Тема: Символика "вещного мира" в художественном пространстве прозы Виктории Токаревой

Литературный процесс очень изменился в последние десятилетия. Изменились темы, герои, конфликты. Эти изменения связаны прежде всего с приходом женщин сферы общественной жизни, и в литературный мир в частности.
Происходившие в литературе изменения порождали насущную необходимость определения ведущих линий художественного обновления и литературной преемственности, классификации идейно-тематических и стилевых исканий. Однако «женская составляющая» литературного процесса
- за исключением нескольких работ последних лет — целенаправленному анализу и научному осмыслению в нашем литературоведении до сих пор практически не подвергалась.
Виктория Самуиловна Токарева - яркий представитель «женской прозы». Автору удалось описать женскую логику, психологию. По Токаревой, мужчина в сложный для него период сжигает города и истребляет целые миры тогда, когда женщина действует в «своем» (или «чужом») пространстве: доме, семье, больнице, ресторане. Она смотрит «женским» взглядом на «женские» вопросы любви, дружбы, верности, карьеры. Произведения Токаревой отличаются большей чувственностью, интригой, легкостью - тем, что близко всем оставившим домашние дела женщинам, чтобы прикоснуться к книгам о «таких, как они». В этой связи рассказы автора стали называть «литературой для домохозяек». Мы ставим этот под сомнение этот тезис, потому что женщина в рассказах писательницы
- уникальна, она существует в двух пространствах: том, что призвано тяготить героиню бытовым, грязным и уставшим миром, и тем миром, что порой она придумывает сама, мир мечты, ожидания, любви, праздника и успеха. Мы рассматриваем мир героинь через призму вещей, принадлежащих каждому из этих миров, чтобы доказать, что бытовой мир героинь Токаревой не односложен, не затянут в узел проблем, а многослоен, сложен и уникален, так же, как и многосложна, сложна и уникальна их душа...
Купить

В ходе исследования нами была систематизирована литература, освещающая вопросы художественного пространства, символа, вещи в литературном произведения.
Полученные в ходе исследования научной литературы знания позволили построить анализ литературного произведения на разделении художественного пространства на «реальное» и «ирреальное», что, в свою очередь, позволило выделить символы-маркеры, характеризующие эти пространства. Выявленные вещи стали символами предметного героини, характеризуя их «быт и бытие», сознание, отношение к окружающему миру, кругозор, внутренний мир и душу.
Женщина в рассказах В. Токаревой сама создает вокруг себя мир, пространство, она сама может стать целой планетой, окружив нужными только ей одной вещами, символами, архетипами, мифами. Так она отражает свой глубокий, многогранный мир, не боясь ошибок, разочарований, неудач. Это пространство становится символическим благодаря вещам, предметам, которые символическими являются только в творчестве Токаревой. Эти вещи-символы можно разделить на тематические группы, которые позволяют определить роль каждой вещи в жизни героини: «еда», «предметы быта, мебель», «предметы гардероба», «предметы, связанные с физиологией человека». Предмет каждой из групп превращается в символ, который отражает существование героини в «бытовом» или во «внебытовом» пространствах. Он может иметь двоякое значение (например, шуба - предмет роскоши, «ирреальный» для большинства женщин из рассказов, существует в реальном пространстве, но не приносит счастья героине, потому что она внутренне одинока, что говорит о том, что женщина, по Токаревой, «создана для любви»). Отдельными маркерами в прозе Токаревой являются маркеры, характеризующие пространство и культурные отсылки. Они раскрывают героиню как человека высоких принципов, с богатым внутренним миром, мудрую и умную, они могут стать символом перерождения героини, смене в душе женщин понимания «бытового» на «внебытовое».
Эти символы вещного мира существуют только в рассказах В. Токаревой, что позволяет сделать вывод о том, что проза писателя составляет особый пласт в «женской прозе».
Героиня В. Токаревой - женщина с драматической судьбой, что не позволяет отнести ее к героям бульварных романов, так как сосредоточенный в ней конфликт гораздо глубже. Конфликт токаревской героини заключается в соотношении желаемого и действительного. Часто попадая в мир фантазий, она разочаровывается в сказке, что говорит об авторской позиции автора. Реальный мир нуждается в «ремонте», тщательной оценке, проработке отношений, себя и быта. Убегая в «ирреальный» мир, героиня лишь обманывает себя и свои ожидания, отчего она несчастна и живет на вечной границе между неустраивающей действительностью и неосуществимой сказкой.
«Часто встречающийся тип лица» часто не важен, если человек получил свой желанный «кубик надежды».
От «летающих качели» наших будней не уйти, а от «плохого настроения» можно.
«Счастливый конец» ждет каждого, кто найдет своего «рараку» в «самый счастливый день», возможно, стоя в очереди за «японским зонтиком».
Потому что это «лучший из миров».

Купить