Национальное мировоззрение в романе К-Э. Кудажы «Улуг-Хем неугомонный»
|
Введение
Глава 1. Художественный текст как отражение национального
мировоззрения 6
1.1. Художественная картина мира и национальное мировоззрение 6
1.2. Традиционные элементы и формы выражения национального
мировоззрения в романе «Улуг-Хем неугомонный» 11
Глава 2. Специфика национального мировоззрения в романе К-Э.
Кудажы «Улуг-Хем неугомонный» 17
2.1. Семантическая парадигма образов-символов в романе «Улуг-Хем
неугомонный» 17
2.2. К-Э. Кудажы - бытописатель народной жизни 17
Заключение 44
Список литературы 47
Приложение 52
Глава 1. Художественный текст как отражение национального
мировоззрения 6
1.1. Художественная картина мира и национальное мировоззрение 6
1.2. Традиционные элементы и формы выражения национального
мировоззрения в романе «Улуг-Хем неугомонный» 11
Глава 2. Специфика национального мировоззрения в романе К-Э.
Кудажы «Улуг-Хем неугомонный» 17
2.1. Семантическая парадигма образов-символов в романе «Улуг-Хем
неугомонный» 17
2.2. К-Э. Кудажы - бытописатель народной жизни 17
Заключение 44
Список литературы 47
Приложение 52
Кызыл-Эник Кыргысович Кудажы - Народный писатель Республики Тыва, лауреат литературной премии Союза писателей России и Государственной премии Республики Тыва.
Кызыл-Эник Кыргысович Кудажы вошел в литературу как поэт,драматург, прозаик, публицист и переводчик, член Союза писателей СССР, России. Главной его книгой является роман-эпопея «Улуг-Хем неугомонный» в 4-х томах, «серебряный» том которого завершен в 1989-м,«золотой»- в 1992-м году.
В многогранном литературном творчестве Кызыл-Эника Кудажы особое место занимают роман-эпопея в четырех томах «Улуг-Хем неугомонный». В романе-эпопее «Улуг-Хем неугомонный» описываются исторические события начала XX века в Туве: выступление тувинских аратов против местных и иноземных угнетателей, партизанское движение, победа народной революции, провозглашение Тувинской Народной Республики. Для автора имел особое значение цвет, тон, колорит романа: чёрный том - феодальная Тува, красный том - революционная Тува, серебряный том - советская Тува, золотой том - советская Тува до распада СССР составил четвертый том романа-эпопеи.
Писатель задумал широкое полотно об исторических событиях,происходивших в Туве в начале XX столетия, чтобы на фоне их показать жизнь различных слоев населения, показать гнев против порабощения тувинских аратов местными феодалами и иноземными эксплуататорами [48].
Двадцатый век обострил проблему национальных взаимоотношений,поиск решения которой неизбежно приводит к необходимости изучения феномена человека национального как основной субстанции, важнейшего носителя этнических отличил людей. Конкретно-национальное мироощущение представляет собой глубинную основу этнического ядра как необходимого условия сохранения живой национальной ткани и, являясь составной частью национального мировоззрения, его низшим уровнем,исторически и актуально обуславливает последнее.
Исходя из понимания художественного мировоззрения как тесно соприкасающегося с национальным мировоззрением, принимая во внимание,что именно художественное творчество, и прежде всего литература, творя живое национальное бытие, раскрывает миру тайну человека и смысл его жизни, а также учитывая возрастание потребности общества и специалистов в объективном знании идейно-эстетической жизни ТНР, мы обращаемся к творчеству Кызыл-Эника Кудажы как к факту субъективного восприятия и авторского отображения жизни тувинцев конца XIX в. начала XX в. -времени возрождения этнического самосознания, формирования национального мировоззрения, как свидетельству конкретно-этнического мироощущения.
Национальное самовыражение К. Кудажы проявило себя не столько в языке сколько позитивной направленностью творчества писателя, воплощением в художественных образах национального миропонимания тувинцев.
