рассматривается в контексте их вклада в развитие городской среды, в то время как быт практически остается за рамками 4 исследования .
В работе А. Н. Миненко, Е. Ю. Апкаримова, С. В. Голикова «Повседневная жизнь уральского города в XVIII - начале XX века» праздникам и досугу посвящена целая глава. В монографии довольно подробно описываются то, как горожане праздновали масленицу, новый год и другие значимые городские торжества. Однако досуг сибирского купечество затрагивается в контексте других высших сословий, например, дворянства. Кроме того, сведенья носят фрагментарный характер и зачастую связаны по большей части с такой бытовой сферой, как обустройства жилища’’.
В книге Ю. М. Гончарова и А. В. Старцева «История предпринимательства в Сибири», посвященной истории сибирского предпринимательства, повествуются о базовых событиях истории становления и развития частной деловой инициативы в торговле, промышленности Сибири. Помимо этого, в труде находит отражение и бытовой аспект, а именно досуговая составляющая: «Летом по воскресеньям или праздникам любимым развлечением сибиряков были гуляния по живописным окрестностям города». Тем не менее, отметим, что в книге говорится именно о развлечениях жителей Сибири, а не купечества .
Обратимся к статьям. Их, возможно, разделить на следующие группы: первая описывает меценатскую деятельность (С. В. Шешуков «Роль Мариинского купечества в становлении и развитии уездного города», С. В. Смокотин «Роль купечества в строительстве православных храмов в Томске в XVIII-XX», Е. В. Ситникова, М. Ю. Гайдук «Вклад купечества в формирование архитектурного облика образовательных заведений г. Тюмени в конце XIX - начале XX вв.»). Вторая группа затрагивает сферу торговли и предпринимательства: Н. Г. Цукрова «Внешнеторговая сфера предпринимательской деятельности сибирского купечества». В заключение третья тематическая группа изучает культуру и быт купечества: В. А. Скубневский «Купечество и культура Барнаула второй половины XIX - начала XX в», А. А. Зайцева «Дом в системе традиционных ценностей русского купечества». Чаще всего преобладает первая и вторая группа. Работ же по организации досуговой деятельности сибирского купечества незначительное количество, и они напрямую не касаются времяпровождения сибирского купечества, однако, в большинстве своем они необходимы, что осветить контекст эпоху, условия в которых жили купцы .
Второй блок представлен такими работами как А. Краско «Петербургское купечество», коллективной монографий под редакцией А. М. Коченого «Петербургское купечество в XIX в.», а также рядом статей.
В своей книге А. Краско отражает деятельность всех членов купеческой семьи, их взаимодействия и отношения друг к другу, охватывается меценатская и предпринимательская составляющая, определяется гильдейская принадлежность. Сведенья про купеческое времяпровождение разнообразно представлены: это и исконные занятия купцов - охота, и такие новые веяния как игра в гольф. Кроме того, хотелось бы отметить тот факт, что возрастает роль общественных клубов. По своей направленности клубы варьировались от шахматного, литературного и музыкального до яхт-клуба. Это было популярное увлечение, которое, по замечанию автора было доступно «... обеспеченным молодым людям из аристократических и очень богатых купеческих семей». Итак, в труде детально обозначаются происхождение, семейные отношения, а также повседневный быт, однако, автор затрагивает только столичное, петербургское купечество .
В сборнике «Петербургское купечество» описывается повседневность купечества в разных составляющих: развлечения, праздники, семья и воспитание детей. Кроме того, в книге находит отражение досуговая деятельность в форме некого чудачества: «Иногда чудачество становилось образом жизни, стилем повседневного поведения. Особенно прославился купец 1-й гильдии Е. Ф. Ганин, который сочинял драмы, сам ставил их и исполнял главные роли. Ганин жил в собственном доме, вблизи Смольного монастыря, при котором он оборудовал сад в подражание загородным императорским резиденциям, где проводил экскурсии для посетителей и устраивал «лукулловские праздники», распорядок дня домочадцев, их обычаи, традиции. Таким образом, достаточно подробно исследован бытовой аспект столичного, но не сибирского купечества. Тем не менее, книга необходима для сравнения образа жизни сибирского торгового класса со столичным .
Перейдем к статьям. Отметим, что немногие статьи посвящены непосредственно досугу столичного купечества, так Ю. В. Михейлис в своем исследовании «Культура купечества Петербурга второй половины XIX - начала XX века по источникам личного происхождения» изучает времяпровождение столичного купечества. Автор на основе воспоминаний и мемуаров реконструирует досуг столичного торгового сословия, который включал в себя поход в театр, парк, посещение цирковых представлений .
С другой стороны, большая часть статей, посвященных столичному купечеству сосредоточена на их предпринимательской деятельности и благотворительности. Среди них, А. И. Османов «Корпоративные формы купечества Петербурга во второй половине XIX века», А. И. Федорец «Меценатство в среде московского купечества в последней четверти XIX - начале XX В», Ю. В. Медведев «Московское купечество и благотворительность». В этих статьях говорится о различных товариществах и других коллективных формах участия в экономической жизни общества, рассматривается генезис деловых объединений, затрагивает правовой аспект деловых объединений и т.д. Таким образом, большинство статьей про столичное купечество варьируются от обыденности до деловой сферы, досуговая деятельность сибирского купечества освещается незначительно".
И, наконец, заключительный третий блок, который представлен исследованием В. Б. Перхавко «История русского купечества», работой А. Ф. Некрыловой «Русские народные городские праздники, увеселения и зрелища (конец XVIII - начало XX века)» и рядом подобного рода исследований.
Обратим внимание, в первую очередь на книгу В. Б. Перхавко, которая даёт базовое представление о купеческом сословии, его происхождении, которое необходимо для понимания того, как складывался образ купца в истории и художественной литературы (Пьеса А. Н. Островского «Гроза»). Дается оценка купечеству глазами современников, и приводятся портреты русских купцов в контексте фольклора: песни, анекдоты, поговорки. Помимо того, в работе рассматривается взаимоотношения торгового класса с представителями власти. Его исследование содержит многоплановый, фундаментальный материал, однако, за рамками остается обыденная составляющая жизнедеятельности купцов: как обустраивали жилище, что влияло на выбранный стиль, как проходила досуговая деятельность у купцов и, что она в себя включала .
В исследование А. Ф. Некрыловой «Русские народные городские праздники, увеселения и зрелища. Конец XVIII - начало XX века» рассматривается структура праздников России в целом: затрагиваются, как торжества проходили и в Москве, и в Сибири. Кроме того, автор сравнивает то, как различные празднования проходили в сельской и городской местности. Таким образом, данная работа необходима для сравнения досуга сибирского купечества с столичным торговым сословием .
