Помощь студентам в учебе
Флоросемантика Николая Заболоцкого
|
Введение 3
Глава I. «Язык деревьев» в лирике Н. Заболоцкого 7
§1. Образ дерева: смысл, значение, функция 7
§2. Семантика отдельных образов деревьев 14
§3. Триада-топос «лес - роща - сад» 21
Глава II. Частные флоропоэтические образы в лирике Н. Заболоцкого
§1. «Цветочный мир» поэта 28
§2. Образы растения и травы 31
§3.Образ зерна-плода 35
Заключение 38
Библиография 43
Глава I. «Язык деревьев» в лирике Н. Заболоцкого 7
§1. Образ дерева: смысл, значение, функция 7
§2. Семантика отдельных образов деревьев 14
§3. Триада-топос «лес - роща - сад» 21
Глава II. Частные флоропоэтические образы в лирике Н. Заболоцкого
§1. «Цветочный мир» поэта 28
§2. Образы растения и травы 31
§3.Образ зерна-плода 35
Заключение 38
Библиография 43
Лирическое наследие Николая Алексеевича Заболоцкого богато метафорически осмысленным природным миром. Его творчество принято относить к одной из самых сложных жанровых форм лирики - философской. Так, М.Г. Мальчукова писала: «Заболоцкого называют поэтом-философом. Определение верное, но довольно общее... Мы знаем философскую поэзию, которая перелагает в стихи расхожие мысли и готовую школьную мудрость. Поэзия Николая Алексеевича Заболоцкого иного рода. Мы обнаруживаем в ней особенное видение мира и особое его постижение в живом слове и образе» [Цит по: 15].
Особое видение мира заключается в синтезе научности и художественности в лирике поэта, его творческое наследие, по словам В.П. Даниленко, включает шесть ведущих признаков: «научность и художественность, экологический футурологизм (переходящий в утопизм), гиперрационализм (одухотворенность), метафоризм, культурологический антропоморфизм и эстетизм» [Там же]. Эти характеристики мира Н.А. Заболоцкого обнаруживаются в собственном размышлении поэта о своем «природном» творчестве. Он писал: «Я поэт, живу в мире очаровательных тайн. Они окружают меня всюду. Растения во всем их многообразии - эта трава, эти цветы, эти деревья - могущественное царство первобытной жизни, основа всего живущего, мои братья, питающие меня и плотью своею, и воздухом, - все они живут рядом со мною. Разве я могу отказаться от родства с ними?. Косноязычный мир животных, человеческие глаза лошадей и собак, младенческие разговоры птиц, героический рев зверя напоминают мне мой вчерашний день. Разве я могу забыть о нем?.. Я - человек, часть мира, его произведение. Я - мысль природы, ее разум. Я часть человеческого общества, его единица. С моей помощью и природа, и человечество преобразуют самих себя, совершенствуются, улучшаются» [32, с. 846].
Учитывая многообразный мир природы Н.А. Заболоцкого, и анализируя его поэтическое наследие, невозможно обойти стороной такое понятие, как «алфавит флоры» (термин К.И. Шарафадиной) [80, с. 74], флоросемантика. Это понятие, по сути, означает «растительный код», создаваемый веками в рамках различных культур. Его появление уходит своими корнями в глубокую древность, так М.И. Доценко, осмысливая растительную символику, говорит, что еще «в народной культуре сформировался устойчивый круг цветов, прочно вошедший в духовное пространство и время <...> культуры. Некоторые формы «цветочной» символики подхватываются цивилизацией...» [16, с. 432].
Флоросемантика - понятие, состоящее из двух слов: флора и семантика. «Флора» происходит от латинского - Flora - богиня цветов и весны, с течением времени оно стало обозначать весь растительный мир природы. «Семантика» - от греческого - semaino - «указываю», «означаю» - раздел языковедения, изучающий значения слов и их изменения, семантика - это отрасль семиотики, изучающая отношение между знаком и означаемым. В связи с этим, флоросемантика - это восприятие и репрезентация растения, рассматриваемые в данном случае в рамках литературы и художественного произведения [80, с. 18].