Несмотря на имеющиеся работы литературоведов, освещающих творчество тувинского автора, тема национального своеобразия в его произведениях еще мало изучена. Этим обусловлена актуальность выпускной квалификационной работы.
Цель и задачи исследования. Основная цель исследования состоит в разработке концепции национального мировоззрения в романе «Улуг-Хем неугомонный» (первый том) в аспекте определения национального своеобразия художника. Исходя из характера поставленной цели, решались следующие задачи:
1. Осмыслить национальное мировоззрение как низший уровень и составную часть национального мировоззрения.
2. Проследить сложный процесс перерастания национального мироощущения в национальное мировоззрение.
3. Изучить национальное своеобразие художественного мира К.Кудажы на уровне мировосприятия.
4. В общих чертах раскрыть сложный процесс развития национальной идеи, показать ее влияние на характер творчества писателя, выраженное в патриотических мотивах творчества К-Э. Кудажы и в изображении им национального мировоззрения тувинцев.
5. Показать специфику национального стилевого своеобразия писателя в создании, художественных образов человека и картин действительности в целом.
Научная новизна работы состоит в попытке исследовать национальное своеобразие в творчестве К-Э. Кудажы.
Методологической основой работы послужили труды Г.Д. Гачева,Л.Н. Гумилева, А.Ф. Лосева и др., а также работы исследователей тувинской литературы Д.С. Куулара, А.К. Калзана, М.А. Хадаханэ, Бады-Монге Е.Т.,Доржу К.Б., Чулдума Чапа, Серен-оола Чыргал-оола, Светланы Лебедевой, Донгак Р.М. и др.
Практическая значимость работы заключается в том, что материалы исследования могут быть использованы при написании курсовых и дипломных работ, в процессе чтения вузовских курсов по истории тувинской литературы, национальной культуры, а также при проведении спецкурсов и спецсеминаров по изучению проблем национальных особенностей творчества писателей и поэтов, истории культуры и тувинской литературы.
Структура работы. Работа состоит из введения, двух глав,Заключения, Списка литературы.
Кызыл-Эник Кыргысович Кудажы вошел в литературу как поэт,драматург, прозаик, публицист и переводчик, член Союза писателей СССР, России. Главной его книгой является роман-эпопея «Улуг-Хем неугомонный» в 4-х томах, «серебряный» том которого завершен в 1989-м,«золотой»- в 1992-м году.
В многогранном литературном творчестве Кызыл-Эника Кудажы особое место занимают роман-эпопея в четырех томах «Улуг-Хем неугомонный». В романе-эпопее «Улуг-Хем неугомонный» описываются исторические события начала XX века в Туве: выступление тувинских аратов против местных и иноземных угнетателей, партизанское движение, победа народной революции, провозглашение Тувинской Народной Республики. Для автора имел особое значение цвет, тон, колорит романа: чёрный том - феодальная Тува, красный том - революционная Тува, серебряный том - советская Тува, золотой том - советская Тува до распада СССР составил четвертый том романа-эпопеи.
Писатель задумал широкое полотно об исторических событиях,происходивших в Туве в начале XX столетия, чтобы на фоне их показать жизнь различных слоев населения, показать гнев против порабощения тувинских аратов местными феодалами и иноземными эксплуататорами [48].
Двадцатый век обострил проблему национальных взаимоотношений,поиск решения которой неизбежно приводит к необходимости изучения феномена человека национального как основной субстанции, важнейшего носителя этнических отличил людей. Конкретно-национальное мироощущение представляет собой глубинную основу этнического ядра как необходимого условия сохранения живой национальной ткани и, являясь составной частью национального мировоззрения, его низшим уровнем,исторически и актуально обуславливает последнее.