Идейно дополняют работу вышеуказанных авторов ряд исследователей купечества в России. Среди них, В. М. Никишин «Историческая эволюция и традиции российского купечества», Т. В. Филатова «Русское купечество социальной структуре общества», Л. А. Лернер «Пространство повседневности русского купечества в XIX веке». Все эти публикации скорее дают понимание общеисторического контекста, в котором находилось русское купечество, напрямую не дополняя имеющийся материал, посвященный досугу сибирского купечества .
Таким образом, в историографии купечества значительное внимание уделяется торговой и промышленной деятельности купцов в то время, как сведения о досуговой деятельности сибирского и столичного купечества представлены поверхностно и зачастую материал дублируется.
Объект исследования - повседневная жизнь сибирского купечества.
Предмет исследования - досуговая деятельность сибирского купечества.
Цель исследования: выделить специфику сибирского купечества по отношению к столичному в рамках досуговой деятельности.
Задачи исследования:
1) Охарактеризовать понятие досуговой деятельности, обозначив смысловые границы термина, а также его содержательное наполнение;
2) Выделить критерии для сравнения досуговой деятельности сибирского и столичного купечества;
3) Сопоставить социально-экономическое положение сибирского и столичного купечества в Российской империи;
4) Сравнить практики проведения досуга сибирским и столичным купечеством. Методология работы, является «совокупностью принципов и способов
организации и построения научного исследования»и базируется на принципах историзма . В данном исследовании находят свое применение, как общенаучные исторические методы, так и специальные. К базовым методам исследования, которые использовались в работе, относятся абстрагирование, анализ, синтез, дедукция, индукция, а также нарративный метод, который применяется при выявлении и характеристике изменений, произошедших в купеческих традициях, его бытовой части.
Кроме того, из специальных исторических методов, используется историко-генетический метод, которые позволил рассмотреть досуг сибирского купечества, как единый объекта, находящегося в процессе изменения и приобретения новых черт. Историко-сравнительный метод был применен для выявления отличительных черт досуговой деятельности сибирского купечества, а также использовался при сравнении социально-экономического положения сибирского торгового сословия со столичным. Указанный метод позволил выявить некоторые отличительные аспекты досуговой деятельности сибирского купечества.
На основании историко-системного метода был рассмотрен досуг в рамках единого быта купечества, того, как образ жизни купечества влиял на их выбор развлечения. К тому же при помощи данного метода был систематизирован досуг купечества исходя из тематики выбранного ими развлечения, места его проведения.
Хронологические рамки исследования охватывают период с 1863 г. по февраль 1917 г. Выбор данных рамок обусловлен тем, что в 1863 г. вышло «Положение о пошлинах за право торговли и других промыслов», которое изменило социально-правовой статус купечества в России. Так, согласно положению, упрощалась третья купеческая гильдия, вхождение в торговую среду также упрощалось —достаточно было получить свидетельство о торговле, другими словами, появляется некоторая «открытость» купеческого сословия1*’.
Территориальные рамки охватывают территорию Западной Сибири, в которую входили такие губернии как Томская, Тобольская с уездами Тюменский, Тарский Ялуторовский, а также Акмолинская (Омская) область, а также «столицы» Российской империи. По данным приведенным в монографии В. П. Бойко «Купечество Западной Сибири» значительное количество купцов проживало непосредственно в данном регионе. Так, в 1865 году количество гильдейских купцов составляло 1004 чел, в 1875 году 815 чел, в 1890 г 3261 чел. Здесь мы видим тенденцию к росту численности купечества, хотя и не и 17
совсем устойчивую .
Источниковую базу исследования можно разделить на три группы материалов: нормативно-правовая база, источники личного происхождения и периодическая печать.
Вначале рассмотрим нормативно-правовую база исследования. Она определяется указами и постановлениями императоров Российской империи, которые определяли и регламентировали социально-правовой статус купечества. Среди них, особенно важно выделить «Положение о пошлинах за право торговли и других промыслов» (1863) и закон от 9 февраля 1865 г., которые предоставляли права купцов гражданам, уплатившим патентные и билетные торгово-промышленные сборы . Кроме того, была упразднена третья купеческая гильдия .
Оба этих закона, как и последующие законодательные акты, во многом размывали рамки и границы купеческого сословия, предоставляя доступ к нему менее обеспеченным слоям населения с их культурой и традициями, что, естественно, оказывало влияние на досуг сибирского купечества.
В дальнейшем статус купечества все также понижался. Это опять-таки было связано с указами императоров. Как известно в 1874 г. была введена всеобщая воинская повинность, согласно которой представители торгового сословия теряли свои привилегии и более не могли откупиться от службы, отправив вместо себя другого «желающего».
Перейдем к анализу источники личного происхождения. Начнем с книги П. А. Бурышкина «Москва купеческая», которая является яркой иллюстрацией быта, традиций отдельных купеческих родов, их истории и предпринимательской деятельности, однако, досуг сибирского купечества не часто можно встретить на страницах книги. Тем менее, он рассматривается в контексте значительных праздников. Например, автор подчеркивает тот факт, что празднование столетия Отечественной войны было весьма пышным и масштабным. Программа мероприятия «... состояла из трех частей. Днем была часть официальная: приветствия и адреса, различных фирм и предприятий и поднесение «подарков». В Москве любили праздновать всякие знаменательные даты. Обычно посылались «хлеб-соль», в виде шоколадного пирога, и серебряная ваза, изображавшая 20 солонку» .
Гораздо больше сведений про досуговую деятельность столичного купечество содержалась в воспоминаниях московского купца И. А. Слонова . Его записи были опубликованы в 1914 г. В них он повествует о своей жизни, наблюдениях и быте торгового сословия, его досуговой деятельности, на которой мы остановимся несколько подробней. В воспоминаниях подробно описывается как проходили кулачные бои, кто в них участвовал и каковы были последствия участия в подобных забавах. Раскрывается роль купечества в данном развлечение.
Кроме того, подчеркивается пристрастие представителей торгового сословия к коллекционированию различных медалей, значков за вклады в общественные дела и т.д. Приводятся в записях И. А. Слонова и развлечения купечества, которое в момент их исполнения уже находилось под воздействием высокоградусных напитков. Описанные И.А. Слоновым такого рода развлечения были весьма курьезными. Так, например, приведем подобного рода запись: одни купцы в алкогольном опьянении почти не доехали из Москвы до Африки, их спасло то, что они вовремя очнулись в товарном вагоне в Орле .
Еще одни воспоминая оставил сибирский купец Н. М. Чукмалдин. В своих записях автор рассматривает не только времяпровождение сибирского купечества, но дает оценку доступности литературы в Сибири. Кроме того, в воспоминаниях Н. М. Чукмалдин сравнивает нравственные установки столичных и сибирских купцов при заключении ими торговых сделок, займов и т.п. В записях Н. М. Чукмалдина можно обнаружить детальное описание разных эпизодов досуга. Это и чтение книг, которые удавалось достать в Сибири, и написание стихотворений, и карточная игра с шумными гуляниями .