Таким образом, актуальность исследования определяется общим интересом к новому прочтению творчества Николая Заболоцкого, как представителя культурной элиты русской лирики XX века. А также возросшим интересом современной филологической науки к проблемам дешифровки флоросемантических образов в художественном произведении.
Научная новизна заключается в том, что работа являет собой попытку системного анализа семантики флоропоэтических образов в лирике Н.А. Заболоцкого.
Предметом исследования в данной выпускной квалификационной работе являются флоросемантические образы в лирике Н.А. Заболоцкого. В качестве объекта исследования выступают поэтические произведения автора. Материалом исследования послужил сборник Н.А. Заболоцкого «Стихотворения» из серии «Поэтическая Россия», опубликованный в 1985 году. Составителем сборника является Н.Н. Заболоцкий, вступительная статья принадлежит И.И. Ростовцевой. Тексты напечатаны по изданию: Н.А. Заболоцкий. Собр.соч. в 3-х т. М., 1983-1984.
Цель работы: рассмотреть роль флоропоэтических образов и их символику в лирике Н.А. Заболоцкого. Поставленная цель обусловила необходимость решения следующих задач:
- выявить флоропоэтические образы в лирике поэта;
- систематизировать их;
- определить основное значение данных образов.
Методологическая основа. Основным направлением исследования в данной работе является систематизация флоропоэтических образов в лирике Николая Алексеевича Заболоцкого и выявление их функционального значения в тексте. В соответствии с поставленной проблемой в работе определяющим следует считать метод филологического анализа текста. Кроме того, для достижения цели исследования был использован сравнительный метод и прием мифопоэтического анализа текста.
Важную роль в определении системы работы сыграли труды: В.П. Даниленко, Н.Н. Заболоцкого, А.И. Павловского, И.И. Роднянской, И. Ростовцевой, С. Семеновой, И. Фаликова, К. Хайруллина, И.О. Шайтанова, К.И. Шарафадиной, М.Н. Эпштейна, А. Эткинда и многих других.
Структура работы. Работа состоит из введения, двух глав, заключения и библиографии. Первая глава - « «Язык деревьев» в лирике Н. Заболоцкого» - посвящена семантике и функциям образа дерева. Вместе с этим в данной главе рассматривается значение отдельных видов деревьев и триада-топос поэтического пространства Н. Заболоцкого «лес - роща - сад». Во второй главе - «Частные флоропоэтические образы в лирике Н. Заболоцкого» - обусловливаются функции образов цветов, общих наименований образов травы и растений, а так же своеобразие образа зерна-плода.
Практическая значимость исследования определяется тем, что результаты работы могут быть использованы при чтении вузовских курсов по «Истории русской литературы XX века», спецкурсов и спецсеминаров по творчеству Н.А. Заболоцкого, а также в школьной практике при изучении литературного процесса в целом и творчества самого автора.
Апробация работы. Основные результаты выпускной квалификационной работы были представлены в качестве стендового доклада на ежегодной студенческой конференции ТувГУ в 2016 году.
Особое видение мира заключается в синтезе научности и художественности в лирике поэта, его творческое наследие, по словам В.П. Даниленко, включает шесть ведущих признаков: «научность и художественность, экологический футурологизм (переходящий в утопизм), гиперрационализм (одухотворенность), метафоризм, культурологический антропоморфизм и эстетизм» [Там же]. Эти характеристики мира Н.А. Заболоцкого обнаруживаются в собственном размышлении поэта о своем «природном» творчестве. Он писал: «Я поэт, живу в мире очаровательных тайн. Они окружают меня всюду. Растения во всем их многообразии - эта трава, эти цветы, эти деревья - могущественное царство первобытной жизни, основа всего живущего, мои братья, питающие меня и плотью своею, и воздухом, - все они живут рядом со мною. Разве я могу отказаться от родства с ними?. Косноязычный мир животных, человеческие глаза лошадей и собак, младенческие разговоры птиц, героический рев зверя напоминают мне мой вчерашний день. Разве я могу забыть о нем?.. Я - человек, часть мира, его произведение. Я - мысль природы, ее разум. Я часть человеческого общества, его единица. С моей помощью и природа, и человечество преобразуют самих себя, совершенствуются, улучшаются» [32, с. 846].
