Введение 3
1. Появление и эволюция Маоизма 5
1.1. Распространение марксизма в Китае и истоки становления Маоизма 5
1.2. Воплощение идей Мао Цзэдуна 17
2. Экспорт Маоизма и его глобальное влияние в Азии 24
2.1. Национально-освободительное движение в Индии 24
2.2. Национально-освободительное движение в Непале 33
2.3. Национально-освободительное движение в Бангладеш 38
Заключение 46
Список использованных источников 48
Актуальность темы обусловлена тем, что в настоящее время влияние КНР на мировой арене отличается существенным преимуществом практически во всех сферах деятельности. В тоже время существует множество стран третьего мира, не обладающие неким экономическим или политическим влиянием. Именно поэтому, некоторые страны Азиатского региона, проанализировав исторический опыт революционных движений в Китае, попытались перенять данную политику для осуществления собственных целей.
Мысль Мао Цзэдуна (Маоизм) является продуктом сочетания основных принципов марксизма-ленинизма и конкретной реальности китайской революции и представляет собой важную кристаллизацию коллективной мудрости китайских коммунистов. Это также первое теоретическое достижение китаизации марксизма. Естественная диалектика Мао Цзэдуна составляет важную часть идей Мао Цзэдуна, ее становление и развитие хорошо отражают чудесное сочетание универсальной истины марксизма и конкретной практики китайской революции.
Практическая значимость моей исследовательской работы заключается в том, что результаты исследования могут быть использованы в исследовании и преподавании в вузах дисциплин, связанных с распространением идей Маоизма.
Основные положения работы, представляют интерес для специалистов и исследователей - востоковедов, занимающихся международными отношениями в восточном регионе.
Объект исследования - идеи Мао Цзэдуна
Предмет исследования - влияние идей Мао Цзэдуна (теории Маоизма) на становление политики КНР и других азиатских государств.
Цели исследования - подчеркнуть исторический вклад мысли Мао Цзэдуна как источника и отправной точки китаизации марксизма, а также показать каким образом теория Маоизма повлияла на политику других государств.
Для достижения поставленных целей в работе формируются следующие задачи:
1. Провести анализ распространения идей марксизма в Китае, и их влияние на формирование Маоизма.
2. Проследить процесс реализации идей Мао-Цзэдуна его последователями.
3. Рассмотреть практику экспорта Маоизма и его глобальное влияние на страны Азии.
Из исторических исследований революционной практики Коммунистической партии Китая в академических кругах в России и за рубежом, а также из текстов революционной литературы Коммунистической партии Китая и работ Мао Цзэдуна был достигнут консенсус как в теоретическом, так и в практическом аспектах: Мао Цзэдун внес выдающийся вклад в китаизацию марксизма.
Однако подходы к анализу у разных ученых различны. Исходя из этого, в данной работе используется исследовательский метод интеграции исторической логики, теоретической логики и практической логики, и делается попытка обсудить теоретический процесс китаизации марксизма, формирование и развитие мысли Мао Цзэдуна, а также проиллюстрировать роль Мао Цзэдуна в становлении и развитии политической мысли КНР.
Эмпирическую базу исследования составили:
— данные газет и журналов;
— политические и нормативные документы Китайской Народной Республики;
— российские и зарубежные периодические издания форумы и конференции;
— данные российских и зарубежных Интернет-библиотек;
— публикации в российских и зарубежных научных журналах;
— данные диссертационных исследований;
Работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованных источников.
В ходе исследования были сделаны следующие выводы:
Во-первых: Мао Цзэдун настаивал на марксизме-ленинизме. Основные положения и взгляды коммунизма были творчески использованы и развиты в соответствии с конкретными ситуациями и достигли хороших результатов, приведя китайских коммунистов к победе.
Во-вторых: после основания Китайской Народной Республики в 1949 году Коммунистическая партия Китая воспользовалась престижем основания страны, чтобы всего за семь лет навести порядок, оставленный старым Китаем, и добилась выдающихся достижений. Она еще продемонстрировала твердые коммунистические убеждения и идеалы Коммунистической партии Китая и ки-тайского народа, показав, что мужество и дух китайской нации не боятся страданий и не боятся смерти во время опасности и угрозы. Десять лет до начала «культурной революции» были не только «десятилетием всестороннего социалистического строительства» в Китае, но и «десятилетием мучительного развития». В политическом плане, поскольку Мао Цзэдун стремился возглавить ки-тайскую революцию для реализации идеала коммунизма, он придавал слишком большое значение классовой борьбе и снова и снова вызывал «ультралевые» движения в стране; в экономическом отношении социалистическое строительство добилось значительных успехов. По этой причине, международное сообщество стало обращает огромное внимание на Китай. Куда пойдет новый Китай во главе с Коммунистической партией Китая? Какую роль он будет играть на международной арене? Вероятно, это первоначальный замысел и основная при-чина, по которой люди в мире обращают внимание на Китай.
Являясь ядром первого поколения центрального руководства партии, Мао Цзэдун гибко применял стратегическое мышление к революционному делу Китая и научно и систематически отвечал на главную историческую тему: «Что такое китайская революция и как ее осуществить». Мао Цзэдун внес большой вклад в реализацию свободы и равенства людей, установление нового международного порядка и продвижение мира и развития во всем мире.
Общее стремление Мао Цзэдуна и его идей прежде всего состояло в реализации независимости китайской нации и освобождении китайского народа, и как мы может сейчас видеть, у него это получилось. И даже после его смерти, выработанная им политика продолжала существовать и реализоваться следующими политическими руководителями, конечно же, корректируя некоторые моменты, принимая во внимание изменение международной и внутриполитической ситуации.
В-третьих: такие мировые проблемы, как угнетение рабочего класса, не-хватка ресурсов, различного рода политические проблемы являются движущей силой революции, именно этот процесс получилось проследить в данной работе, на примере таких государств как, Индия, Непал и Бангладеш.
Изучив национально- освободительные движения в данных странах, получилось выявить как плюсы, так и минусы применения Маоизма на практике в странах третьего мира.