Помимо воспоминаний столичного и сибирского купечества, в дипломной работе рассматриваются заметки и путевые очерки государственных деятелей, путешествовавших по Сибири, и не только. Например, это очерки Н. Д. Телешова «За Урал. Из скитаний по Западной Сибири» , И. Былова «Путевые заметки и впечатления по Западной Сибири» , а также очерк К. М. Голодникова «Г. Тобольск и его окрестности» . В данных источниках рассматриваются, как правило, определенные города (Тобольск, Тюмень) в различных перспективах. Это и личные замечания авторов об атмосфере сибирских городов, и их оценка деятельности купечество, а также описания того, как проходили праздники в Сибири. Таким образом, в воспоминаниях и заметках содержатся ценные сведенья, необходимые для реконструирования целостного образа досуга сибирского купечества.
Весьма интересно отражен образ купечества и в воспоминаниях Н. Семилужского (псевдоним Н. Ядринцева) «Письма о сибирской жизни», в которой он дает яркие, целостные характеристики сибирскому купечеству, их предпринимательской деятельности, а также их образу жизни. Так, он описывает купеческие дома следующим образом: «...Наконец тяжелые каменные дома купцов, стоящие как крепости, с вечно задвинутыми на запоры воротами, с спущенными на дворъ цепнымп собаками, с мрачными нежилыми покоями, нередко очень богато убранными, тогда как хозяева занимают самую грязную частичку дома и нередко находятся просто “в людской”, т. е. в кухне, с прислугой». Таким образом, данные воспоминания существенно не только дополняют представления о досуговой деятельности купечества, но являются ценным источником для контекстного изучения портрета сибирского купечества .
И, наконец, обратимся к рассмотрению периодической печати. Указанный источник является основным в данном исследовании. Периодическую печать, использованную в работе, можно разделить на две большие группы: сибирскую и столичную прессу.
Сибирскую печать, в свою очередь можно разделить на официальные издания, публикуемые властью («Томские губернские ведомости», «Томские епархиальные ведомости») и газеты, издавшиеся частными лицами («Сибирская жизнь», «Утро Сибири»).
В официальных, государственных печатных изданий по большей части представлены материалы об указах государя, деятельности управляющий органов, различные постановления и т.п. Кроме того, на страницах данных изданий публиковались имена купцов, которые активно участвовали в общественной жизни посредством добровольного внесения пожертвований на устройство школ, церквей и т.д.
Не смотря на такую содержательность указанных изданий, сведения о проведении досуга представителями торгового сословия встретить на страницах этих газет весьма затруднительно. Исходя из этого, в работе рассматривались сведения из газет, публикуемых частными лицами.
Здесь речь идет о таком издании как «Сибирская жизнь». Указанная периодическая печать издавалось в период с 1894 по 1919 гг. Периодика «Сибирская жизнь» была преобразована из газеты «Томский листок» в 1897 г. Изначальна ее издавал П. И. Макушин, затем с 1905 г. публикаций «Сибирской жизни» стало заведовать Сибирское товарищество 29 печатного дела .
По поводу потенциала материала данного источника по выбранной теме, можно сказать следующее: газета была просмотрена с 1894 по январь 1917 гг. В среднем в год публиковалось около 260-280 номеров. Всего было просмотрено 6 225 номеров газеты. Из этого количества за каждый год удалось выявить в среднем около 2-3 заметок, которые можно привлечь к теме исследования.
Резюмируя, приведу пример того, какие сведения по выбранной теме удалось обнаружить в газете. Так, из данной заметки возможно, рассмотреть досуговую деятельность купечества: ««- Коньяку им коньку, - отозвался купец с клинообразной физиономией, какая им мадера? В мой счет коньяку! - Полно тебе орать - то заметил ему складчик - Ты что отозвался купец, предлагавший коньяк: обыграл, да еще споришь...» . Таким образом из данной заметки можно выделить не только место проведения досуга, но и употребляемые напитки.
Помимо газеты «Сибирская жизнь» в работе применялась печатное слово «Утро Сибири». Указанная периодическая печать издавалась в период с 1911 по 1917 гг. Редактором газеты являлся В. Е. Волжанин. Издавалось «Утро Сибири» типографией Н. И. Орловой (1911-1915), затем П. К. Орловой (1915-1917 г.) .
По поводу потенциала материала данного источника по выбранной теме, можно сказать следующее: газета была просмотрена с 1911 по январь 1917 гг. В среднем в год публиковалось около 280 номеров. Всего было просмотрено 1 465 номеров газеты.
Из этого количества удалось выявить всего 3 заметки, которые можно привлечь к теме исследования. Все три заметки повествуют о неординарных способах организации досуговой деятельности, которая неразрывно связана с горячительными напитками, под воздействием которых представители торговой корпорации целовали пятки, избивали людей, требовали Шустовский коньяк в парикмахерской .
После рассмотрения Сибирской периодической печати перейдем к столичной. Основной газетой для исследования выступила периодическая газета «Петербургский листок». Указанное «печатное слово» издавалось в период с 1864 по 1918 гг. Данная газета была основана братьями Н. и А. Зарудными, пригласившими в качестве редактора писателя А. С. Афанасьева-Чужбинского.
Выпуск газеты изначальна осуществлялся четыре раза в неделю, с 1871 года — пять раз, а с 1882 года — ежедневно. «Петербургский листок» был просмотрен с 1877 по январь 1917. Такая выборка связана с тем, что материал оказался доступен с 1877 г. За указанный период удалось обнаружить 1-2 за каждый год. Всего было просмотрено 2759 номеров газеты .
Резюмируя, приведу пример того, какие сведения по выбранной теме удалось обнаружить в газете. Так, столичные купцы активно посещали театральные представления, на которых они не всегда стремились ознакомиться с предложенными выступлениями, спектаклями. В некоторых случаях купцы рассматривали театр как место для того, чтобы 34
подремать .
Таким образом, совокупность приведенных источников позволяет реконструировать досуговую деятельность сибирского купечества, места ее проведения, а также выявить своеобразие досуга представителей торгового сословия Сибири, которым оно отличались от времяпровождения столичного. Кроме того, собранные сведения позволили уточнить не только наполнение термина досуг, но и позволили уточнить досуговую деятельность сибирского и столичного купечества.
Структура дипломной работы исследования соответствует поставленной цели и задачам. Работа состоит из введения, трех глав, заключения и приложений. Апробация представляемого исследования была проведена в рамках написания 2 научно- исследовательских статей, индексируемых в базе данных РИНЦ, а также в ходе выступления на двух научно-практических конференциях. Список статей и конференции можно посмотреть в приложение В.