Учитывая многообразный мир природы Н.А. Заболоцкого, и анализируя его поэтическое наследие, невозможно обойти стороной такое понятие, как «алфавит флоры» (термин К.И. Шарафадиной) [80, с. 74], флоросемантика. Это понятие, по сути, означает «растительный код», создаваемый веками в рамках различных культур. Его появление уходит своими корнями в глубокую древность, так М.И. Доценко, осмысливая растительную символику, говорит, что еще «в народной культуре сформировался устойчивый круг цветов, прочно вошедший в духовное пространство и время <...> культуры. Некоторые формы «цветочной» символики подхватываются цивилизацией...» [16, с. 432].
Флоросемантика - понятие, состоящее из двух слов: флора и семантика. «Флора» происходит от латинского - Flora - богиня цветов и весны, с течением времени оно стало обозначать весь растительный мир природы. «Семантика» - от греческого - semaino - «указываю», «означаю» - раздел языковедения, изучающий значения слов и их изменения, семантика - это отрасль семиотики, изучающая отношение между знаком и означаемым. В связи с этим, флоросемантика - это восприятие и репрезентация растения, рассматриваемые в данном случае в рамках литературы и художественного произведения [80, с. 18].
Таким образом, актуальность исследования определяется общим интересом к новому прочтению творчества Николая Заболоцкого, как представителя культурной элиты русской лирики XX века. А также возросшим интересом современной филологической науки к проблемам дешифровки флоросемантических образов в художественном произведении.
Научная новизна заключается в том, что работа являет собой попытку системного анализа семантики флоропоэтических образов в лирике Н.А. Заболоцкого.
Предметом исследования в данной выпускной квалификационной работе являются флоросемантические образы в лирике Н.А. Заболоцкого. В качестве объекта исследования выступают поэтические произведения автора. Материалом исследования послужил сборник Н.А. Заболоцкого «Стихотворения» из серии «Поэтическая Россия», опубликованный в 1985 году. Составителем сборника является Н.Н. Заболоцкий, вступительная статья принадлежит И.И. Ростовцевой. Тексты напечатаны по изданию: Н.А. Заболоцкий. Собр.соч. в 3-х т. М., 1983-1984.
Цель работы: рассмотреть роль флоропоэтических образов и их символику в лирике Н.А. Заболоцкого. Поставленная цель обусловила необходимость решения следующих задач:
- выявить флоропоэтические образы в лирике поэта;
- систематизировать их;
- определить основное значение данных образов.
Методологическая основа. Основным направлением исследования в данной работе является систематизация флоропоэтических образов в лирике Николая Алексеевича Заболоцкого и выявление их функционального значения в тексте. В соответствии с поставленной проблемой в работе определяющим следует считать метод филологического анализа текста. Кроме того, для достижения цели исследования был использован сравнительный метод и прием мифопоэтического анализа текста.
Важную роль в определении системы работы сыграли труды: В.П. Даниленко, Н.Н. Заболоцкого, А.И. Павловского, И.И. Роднянской, И. Ростовцевой, С. Семеновой, И. Фаликова, К. Хайруллина, И.О. Шайтанова, К.И. Шарафадиной, М.Н. Эпштейна, А. Эткинда и многих других.
Структура работы. Работа состоит из введения, двух глав, заключения и библиографии. Первая глава - « «Язык деревьев» в лирике Н. Заболоцкого» - посвящена семантике и функциям образа дерева. Вместе с этим в данной главе рассматривается значение отдельных видов деревьев и триада-топос поэтического пространства Н. Заболоцкого «лес - роща - сад». Во второй главе - «Частные флоропоэтические образы в лирике Н. Заболоцкого» - обусловливаются функции образов цветов, общих наименований образов травы и растений, а так же своеобразие образа зерна-плода.
