Проблемы изучения фразеологизмов на занятиях по русскому языку как иностранному

Введение 3
Глава 1. Лингвистические и методические аспекты описания фразеологии русского языка в целях обучения иностранных учащихся
1.1.Основные положения методики преподавания иностранных языков и РКИ 8
1.2. Лингвокультурология и лингвострановедение в аспекте преподавания русского языка иностранным учащимся 10
1.3. Значение фразеологии в практическом овладении русским языком иностранцами 14
1.4. Фразеология в сопоставительном аспекте и роль сопоставления в методике преподавания РКИ 20
1.5. Принципы отбора и репрезентации фразеологического материала в работе с иностранной аудиторией 22
Глава 2. Изучение фразеологии в аспекте межъязыковой эквивалентности на занятиях по РКИ
2.1. Характеристика человека сквозь призму фразеологизмов в русском и китайском языках 28
2.2. Материалы по русской фразеологии для занятий с иностранными студентами 36
Заключение 53
Список литературы 54
Приложение 59
Купить

Традиционно необходимым принципом обучения на начальном и среднем этапах считалось освоение учащимися только кодифицированного литературного языка. Однако сегодня актуальным является создание учебных курсов, включающих речевой материал, обеспечивающий возможность выхода в реальную коммуникацию и содержащий, в частности, разговорную лексику.
Обращение к проблеме изучения языка и культуры одновременно не случайно, так как это позволяет удачно сочетать элементы страноведения с языковыми явлениями, которые выступают не только как средства коммуникации, но и как способ ознакомления обучаемых с новой для них действительностью.
Русский язык как международный язык существует наряду с другими национальными языками, но не вместо них. Русский как международный язык сопрягается с набором специфических функций международного плана и не берет на себя остальных общественных функций языка вообще.
Распространение русского языка в азиатском регионе затрудняется отсутствием традиций и опыта изучения и преподавания русского языка, слабой кадровой и материальной базой. Он испытывает сильную конкуренцию со стороны других международных языков. Однако имеются несомненные предпосылки для расширения изучения русского языка в этих странах [Ван Фусян, 1997].
Актуальность настоящего исследования определяется потребностью изучения национально-культурных особенностей фразеологизмов с позиции сопоставительного лингвострановедения с целью повышения языковой и культурной компетенции в процессе обучения русскому языку как иностранному. Этот вопрос связан с проблемой учета национально-культурных особенностей аудитории.
Новизна работы заключается в построении лингводидактической модели освоения фразеологии русского языка в практическом курсе обучения иностранных студентов, в обоснованном подходе к обучению фразеологическим единицам (в дальнейшем-ФЕ) с точки зрения сравнения их внутренних образов в далеких друг от друга языках.
Под фразеологизмами с национально-культурной спецификой здесь понимаются такие русские и китайские ФЕ, которые каким-либо компонентом (в плане выражения или содержания) отличаются от своего эквивалента и в которых определенным образом отражаются типично-национальные явления, связанные с жизнью данного языкового коллектива. Национально-культурные особенности фразеологизмов содержатся в дополнительных значениях, которые обусловлены экстралингвистическими факторами и фиксируют материальную и духовную жизнь народа, природные и исторические условия его существования и прочее.
При обучении иностранных студентов русскому языку проблемы усвоения русской фразеологии оказываются весьма актуальными. Комплекс методических приемов изучения русских фразеологизмов иностранцами предполагает и метод сопоставления с фразеологией родного языка.
Поиски эквивалента русскому фразеологизму в родном языке оказываются процессом плодотворным, подбор эквивалента не только помогает точнее ощутить семантику фразеологического оборота, его коннотативную сферу, но и расширить ассоциативное восприятие устойчивых сочетаний неродного языка.
Настоящая работа опирается на труды таких лингвистов и методистов, как Е.М. Веещагин, В.Г.Костомаров, Е.А.Бысторова, А.Н.Щукин, В.А.Маслова, Е.Г.Борисова, А.Н.Латышева, С.Г.Тер-Минасова и др. В своих работах они рассматривают проблемы изучения роли ФЕ в процессе коммуникации, функции фразеологизмов в формировании прагматического потенциала художественного текста, взаимодействия фразеологического значения и речевого смысла ФЕ...
Купить