Отметим, что исследовательской поле повседневности представлено достаточно обширно и в него можно поместить «практически всё». В рамках истории повседневности достаточно сложно выявить однозначные границы исследовательской области, поскольку зачастую сами исследователи не имеют четкого понимания проблемного поля.
Несмотря на это, как уже отмечалось ранее, указанная тематика продолжает оставаться актуальной и расширяет свои горизонты. Исследуется и экспедиционная повседневность, и повседневность рабочих, и повседневность конкретного человека. Другими словами, уровни изучения данного поля весьма обширны от быта конкретного человека до исследования повседневности целой эпохи или эпох.
В указанном спектре нами была выбрана определенная область повседневности, а именно досуговая деятельность представителей торгового сословия как отдельной корпорации российского общества второй половины XIX в.
Выбранная тема досуговой деятельности значима с точки зрения того, что через времяпровождения сибирского купечества возможно лучше понять не только своеобразие купеческого сословия, как отдельной корпорации, но и выявить особенности досуга сибирского торгового сословия относительно времяпровождения столичного.
Таким образом, исследование данной проблематики позволит значительно дополнить существующие научные представления о досуговой деятельности сибирского купечества второй половины XIX - начала XX вв., а также уточнить понятие досуговой деятельности, выявить ее практики проведения.
Научная новизна заключается в том, что до настоящего времени не была целостно изучена досуговая деятельность сибирского купечества, а имеющиеся данные отражены в научных исследованиях фрагментарно и обозначают лишь общие моменты проведения досуга. Стоит также отметить тот факт, что в работах, посвященных истории досуга, в лучшем случае посвящается одна глава или раздел .
Кроме того, в настоящее время практически отсутствуют какие-либо сравнения особенности досуговой деятельности сибирского купечества с аналогичными вариантами времяпровождения столичного купечества второй половины XIX - начала XX вв.
Историография литературы, посвященной досуговой деятельности сибирского купечества, представлена разрозненными, зачастую дублирующими друг друга сведеньями. Во многих работах, исследующих сибирское купечество, отражена их предпринимательская и меценатская деятельность, а досуговая деятельность остается за рамками. Кроме того, масштабных и фундаментальных работ, посвященных досуговой деятельности сибирского купечества, не существует. Основным форматом подобного рода исследований чаще всего является статья или глава, или раздел в книге освещающие положение купечества в целом.
Условно историографию на данного исследования можно сгруппировать следующим образом:
1) Работы, исследующие досуговую деятельность сибирское купечество, в которых он представлен либо фрагментарно, либо в контексте других сословий.
2) Работы, освещающие положение столичного купечества, которые были необходимы для сравнения и выявления особенностей досуговой деятельности сибирского купечества.
3) Работы, носящие общероссийский характер, в которых фиксируется общее положении купеческого сословия в Российской империи.
Рассмотрим каждую из этих групп по отдельности.
Первый блок включает в себя монографии: В. П. Бойко «Купечество Западной Сибири в конце XVHI-XIX в», Ю. М. Гончарова «Очерки повседневной жизни горожан Сибири второй половины XIX - начала XX в.», А. Н. Жеравиной «Томск второй половины XIX - начала XX в. (по материалам дореволюционной печати)», Н. А. Миненко «Повседневная жизнь уральского города в XVIII - начале XX века», учебное пособие А. В Старцева. Ю. М. Гончарова «История предпринимательства в Сибири», а также ряд статей и публикаций по теме исследования.
Так, в монографии В. П. Бойко детально и подробно описана история сибирского купечества, выделяются особенности деятельности купцов в отдельных регионах Западной Сибири, и характерные черты благотворительности сибирского купечества, а также его менталитет, психологические особенности и черты, которые заключаются в двойственной натуре купца - набожность сочеталась с чёрствостью, обманом и хитрость. Тем не менее, в работе такой аспект повседневности как купеческий досуг рассматривается лишь в контексте их предпринимательской деятельности. Кроме того, в монографии, как правило, затрагивается так называемый светский досуг (театры, общественные собрания) .
В работе Ю. М. Гончарова «Очерки повседневной жизни горожан Сибири второй половины XIX - начала XX в» жизнь городского сословия исследуется в таких аспектах как жилище, рацион питания городских жителей, семейные отношения и самое главное - досуговая деятельность сибиряков, которой посвящена целая глава в монографии. Однако автор исследует времяпровождение торгового сословия в целом, не выделяя отдельно досуг именно сибирского купечества. Ю. М. Гончаров описывает досуговую деятельность сибирских жителей, следующим образом: «...Нет хороводов, нет русской пляски, нет говора русского, не слышно даже брани - той брани, которая, я был уверен, перейдет с русским человеком через всякие Уралы». Таким образом, Ю. М. Гончаров выделяет скорей специфику досуга Сибири в целом без указания характерно ли это для всех сословий или только, например, для купечества или мещанства’.
В монографии А. В. Жеравиной «Томск второй половины XIX - начала XX в. (по материалам дореволюционной печати)» уделяется значительное внимание деятельности сибирского купечества в обустройстве города. Будь то сооружение транспортной или водопроводной сети, или же телеграфа в г. Томске - это все заслуга купечества. Однако в данном исследование торговое сословие опять-таки рассматривается в контексте их вклада в развитие городской среды, в то время как быт практически остается за рамками 4 исследования .
В работе А. Н. Миненко, Е. Ю. Апкаримова, С. В. Голикова «Повседневная жизнь уральского города в XVIII - начале XX века» праздникам и досугу посвящена целая глава. В монографии довольно подробно описываются то, как горожане праздновали масленицу, новый год и другие значимые городские торжества. Однако досуг сибирского купечество затрагивается в контексте других высших сословий, например, дворянства. Кроме того, сведенья носят фрагментарный характер и зачастую связаны по большей части с такой бытовой сферой, как обустройства жилища’’.
В книге Ю. М. Гончарова и А. В. Старцева «История предпринимательства в Сибири», посвященной истории сибирского предпринимательства, повествуются о базовых событиях истории становления и развития частной деловой инициативы в торговле, промышленности Сибири. Помимо этого, в труде находит отражение и бытовой аспект, а именно досуговая составляющая: «Летом по воскресеньям или праздникам любимым развлечением сибиряков были гуляния по живописным окрестностям города». Тем не менее, отметим, что в книге говорится именно о развлечениях жителей Сибири, а не купечества .
Обратимся к статьям. Их, возможно, разделить на следующие группы: первая описывает меценатскую деятельность (С. В. Шешуков «Роль Мариинского купечества в становлении и развитии уездного города», С. В. Смокотин «Роль купечества в строительстве православных храмов в Томске в XVIII-XX», Е. В. Ситникова, М. Ю. Гайдук «Вклад купечества в формирование архитектурного облика образовательных заведений г. Тюмени в конце XIX - начале XX вв.»). Вторая группа затрагивает сферу торговли и предпринимательства: Н. Г. Цукрова «Внешнеторговая сфера предпринимательской деятельности сибирского купечества». В заключение третья тематическая группа изучает культуру и быт купечества: В. А. Скубневский «Купечество и культура Барнаула второй половины XIX - начала XX в», А. А. Зайцева «Дом в системе традиционных ценностей русского купечества». Чаще всего преобладает первая и вторая группа. Работ же по организации досуговой деятельности сибирского купечества незначительное количество, и они напрямую не касаются времяпровождения сибирского купечества, однако, в большинстве своем они необходимы, что осветить контекст эпоху, условия в которых жили купцы .