Практическая значимость исследования определяется тем, что результаты работы могут быть использованы при чтении вузовских курсов по «Истории русской литературы XX века», спецкурсов и спецсеминаров по творчеству Н.А. Заболоцкого, а также в школьной практике при изучении литературного процесса в целом и творчества самого автора.
Апробация работы. Основные результаты выпускной квалификационной работы были представлены в качестве стендового доклада на ежегодной студенческой конференции ТувГУ в 2016 году.
Флоросемантика Н.А. Заболоцкого отличается многообразием. Это объясняется его тяготением к натурфилософскому осмыслению мира, попыткой проанализировать природу и место человека в ней.
В его лирике распространенным флоропоэтическим образом является образ дерева. Довольно часто встречаются и отдельные части дерева: лист - листья - листва, ветви, крона, корни. Дерево - часть природного ландшафта в лирике Заболоцкого, однако семантика и роль образа дерева намного сложнее. Во-первых, дерево у Н.А. Заболоцкого - это часть мироздания; во-вторых, оно наделено душой, поэт, изображая его, использует прием олицетворения. В-третьих, дерево становится своеобразным двойником человека.
Среди отдельных частей дерева в лирике Н.А. Заболоцкого наиболее распространен образ древесного листа, причем в различных своих грамматических вариантах - листья, листва, листочек. Этот образ так же одухотворен поэтом, и так же приобретает черты двойника человека. Листья у Заболоцкого наделены различными эпитетами и определениями: «кисейные листы», «круглые листья», «густых листов», «длинные листы», «расколотых листов», «прохладных листов», «клиновый лист», «листьями ивы», «листы эвкалипта». Это позволяет поэту создать бесконечное многообразие мира деревьев и природы в целом.
Образ ветвей дерева символичен. Ветви - это своеобразный символ единства, сплоченности, а единство - это жизнь наперекор всему. Контрастным образом ветвей становится образ ветки/ веток, который мало употребим поэтом и сопряжен с мотивами расставания, одиночества, смерти.
Образ кроны дерева не является частотным, но также немаловажен для понимания особенностей флоропоэтического образа дерева в лирике Н.А. Заболоцкого. Крона для поэта - это корона, венчающая дерево, которая приобретает различные смысловые оттенки в стихотворениях: ощущение значимости, скромность, смерть.
Корни - бесспорный символ в лирике Н. Заболоцкого, это своеобразный компонент системы мира. Так, в стихотворении «Завещание» поэт с помощью данного образа воссоздает непререкаемую связь времен и поколений. Именно этот образ передает важную для Заболоцкого идею: он - часть мира, он вышел из этого мира, он войдет вновь в этот мир.
Наравне с общим названием «дерево» в лирике Н.А. Заболоцкого распространены образы конкретных видов деревьев. Среди них можно выделить наиболее важные флоропоэтические образы: дуб, клен, береза. Остальные менее частотны и менее значимы, но придают особый художественный колорит лирике Заболоцкого. Дуб становится элементом космического устройства мира, это символ мужественности, силы, духа, воли, олицетворение человеческого тела. Клен - это микромир, внутренний мир, душа и чувства. Образ клена также частотен, как и образ дуба. Клен в лирике Заболоцкого ассоциативен с осенью. Это время перехода от состояния цветения к состоянию замирания в природе. Кленовая осень поэта - это время сплина, «время времени», в нем застывает все, как в янтаре. Также образ клена связан с мотивом любви. Образ березы представлен по-разному. Заболоцкий часто наравне с непосредственно c березой использует образ березовой рощи, березняка. Береза для поэта - это живой организм, она ассоциируется с человеком, поскольку автор использует физиологические детали при описании образа.
Образы хвойных деревьев становятся неотъемлемой частью ландшафта у Заболоцкого. Образ сосен - это символ стражей веков, охраняющих границы. Кедр - владыка всех лесов, за которым признано первенство среди всех деревьев леса, это двойник лирического героя поэта.