Исходя из понимания художественного мировоззрения как тесно соприкасающегося с национальным мировоззрением, принимая во внимание,что именно художественное творчество, и прежде всего литература, творя живое национальное бытие, раскрывает миру тайну человека и смысл его жизни, а также учитывая возрастание потребности общества и специалистов в объективном знании идейно-эстетической жизни ТНР, мы обращаемся к творчеству Кызыл-Эника Кудажы как к факту субъективного восприятия и авторского отображения жизни тувинцев конца XIX в. начала XX в. -времени возрождения этнического самосознания, формирования национального мировоззрения, как свидетельству конкретно-этнического мироощущения.
Национальное самовыражение К. Кудажы проявило себя не столько в языке сколько позитивной направленностью творчества писателя, воплощением в художественных образах национального миропонимания тувинцев.
Несмотря на имеющиеся работы литературоведов, освещающих творчество тувинского автора, тема национального своеобразия в его произведениях еще мало изучена. Этим обусловлена актуальность выпускной квалификационной работы.
Цель и задачи исследования. Основная цель исследования состоит в разработке концепции национального мировоззрения в романе «Улуг-Хем неугомонный» (первый том) в аспекте определения национального своеобразия художника. Исходя из характера поставленной цели, решались следующие задачи:
1. Осмыслить национальное мировоззрение как низший уровень и составную часть национального мировоззрения.
2. Проследить сложный процесс перерастания национального мироощущения в национальное мировоззрение.
3. Изучить национальное своеобразие художественного мира К.Кудажы на уровне мировосприятия.
4. В общих чертах раскрыть сложный процесс развития национальной идеи, показать ее влияние на характер творчества писателя, выраженное в патриотических мотивах творчества К-Э. Кудажы и в изображении им национального мировоззрения тувинцев.
5. Показать специфику национального стилевого своеобразия писателя в создании, художественных образов человека и картин действительности в целом.
Научная новизна работы состоит в попытке исследовать национальное своеобразие в творчестве К-Э. Кудажы.
Методологической основой работы послужили труды Г.Д. Гачева,Л.Н. Гумилева, А.Ф. Лосева и др., а также работы исследователей тувинской литературы Д.С. Куулара, А.К. Калзана, М.А. Хадаханэ, Бады-Монге Е.Т.,Доржу К.Б., Чулдума Чапа, Серен-оола Чыргал-оола, Светланы Лебедевой, Донгак Р.М. и др.
Практическая значимость работы заключается в том, что материалы исследования могут быть использованы при написании курсовых и дипломных работ, в процессе чтения вузовских курсов по истории тувинской литературы, национальной культуры, а также при проведении спецкурсов и спецсеминаров по изучению проблем национальных особенностей творчества писателей и поэтов, истории культуры и тувинской литературы.
Структура работы. Работа состоит из введения, двух глав,Заключения, Списка литературы.
Кызыл-Эник Кудажы - один из проникновенных художников слова,его творчество - выразительный пример претворения национальных художественных традиций в литературе, и как образец истинного и искреннего искусства оно интересно и познавательно не только для тувинского народа. Произведения К-Э. Кудажы вошли в золотой фонд тувинской литературы. Они внесли огромный вклад в развитие национальной культуры, закрепив в опыте художественного слова сам склад мышления,сами принципы освоения народом мира.
Кызыл-Эник Кудажы, опираясь на художественно-эстетические традиции народа, создает в своих произведениях национальную модель мира.
В основе его прозы лежит осмысление народом Вселенной - макрокосмоса,вечности и бесконечности жизни, духовных ценностей, идеалов,предопределяющих самобытность национального характера. Национальное мировоззрение автора выражается и в самом способе осознания мира, в творческом развитии эстетики. Талант писателя, своеобразие его художественного дара особенно ярко проявились в способности осознать и прочувствовать свои этнические корни и выразить свое оригинальное мироощущение художественным словом.
Произведения К-Э. Кудажы вошли в золотой фонд тувинской литературы. Они внесли огромный вклад в развитие национальной культуры,закрепив в опыте художественного слова сам склад мышления, сами принципы освоения народом мира.
В романе сплетается быт и история, принципы эпоса с публицистикой.