Второй блок представлен такими работами как А. Краско «Петербургское купечество», коллективной монографий под редакцией А. М. Коченого «Петербургское купечество в XIX в.», а также рядом статей.
В своей книге А. Краско отражает деятельность всех членов купеческой семьи, их взаимодействия и отношения друг к другу, охватывается меценатская и предпринимательская составляющая, определяется гильдейская принадлежность. Сведенья про купеческое времяпровождение разнообразно представлены: это и исконные занятия купцов - охота, и такие новые веяния как игра в гольф. Кроме того, хотелось бы отметить тот факт, что возрастает роль общественных клубов. По своей направленности клубы варьировались от шахматного, литературного и музыкального до яхт-клуба. Это было популярное увлечение, которое, по замечанию автора было доступно «... обеспеченным молодым людям из аристократических и очень богатых купеческих семей». Итак, в труде детально обозначаются происхождение, семейные отношения, а также повседневный быт, однако, автор затрагивает только столичное, петербургское купечество .
В сборнике «Петербургское купечество» описывается повседневность купечества в разных составляющих: развлечения, праздники, семья и воспитание детей. Кроме того, в книге находит отражение досуговая деятельность в форме некого чудачества: «Иногда чудачество становилось образом жизни, стилем повседневного поведения. Особенно прославился купец 1-й гильдии Е. Ф. Ганин, который сочинял драмы, сам ставил их и исполнял главные роли. Ганин жил в собственном доме, вблизи Смольного монастыря, при котором он оборудовал сад в подражание загородным императорским резиденциям, где проводил экскурсии для посетителей и устраивал «лукулловские праздники», распорядок дня домочадцев, их обычаи, традиции. Таким образом, достаточно подробно исследован бытовой аспект столичного, но не сибирского купечества. Тем не менее, книга необходима для сравнения образа жизни сибирского торгового класса со столичным .
Перейдем к статьям. Отметим, что немногие статьи посвящены непосредственно досугу столичного купечества, так Ю. В. Михейлис в своем исследовании «Культура купечества Петербурга второй половины XIX - начала XX века по источникам личного происхождения» изучает времяпровождение столичного купечества. Автор на основе воспоминаний и мемуаров реконструирует досуг столичного торгового сословия, который включал в себя поход в театр, парк, посещение цирковых представлений .
С другой стороны, большая часть статей, посвященных столичному купечеству сосредоточена на их предпринимательской деятельности и благотворительности. Среди них, А. И. Османов «Корпоративные формы купечества Петербурга во второй половине XIX века», А. И. Федорец «Меценатство в среде московского купечества в последней четверти XIX - начале XX В», Ю. В. Медведев «Московское купечество и благотворительность». В этих статьях говорится о различных товариществах и других коллективных формах участия в экономической жизни общества, рассматривается генезис деловых объединений, затрагивает правовой аспект деловых объединений и т.д. Таким образом, большинство статьей про столичное купечество варьируются от обыденности до деловой сферы, досуговая деятельность сибирского купечества освещается незначительно".
И, наконец, заключительный третий блок, который представлен исследованием В. Б. Перхавко «История русского купечества», работой А. Ф. Некрыловой «Русские народные городские праздники, увеселения и зрелища (конец XVIII - начало XX века)» и рядом подобного рода исследований.
Обратим внимание, в первую очередь на книгу В. Б. Перхавко, которая даёт базовое представление о купеческом сословии, его происхождении, которое необходимо для понимания того, как складывался образ купца в истории и художественной литературы (Пьеса А. Н. Островского «Гроза»). Дается оценка купечеству глазами современников, и приводятся портреты русских купцов в контексте фольклора: песни, анекдоты, поговорки. Помимо того, в работе рассматривается взаимоотношения торгового класса с представителями власти. Его исследование содержит многоплановый, фундаментальный материал, однако, за рамками остается обыденная составляющая жизнедеятельности купцов: как обустраивали жилище, что влияло на выбранный стиль, как проходила досуговая деятельность у купцов и, что она в себя включала .
В исследование А. Ф. Некрыловой «Русские народные городские праздники, увеселения и зрелища. Конец XVIII - начало XX века» рассматривается структура праздников России в целом: затрагиваются, как торжества проходили и в Москве, и в Сибири. Кроме того, автор сравнивает то, как различные празднования проходили в сельской и городской местности. Таким образом, данная работа необходима для сравнения досуга сибирского купечества с столичным торговым сословием .
Идейно дополняют работу вышеуказанных авторов ряд исследователей купечества в России. Среди них, В. М. Никишин «Историческая эволюция и традиции российского купечества», Т. В. Филатова «Русское купечество социальной структуре общества», Л. А. Лернер «Пространство повседневности русского купечества в XIX веке». Все эти публикации скорее дают понимание общеисторического контекста, в котором находилось русское купечество, напрямую не дополняя имеющийся материал, посвященный досугу сибирского купечества .
Таким образом, в историографии купечества значительное внимание уделяется торговой и промышленной деятельности купцов в то время, как сведения о досуговой деятельности сибирского и столичного купечества представлены поверхностно и зачастую материал дублируется.
Объект исследования - повседневная жизнь сибирского купечества.
Предмет исследования - досуговая деятельность сибирского купечества.
Цель исследования: выделить специфику сибирского купечества по отношению к столичному в рамках досуговой деятельности.
Задачи исследования:
1) Охарактеризовать понятие досуговой деятельности, обозначив смысловые границы термина, а также его содержательное наполнение;
2) Выделить критерии для сравнения досуговой деятельности сибирского и столичного купечества;
3) Сопоставить социально-экономическое положение сибирского и столичного купечества в Российской империи;
4) Сравнить практики проведения досуга сибирским и столичным купечеством. Методология работы, является «совокупностью принципов и способов
организации и построения научного исследования»и базируется на принципах историзма . В данном исследовании находят свое применение, как общенаучные исторические методы, так и специальные. К базовым методам исследования, которые использовались в работе, относятся абстрагирование, анализ, синтез, дедукция, индукция, а также нарративный метод, который применяется при выявлении и характеристике изменений, произошедших в купеческих традициях, его бытовой части.