Образы цветущих и плодоносящих деревьев достаточно разнообразны в лирике Н.А. Заболоцкого. Они традиционны для России: черемуха, сирень, рябина, тополь, ива. Черемуха - это символ молодости, сирень - это волнительный мир души расцветающей весны. Образы рябины, тополя и ивы не несут особой семантической нагрузки в стихотворениях поэта, но они - часть большого мира, часть природы, поэтому одухотворены в его произведениях.
Из экзотических деревьев у Н.А. Заболоцкого встречаются образы кипариса, олив и бука. Они не являются частотными. Это единичные образы, которые подчинены задаче поэта: воссоздать особый колорит в стихотворении.
Образы леса, рощи и сада достаточно частотны в стихотворениях поэта, что позволяет говорить о формировании в его лирике особой пространственной флоропоэтической триаде-топосе. Лес, как общее название места, поросшего деревьями, одухотворен и олицетворен в стихотворениях Заболоцкого. Леса у поэта древние, вековые, но не страшные. Они осуществляют связь времен и поколений, сохраняют культурно-историческую память народа. В своих произведениях Н.А. Заболоцкий иногда конкретизирует название леса - дубрава. В каждом стихотворении, где присутствует образ дубравы, поэт подчеркивает ее особый признак. Он постепенно, на протяжении всего творчества, создает мощный образ сакрального характера, в котором воплотились и время, и пространство, и гармония мира.
Образ рощи связан в произведениях А.Н. Заболоцкого с пространством. Вместе с этим у рощ ярко выражен признак времени, чего нет у образов леса и дубрав. В разных стихотворениях поэт наделяет рощи временными эпитетами: «осенние рощи», «вечерние рощи», «рощи в поздний час», подчеркивая их недолговечность, способность к замиранию в природе.
Образ сада намного сложнее, чем образ рощи в стихотворениях Н.А. Заболоцкого. Во-первых, поэт постоянно подчеркивает, что сад - это место, которое возделывает человек (поэт вводит в свои произведения образ садовода). Во-вторых, сад в лирике Заболоцкого имеет прямое отношение к библейскому образу сада Эдема. Образ сада достаточно противоречив в лирике Н. Заболоцкого. Он, то становится пустым, то наоборот сверкающим от цветущих в нем деревьев. Сад может быть холодным и выражать идеи замирания природы и смерти, может быть местом, где свершается гармония мира, запечатленная в музыке сфер, может взрывать фонтанами мир.
Образ цветов достаточно распространен в лирике Н.А. Заболоцкого. Общее название - цветок/ цветы - одно из самых многочисленных по употреблению у пота. Цветы, как и все пространство природного мира, живые, энергия движения мира направлена Заболоцким не к цветам, а от них, даже движение мысли от образа к идее поэт сравнивает с цветком. Образ цветка может передавать различные важные для автора мотивы и образы: мотив смерти, мотив диалектического взгляда на мир, мотив перерождения. Иногда в текстах встречаются и частные названия цветов. У каждого из них собственное семантическое выражение, образ отдельного цветка подчеркивает отдельно взятый момент или явление жизни. Так тюльпаны и лилии вписаны с музыку сфер, образ ромашки передает портретную характеристику, а чертополох становится страшным выражением советской эпохи.
Образ растения у Заболоцкого также отличается признаками живого существа. Несовершенный мир растений подобен миру человека, но в тоже время, в противовес миру, растение - это совершенное существо природы. Образ растения/ растений - это своеобразный двойник человека.
Образ травы «покрывает» все поэтическое пространство автора. Она встает стеной, вытягивается в стороны, создает ковер и т.п. Так же как и все образы природы, трава обладает важным признаком жизни - дыханием.
Флоропоэтические образы зерна и плода можно отнести в лирике Н. Заболоцкого к мифопоэтическим. Заболоцкий осмысливает мифопоэтический образ плода познанья - запрещенного плода, плода- искушения, а образ зерна становится для поэта символом начала.