Автор умело выстроил композицию, любит занимательную интригу, порой авантюрный сюжет, единство общего и частного. На основе исторических фактов и документов, глубокого их осмысления К. Кудажи сумел создать широкую многоплановую картину народной жизни. Это плод зрелой мысли художника, способного понимать жизнь, время и его устремление.
В первой главе выпускной квалификационной работы рассмотрены теоретические вопросы о национальном мировоззрении и традиционные элементы и формы выражения национального мировоззрения в романе-эпопее Кызыл-Эника Кудажы «Улуг-Хем неугомонный».
Во второй главе выпускной квалификационной работы рассмотрена семантическая парадигма образов-символов в романе-эпопее «Улуг-Хем неугомонный». Также элементы «жилище - юрта», «национальная одежда»,«национальная еда», «национальные традиции и обычаи», «национальные праздники», «традиционная хозяйственная деятельность», «национальные игры».
Материалы данного исследования могут быть использованы при написании курсовых и дипломных работ, в процессе чтения вузовских курсов по истории тувинской литературы, национальной культуры, а также при проведении спецкурсов и спецсеминаров по изучению проблем национальных особенностей творчества писателей и поэтов, истории культуры и тувинской литературы.
Таким образом, наше время требует изучения проблемы национального мировоззрения, от которого зависит судьба целых наций, которая в силу крайне неблагоприятных исторических условий теряла и продолжает терять специфику и своей модели мира, и своего этнического характера, и своей культуры. В работе национальное мировоззрение открывается через призму образов и символов традиционной культуры тувинского народа.
Кызыл-Эник Кудажы, опираясь на художественно-эстетические традиции народа, создает в своих произведениях национальную модель мира.
В основе его прозы лежит осмысление народом Вселенной - макрокосмоса,вечности и бесконечности жизни, духовных ценностей, идеалов,предопределяющих самобытность национального характера. Национальное мировоззрение автора выражается и в самом способе осознания мира, в творческом развитии эстетики. Талант писателя, своеобразие его художественного дара особенно ярко проявились в способности осознать и прочувствовать свои этнические корни и выразить свое оригинальное мироощущение художественным словом.
Произведения К-Э. Кудажы вошли в золотой фонд тувинской литературы. Они внесли огромный вклад в развитие национальной культуры,закрепив в опыте художественного слова сам склад мышления, сами принципы освоения народом мира.
В романе сплетается быт и история, принципы эпоса с публицистикой.
Автор умело выстроил композицию, любит занимательную интригу, порой авантюрный сюжет, единство общего и частного. На основе исторических фактов и документов, глубокого их осмысления К. Кудажи сумел создать широкую многоплановую картину народной жизни. Это плод зрелой мысли художника, способного понимать жизнь, время и его устремление.
В первой главе выпускной квалификационной работы рассмотрены теоретические вопросы о национальном мировоззрении и традиционные элементы и формы выражения национального мировоззрения в романе-эпопее Кызыл-Эника Кудажы «Улуг-Хем неугомонный».
Во второй главе выпускной квалификационной работы рассмотрена семантическая парадигма образов-символов в романе-эпопее «Улуг-Хем неугомонный». Также элементы «жилище - юрта», «национальная одежда»,«национальная еда», «национальные традиции и обычаи», «национальные праздники», «традиционная хозяйственная деятельность», «национальные игры».
Материалы данного исследования могут быть использованы при написании курсовых и дипломных работ, в процессе чтения вузовских курсов по истории тувинской литературы, национальной культуры, а также при проведении спецкурсов и спецсеминаров по изучению проблем национальных особенностей творчества писателей и поэтов, истории культуры и тувинской литературы.
Таким образом, наше время требует изучения проблемы национального мировоззрения, от которого зависит судьба целых наций, которая в силу крайне неблагоприятных исторических условий теряла и продолжает терять специфику и своей модели мира, и своего этнического характера, и своей культуры. В работе национальное мировоззрение открывается через призму образов и символов традиционной культуры тувинского народа.