Кроме того, из специальных исторических методов, используется историко-генетический метод, которые позволил рассмотреть досуг сибирского купечества, как единый объекта, находящегося в процессе изменения и приобретения новых черт. Историко-сравнительный метод был применен для выявления отличительных черт досуговой деятельности сибирского купечества, а также использовался при сравнении социально-экономического положения сибирского торгового сословия со столичным. Указанный метод позволил выявить некоторые отличительные аспекты досуговой деятельности сибирского купечества.
На основании историко-системного метода был рассмотрен досуг в рамках единого быта купечества, того, как образ жизни купечества влиял на их выбор развлечения. К тому же при помощи данного метода был систематизирован досуг купечества исходя из тематики выбранного ими развлечения, места его проведения.
Хронологические рамки исследования охватывают период с 1863 г. по февраль 1917 г. Выбор данных рамок обусловлен тем, что в 1863 г. вышло «Положение о пошлинах за право торговли и других промыслов», которое изменило социально-правовой статус купечества в России. Так, согласно положению, упрощалась третья купеческая гильдия, вхождение в торговую среду также упрощалось —достаточно было получить свидетельство о торговле, другими словами, появляется некоторая «открытость» купеческого сословия1*’.
Территориальные рамки охватывают территорию Западной Сибири, в которую входили такие губернии как Томская, Тобольская с уездами Тюменский, Тарский Ялуторовский, а также Акмолинская (Омская) область, а также «столицы» Российской империи. По данным приведенным в монографии В. П. Бойко «Купечество Западной Сибири» значительное количество купцов проживало непосредственно в данном регионе. Так, в 1865 году количество гильдейских купцов составляло 1004 чел, в 1875 году 815 чел, в 1890 г 3261 чел. Здесь мы видим тенденцию к росту численности купечества, хотя и не и 17
совсем устойчивую .
Источниковую базу исследования можно разделить на три группы материалов: нормативно-правовая база, источники личного происхождения и периодическая печать.
Вначале рассмотрим нормативно-правовую база исследования. Она определяется указами и постановлениями императоров Российской империи, которые определяли и регламентировали социально-правовой статус купечества. Среди них, особенно важно выделить «Положение о пошлинах за право торговли и других промыслов» (1863) и закон от 9 февраля 1865 г., которые предоставляли права купцов гражданам, уплатившим патентные и билетные торгово-промышленные сборы . Кроме того, была упразднена третья купеческая гильдия .
Оба этих закона, как и последующие законодательные акты, во многом размывали рамки и границы купеческого сословия, предоставляя доступ к нему менее обеспеченным слоям населения с их культурой и традициями, что, естественно, оказывало влияние на досуг сибирского купечества.
В дальнейшем статус купечества все также понижался. Это опять-таки было связано с указами императоров. Как известно в 1874 г. была введена всеобщая воинская повинность, согласно которой представители торгового сословия теряли свои привилегии и более не могли откупиться от службы, отправив вместо себя другого «желающего».
Перейдем к анализу источники личного происхождения. Начнем с книги П. А. Бурышкина «Москва купеческая», которая является яркой иллюстрацией быта, традиций отдельных купеческих родов, их истории и предпринимательской деятельности, однако, досуг сибирского купечества не часто можно встретить на страницах книги. Тем менее, он рассматривается в контексте значительных праздников. Например, автор подчеркивает тот факт, что празднование столетия Отечественной войны было весьма пышным и масштабным. Программа мероприятия «... состояла из трех частей. Днем была часть официальная: приветствия и адреса, различных фирм и предприятий и поднесение «подарков». В Москве любили праздновать всякие знаменательные даты. Обычно посылались «хлеб-соль», в виде шоколадного пирога, и серебряная ваза, изображавшая 20 солонку» .
Гораздо больше сведений про досуговую деятельность столичного купечество содержалась в воспоминаниях московского купца И. А. Слонова . Его записи были опубликованы в 1914 г. В них он повествует о своей жизни, наблюдениях и быте торгового сословия, его досуговой деятельности, на которой мы остановимся несколько подробней. В воспоминаниях подробно описывается как проходили кулачные бои, кто в них участвовал и каковы были последствия участия в подобных забавах. Раскрывается роль купечества в данном развлечение.
Кроме того, подчеркивается пристрастие представителей торгового сословия к коллекционированию различных медалей, значков за вклады в общественные дела и т.д. Приводятся в записях И. А. Слонова и развлечения купечества, которое в момент их исполнения уже находилось под воздействием высокоградусных напитков. Описанные И.А. Слоновым такого рода развлечения были весьма курьезными. Так, например, приведем подобного рода запись: одни купцы в алкогольном опьянении почти не доехали из Москвы до Африки, их спасло то, что они вовремя очнулись в товарном вагоне в Орле .
Еще одни воспоминая оставил сибирский купец Н. М. Чукмалдин. В своих записях автор рассматривает не только времяпровождение сибирского купечества, но дает оценку доступности литературы в Сибири. Кроме того, в воспоминаниях Н. М. Чукмалдин сравнивает нравственные установки столичных и сибирских купцов при заключении ими торговых сделок, займов и т.п. В записях Н. М. Чукмалдина можно обнаружить детальное описание разных эпизодов досуга. Это и чтение книг, которые удавалось достать в Сибири, и написание стихотворений, и карточная игра с шумными гуляниями .
Помимо воспоминаний столичного и сибирского купечества, в дипломной работе рассматриваются заметки и путевые очерки государственных деятелей, путешествовавших по Сибири, и не только. Например, это очерки Н. Д. Телешова «За Урал. Из скитаний по Западной Сибири» , И. Былова «Путевые заметки и впечатления по Западной Сибири» , а также очерк К. М. Голодникова «Г. Тобольск и его окрестности» . В данных источниках рассматриваются, как правило, определенные города (Тобольск, Тюмень) в различных перспективах. Это и личные замечания авторов об атмосфере сибирских городов, и их оценка деятельности купечество, а также описания того, как проходили праздники в Сибири. Таким образом, в воспоминаниях и заметках содержатся ценные сведенья, необходимые для реконструирования целостного образа досуга сибирского купечества.
Весьма интересно отражен образ купечества и в воспоминаниях Н. Семилужского (псевдоним Н. Ядринцева) «Письма о сибирской жизни», в которой он дает яркие, целостные характеристики сибирскому купечеству, их предпринимательской деятельности, а также их образу жизни. Так, он описывает купеческие дома следующим образом: «...Наконец тяжелые каменные дома купцов, стоящие как крепости, с вечно задвинутыми на запоры воротами, с спущенными на дворъ цепнымп собаками, с мрачными нежилыми покоями, нередко очень богато убранными, тогда как хозяева занимают самую грязную частичку дома и нередко находятся просто “в людской”, т. е. в кухне, с прислугой». Таким образом, данные воспоминания существенно не только дополняют представления о досуговой деятельности купечества, но являются ценным источником для контекстного изучения портрета сибирского купечества .
