Введение 3
Глава 1. Иконография иконы Преображения Господня в системе двунадесятых праздников северных областей России 7
1.1. Обычай поклонения праздничным иконам на Руси 7
1.2. Иконография праздничной иконы Преображения Господня 13
1.3. Сравнительный анализ икон северного письма с монастырским
письмом центральных регионов России 22
Реставрационный паспорт 30
Заключение 58
Библиографический список источников 60
Приложение 1. К паспорту реставрации 68
Приложение 2. Иллюстративный материал 109
Иконография - неотъемлемая часть исследований в реставрации иконописной живописи. Она охватывает широкую область знаний в изучении искусства, культуры и агиографии в истории. Изучение символических кодов иконописи дает знание не только о смысловых формах, но и о значении иконописных изводов в христианской иконографии. Данная наука охватывают знания христианских обычаев, ритуалов, традиций и является отражением текстов Священного Писания.
История станковой темперной живописи включает большой период исторического времени различных культур и народов. Особое место занимают памятники православной культуры - иконы. На протяжении почти двух тысяч лет памятники иконописи являясь каноничными, выполняются в традиционных техниках живописи и материалах, мало изменяются, что дает обширное пространство для изучения данных памятников культуры не только в плане иконографии, истории, культуры, но и реставрации, консервации.
Светское искусство России выросло из иконописной традиции средневековья. Основными законами иконописи были каноны житийных списков, созданные богословами средневековых монастырей. Традиция иконопочитания была принесена на русскую почву из греко-византийского региона.
Изображения сюжетов с циклами или отдельными сценами включены в библейские сюжеты, которые иллюстрировались со времен появления иконописи. Уже в первые века христианства складывается ряд устойчивых иконографических изводов, которые взаимодействуя на протяжении многих веков традиционно узнаваемы.
Важнейшими праздниками в православной церкви являются Двунадесятые праздники, посвященные событиям земной жизни Иисуса Христа и Богородицы, они же входят в число Великих праздников. В систему изображений двунадесятых праздников включены наиболее значимые иконы Христологического и Богородичьего цикла. Иконография, которых соотносима с ритуалом определенного праздника.
Несмотря на строгость соблюдения канонов, с течением времени происходили изменения в социальной среде, которые влияли на перемены в сакральном искусстве. Иконография икон изменялась вместе с ними, но при этом основные аспекты оставались нетронутыми.
Актуальность дипломной работы обусловлена тем, что массив иконописного монастырского письма Севера России мало изучен. Духовные письмена Севера, являясь выражением мысли и веры народа сурового края, несут в себе искреннее благочестие и формы святости в живописных образах.
В настоящий момент присутствует тенденция повышенного интереса к православию и возрождению русской духовности, влияющая на заинтересованность молодежи к изучению памятников православной культуры, как станкового, так и монументального искусства...
На протяжении столетий иконографические схемы мало -помалу претерпевали переформирования иконописи на Руси, что повергло к созидательной оригинальности художников-иконописцев, они по-своему интерпретировали устаревшие иконографические схемы и разрабатывали новые, каждые со своими индивидуальными особенностями. Массовое создание и бытование таких икон стало непреложным фактором существования различных школ иконописи и новых списков. Внешний вид и строй таковых икон устанавливают особые каноны, развивающиеся столетиями в обществах различных регионов и районов России.
Русь в средние века широко славилась своими иконописцами из различных районов государства, которых определял характер написания каждой иконы. Так стали славиться северные иконописцы своей особой самобытностью и примитивизмом в изображениях икон. Широкое общение с окружающим миром, как и сама культура древнерусской живописи, носителями которой оказались иконописцы, явились теми факторами, которые определили значительную развитость нанесения и развития этого ремесла. Особую роль сыграли Новгород и Ростов в иконописи Севера, которые привнесли немало изменений в структуру композиций икон, в которой мелодический ритмический строй с усилением контуров силуэтов, как специальное средство, утверждения невесомой плоти, находящейся в воздухе окружающей атмосферы особо подчеркивается, также как и приглушенные тона иконы, прекрасно гармонирующие с интерьерами деревянных церквей северных районов.
Основной темой дипломной работы является исследование иконографии и реконструкции праздничной иконы «Преображение Господня». В ходе исследования была подробно рассмотрена история возникновения и развития иконографических образов двунадесятых праздников и определена специфика формирования северной иконы.
На основе проделанной теоретической и практической работы были выполнены все поставленные задачи и сформированы следующие выводы:
1. Икона «Преображение Господня» XIX века является одним из уникальных памятников Рыбинской школы иконописи северного района России, что подтверждается ее иконографией и технико-технологическими приемами.
2. Иконография развивалась в контексте соединения византийских и русских традиций и впитала в себя образы святых, Богородицы и самого Бога.
3. Этнические особенности народного произведения отражают его духовную культуру, что подтверждается многочисленными произведениями искусства.
4. Анализ северных источников с данным изводом показал, что икона отличается колористикой, детальностью, прорисовкой, прописями и особой металлической подложкой.
5. Исследование видов разрушений данной иконы показало, что икона подвергалась термическому ожогу, а также из -за нарушения техники и технологии изготовления данной иконы произошли утраты красочного слоя по всей поверхности иконы и ее коробление.
В ходе практической работы были разобраны методики и условия реставрации темперной живописи. Также были продемонстрированы особенности методов тонирования и укрепления грунта, и красочного слоя данной техники.
Цель работы иконографическое исследование реставрации иконы «Преображение Г осподня» XIX века. В ходе него были изучены основные виды разрушения иконы и обнаружены следующие особенности утрат произведения:
- отслоение красочного слоя из-за неправильной техники исполнения живописи и отсутствия адгезии между слоями;
- сгрибливание и приподнятости красочного слоя;
- мелкосетчатый кракелюр по периметру живописного слоя;
осыпи красочного слоя;
термический ожог на нижней части лицевой стороны иконы; крупносетчатый грунтовый кракелюр с загрязнениями внутри.