И, наконец, обратимся к рассмотрению периодической печати. Указанный источник является основным в данном исследовании. Периодическую печать, использованную в работе, можно разделить на две большие группы: сибирскую и столичную прессу.
Сибирскую печать, в свою очередь можно разделить на официальные издания, публикуемые властью («Томские губернские ведомости», «Томские епархиальные ведомости») и газеты, издавшиеся частными лицами («Сибирская жизнь», «Утро Сибири»).
В официальных, государственных печатных изданий по большей части представлены материалы об указах государя, деятельности управляющий органов, различные постановления и т.п. Кроме того, на страницах данных изданий публиковались имена купцов, которые активно участвовали в общественной жизни посредством добровольного внесения пожертвований на устройство школ, церквей и т.д.
Не смотря на такую содержательность указанных изданий, сведения о проведении досуга представителями торгового сословия встретить на страницах этих газет весьма затруднительно. Исходя из этого, в работе рассматривались сведения из газет, публикуемых частными лицами.
Здесь речь идет о таком издании как «Сибирская жизнь». Указанная периодическая печать издавалось в период с 1894 по 1919 гг. Периодика «Сибирская жизнь» была преобразована из газеты «Томский листок» в 1897 г. Изначальна ее издавал П. И. Макушин, затем с 1905 г. публикаций «Сибирской жизни» стало заведовать Сибирское товарищество 29 печатного дела .
По поводу потенциала материала данного источника по выбранной теме, можно сказать следующее: газета была просмотрена с 1894 по январь 1917 гг. В среднем в год публиковалось около 260-280 номеров. Всего было просмотрено 6 225 номеров газеты. Из этого количества за каждый год удалось выявить в среднем около 2-3 заметок, которые можно привлечь к теме исследования.
Резюмируя, приведу пример того, какие сведения по выбранной теме удалось обнаружить в газете. Так, из данной заметки возможно, рассмотреть досуговую деятельность купечества: ««- Коньяку им коньку, - отозвался купец с клинообразной физиономией, какая им мадера? В мой счет коньяку! - Полно тебе орать - то заметил ему складчик - Ты что отозвался купец, предлагавший коньяк: обыграл, да еще споришь...» . Таким образом из данной заметки можно выделить не только место проведения досуга, но и употребляемые напитки.
Помимо газеты «Сибирская жизнь» в работе применялась печатное слово «Утро Сибири». Указанная периодическая печать издавалась в период с 1911 по 1917 гг. Редактором газеты являлся В. Е. Волжанин. Издавалось «Утро Сибири» типографией Н. И. Орловой (1911-1915), затем П. К. Орловой (1915-1917 г.) .
По поводу потенциала материала данного источника по выбранной теме, можно сказать следующее: газета была просмотрена с 1911 по январь 1917 гг. В среднем в год публиковалось около 280 номеров. Всего было просмотрено 1 465 номеров газеты.
Из этого количества удалось выявить всего 3 заметки, которые можно привлечь к теме исследования. Все три заметки повествуют о неординарных способах организации досуговой деятельности, которая неразрывно связана с горячительными напитками, под воздействием которых представители торговой корпорации целовали пятки, избивали людей, требовали Шустовский коньяк в парикмахерской .
После рассмотрения Сибирской периодической печати перейдем к столичной. Основной газетой для исследования выступила периодическая газета «Петербургский листок». Указанное «печатное слово» издавалось в период с 1864 по 1918 гг. Данная газета была основана братьями Н. и А. Зарудными, пригласившими в качестве редактора писателя А. С. Афанасьева-Чужбинского.
Выпуск газеты изначальна осуществлялся четыре раза в неделю, с 1871 года — пять раз, а с 1882 года — ежедневно. «Петербургский листок» был просмотрен с 1877 по январь 1917. Такая выборка связана с тем, что материал оказался доступен с 1877 г. За указанный период удалось обнаружить 1-2 за каждый год. Всего было просмотрено 2759 номеров газеты .
Резюмируя, приведу пример того, какие сведения по выбранной теме удалось обнаружить в газете. Так, столичные купцы активно посещали театральные представления, на которых они не всегда стремились ознакомиться с предложенными выступлениями, спектаклями. В некоторых случаях купцы рассматривали театр как место для того, чтобы 34
подремать .
Таким образом, совокупность приведенных источников позволяет реконструировать досуговую деятельность сибирского купечества, места ее проведения, а также выявить своеобразие досуга представителей торгового сословия Сибири, которым оно отличались от времяпровождения столичного. Кроме того, собранные сведения позволили уточнить не только наполнение термина досуг, но и позволили уточнить досуговую деятельность сибирского и столичного купечества.
Структура дипломной работы исследования соответствует поставленной цели и задачам. Работа состоит из введения, трех глав, заключения и приложений. Апробация представляемого исследования была проведена в рамках написания 2 научно- исследовательских статей, индексируемых в базе данных РИНЦ, а также в ходе выступления на двух научно-практических конференциях. Список статей и конференции можно посмотреть в приложение В.
В данном исследовании был рассмотрен досуг сибирского и столичного купечества. Отправным пунктом работы послужило определения ключевого понятия исследования «досуг» и «досуговая деятельность». Эти термины были выбраны на основе анализа исследовательской литературы и источников.
В литературе избранные понятия имеют место быть. В источниках же представляется несколько иная картина. В своих воспоминания купцы рассматривают свое времяпровождение скорей как развлечение, забаву. Однако в случае применения терминов, встречающихся в воспоминаниях, выпадает деятельность, которая не связана с забавами, развлечениями. Например, прочтение литературы, изучение инструкции по управлению автомобилем сложно именовать забавой или развлечение.
В периодической же печати термин «досуг» встречается в значение времяпровождения купцов. Так, купцы не именовали свои действия, зачастую развлекательного характера досугом. В тоже время периодическая печать их развлечения могла именовать именно досугом.
Исходя из этого нами было избрано понятие «досуговая деятельность», так как оно включает в себя разнообразное времяпровождение торгового сословия, которые не представляется возможным представить при помощи понятий забава, развлечение.
Наряду с ключевыми понятиями - «досуг» и «досуговая деятельность» в работе было рассмотрено социально-экономическое положение как сибирского, так и столичного купечества. Это позволило выявить некоторые отличия в указанных аспектах. Социальный статус купечества в Сибири был выше, чем у столичного. При этом, многие сибирские купцы стремились переехать в столицу и вести свое дело там, либо им руководить оттуда.
Такая тенденция происходила в силу того, что в «столицах» империи возможно было более успешно вести свое дело (легче найти торговых партнеров, не нужно беспокоиться о слабой транспортной инфраструктуре). Помимо того, в «столицах» заработанные средства можно было потратить на развлечения: посетить разные культурные учреждения (музеи, театры).
Теперь перейдем к тому, что попытаемся ответить на один из главных вопросов: была ли достигнута цель исследования? В общей сложности поставленная нами цель была достигнута - некоторые отличительные черты досуговой деятельности сибирского купечества были выявлены.
Это было достигнуто в основном за счет историко-сравнительного метода, который был поставлен во главу угла исследовательской работы. Благодаря сопоставлению сходных форм досуговой деятельности сибирского и столичного купечества в общественно одобряемых практиках выявилось то, что устройство балов характерно для столичного купечества в силу того, что для сибирских просторов такие развлечения были довольно затратными из-за угощений, которые для мероприятия такого формата, как правило, нужно было доставлять из столицы. К тому же на балы нужно было приглашать гостей, которых, особенно в небольшом городе, не совсем хватало.
Тем не менее, сибирское купечество было способно организовать званные обеды для важных государственных служащих: губернаторов, исправников. Кроме того, в рамках меценатской деятельности сибирское торговое сословие устраивало разные торжества, например, ёлку для обучающихся.
После рассмотрения общественных практик досуга, обратимся к личному времяпровождению. В указанном аспекте отличия состояли в следующем: чтение книг - это более доступный способ, принятый в среде столичного торгового сословия, нежели сибирского. Это происходило в силу того, что в Сибири трудно было получить книгу, в силу немногочисленности библиотек. Такая тенденция сохранялась до конца XIX в. и лишь к началу XX в. библиотеки действительно начали выполнять свою основополагающую функцию, а именно заниматься просвещением населения.
Обратимся теперь к отличиям в проведении общественно порицаемых практик досуга сибирского и столичного купечества. В рамках рассматриваемого материала обнаружился тот факт, что представители сибирского и столичного купечества увлекались, зачастую под воздействием горячительных напитков, устройством различных «чудачеств»: целование пяток, соревнование на измерение бороды, застилание трактира, битье окружающих палками и т.п. Другими словами, в подобного рода развлечениях столичное купечество не далеко ушло от сибирского.
Зато столичное купечество ушло от сибирского торгового сословия в плане занятия физическими упражнениями. Столичные купцы в состязаниях на силу предпочитали не участвовать в них лично, а собирать участников в обмен на денежное вознаграждение. При этом представители столичного торгового сословия в это время стремилось удачно сделать ставку на соревнующихся, чтобы выиграть «красненькую». Сибирское же купечество напротив могло непосредственно поучаствовать в состязаниях, например, кулачных боях, чтобы проявить себя, показать свою удаль.
Таким образом, в общем и целом, нами была достигнута цель исследования. Было сформулировано определение досуговой деятельности. Выявлены и изучены отличительные черты досуговой деятельности сибирского купечества.
В литературе избранные понятия имеют место быть. В источниках же представляется несколько иная картина. В своих воспоминания купцы рассматривают свое времяпровождение скорей как развлечение, забаву. Однако в случае применения терминов, встречающихся в воспоминаниях, выпадает деятельность, которая не связана с забавами, развлечениями. Например, прочтение литературы, изучение инструкции по управлению автомобилем сложно именовать забавой или развлечение.
В периодической же печати термин «досуг» встречается в значение времяпровождения купцов. Так, купцы не именовали свои действия, зачастую развлекательного характера досугом. В тоже время периодическая печать их развлечения могла именовать именно досугом.
Исходя из этого нами было избрано понятие «досуговая деятельность», так как оно включает в себя разнообразное времяпровождение торгового сословия, которые не представляется возможным представить при помощи понятий забава, развлечение.
Наряду с ключевыми понятиями - «досуг» и «досуговая деятельность» в работе было рассмотрено социально-экономическое положение как сибирского, так и столичного купечества. Это позволило выявить некоторые отличия в указанных аспектах. Социальный статус купечества в Сибири был выше, чем у столичного. При этом, многие сибирские купцы стремились переехать в столицу и вести свое дело там, либо им руководить оттуда.
Такая тенденция происходила в силу того, что в «столицах» империи возможно было более успешно вести свое дело (легче найти торговых партнеров, не нужно беспокоиться о слабой транспортной инфраструктуре). Помимо того, в «столицах» заработанные средства можно было потратить на развлечения: посетить разные культурные учреждения (музеи, театры).
Теперь перейдем к тому, что попытаемся ответить на один из главных вопросов: была ли достигнута цель исследования? В общей сложности поставленная нами цель была достигнута - некоторые отличительные черты досуговой деятельности сибирского купечества были выявлены.
Это было достигнуто в основном за счет историко-сравнительного метода, который был поставлен во главу угла исследовательской работы. Благодаря сопоставлению сходных форм досуговой деятельности сибирского и столичного купечества в общественно одобряемых практиках выявилось то, что устройство балов характерно для столичного купечества в силу того, что для сибирских просторов такие развлечения были довольно затратными из-за угощений, которые для мероприятия такого формата, как правило, нужно было доставлять из столицы. К тому же на балы нужно было приглашать гостей, которых, особенно в небольшом городе, не совсем хватало.
Тем не менее, сибирское купечество было способно организовать званные обеды для важных государственных служащих: губернаторов, исправников. Кроме того, в рамках меценатской деятельности сибирское торговое сословие устраивало разные торжества, например, ёлку для обучающихся.
После рассмотрения общественных практик досуга, обратимся к личному времяпровождению. В указанном аспекте отличия состояли в следующем: чтение книг - это более доступный способ, принятый в среде столичного торгового сословия, нежели сибирского. Это происходило в силу того, что в Сибири трудно было получить книгу, в силу немногочисленности библиотек. Такая тенденция сохранялась до конца XIX в. и лишь к началу XX в. библиотеки действительно начали выполнять свою основополагающую функцию, а именно заниматься просвещением населения.
Обратимся теперь к отличиям в проведении общественно порицаемых практик досуга сибирского и столичного купечества. В рамках рассматриваемого материала обнаружился тот факт, что представители сибирского и столичного купечества увлекались, зачастую под воздействием горячительных напитков, устройством различных «чудачеств»: целование пяток, соревнование на измерение бороды, застилание трактира, битье окружающих палками и т.п. Другими словами, в подобного рода развлечениях столичное купечество не далеко ушло от сибирского.
Зато столичное купечество ушло от сибирского торгового сословия в плане занятия физическими упражнениями. Столичные купцы в состязаниях на силу предпочитали не участвовать в них лично, а собирать участников в обмен на денежное вознаграждение. При этом представители столичного торгового сословия в это время стремилось удачно сделать ставку на соревнующихся, чтобы выиграть «красненькую». Сибирское же купечество напротив могло непосредственно поучаствовать в состязаниях, например, кулачных боях, чтобы проявить себя, показать свою удаль.
Таким образом, в общем и целом, нами была достигнута цель исследования. Было сформулировано определение досуговой деятельности. Выявлены и изучены отличительные черты досуговой деятельности сибирского купечества.