В его лирике распространенным флоропоэтическим образом является образ дерева. Довольно часто встречаются и отдельные части дерева: лист - листья - листва, ветви, крона, корни. Дерево - часть природного ландшафта в лирике Заболоцкого, однако семантика и роль образа дерева намного сложнее. Во-первых, дерево у Н.А. Заболоцкого - это часть мироздания; во-вторых, оно наделено душой, поэт, изображая его, использует прием олицетворения. В-третьих, дерево становится своеобразным двойником человека.
Среди отдельных частей дерева в лирике Н.А. Заболоцкого наиболее распространен образ древесного листа, причем в различных своих грамматических вариантах - листья, листва, листочек. Этот образ так же одухотворен поэтом, и так же приобретает черты двойника человека. Листья у Заболоцкого наделены различными эпитетами и определениями: «кисейные листы», «круглые листья», «густых листов», «длинные листы», «расколотых листов», «прохладных листов», «клиновый лист», «листьями ивы», «листы эвкалипта». Это позволяет поэту создать бесконечное многообразие мира деревьев и природы в целом.
Образ ветвей дерева символичен. Ветви - это своеобразный символ единства, сплоченности, а единство - это жизнь наперекор всему. Контрастным образом ветвей становится образ ветки/ веток, который мало употребим поэтом и сопряжен с мотивами расставания, одиночества, смерти.
Образ кроны дерева не является частотным, но также немаловажен для понимания особенностей флоропоэтического образа дерева в лирике Н.А. Заболоцкого. Крона для поэта - это корона, венчающая дерево, которая приобретает различные смысловые оттенки в стихотворениях: ощущение значимости, скромность, смерть.
Корни - бесспорный символ в лирике Н. Заболоцкого, это своеобразный компонент системы мира. Так, в стихотворении «Завещание» поэт с помощью данного образа воссоздает непререкаемую связь времен и поколений. Именно этот образ передает важную для Заболоцкого идею: он - часть мира, он вышел из этого мира, он войдет вновь в этот мир.
Наравне с общим названием «дерево» в лирике Н.А. Заболоцкого распространены образы конкретных видов деревьев. Среди них можно выделить наиболее важные флоропоэтические образы: дуб, клен, береза. Остальные менее частотны и менее значимы, но придают особый художественный колорит лирике Заболоцкого. Дуб становится элементом космического устройства мира, это символ мужественности, силы, духа, воли, олицетворение человеческого тела. Клен - это микромир, внутренний мир, душа и чувства. Образ клена также частотен, как и образ дуба. Клен в лирике Заболоцкого ассоциативен с осенью. Это время перехода от состояния цветения к состоянию замирания в природе. Кленовая осень поэта - это время сплина, «время времени», в нем застывает все, как в янтаре. Также образ клена связан с мотивом любви. Образ березы представлен по-разному. Заболоцкий часто наравне с непосредственно c березой использует образ березовой рощи, березняка. Береза для поэта - это живой организм, она ассоциируется с человеком, поскольку автор использует физиологические детали при описании образа.
Образы хвойных деревьев становятся неотъемлемой частью ландшафта у Заболоцкого. Образ сосен - это символ стражей веков, охраняющих границы. Кедр - владыка всех лесов, за которым признано первенство среди всех деревьев леса, это двойник лирического героя поэта.
Образы цветущих и плодоносящих деревьев достаточно разнообразны в лирике Н.А. Заболоцкого. Они традиционны для России: черемуха, сирень, рябина, тополь, ива. Черемуха - это символ молодости, сирень - это волнительный мир души расцветающей весны. Образы рябины, тополя и ивы не несут особой семантической нагрузки в стихотворениях поэта, но они - часть большого мира, часть природы, поэтому одухотворены в его произведениях.
Из экзотических деревьев у Н.А. Заболоцкого встречаются образы кипариса, олив и бука. Они не являются частотными. Это единичные образы, которые подчинены задаче поэта: воссоздать особый колорит в стихотворении.
Образы леса, рощи и сада достаточно частотны в стихотворениях поэта, что позволяет говорить о формировании в его лирике особой пространственной флоропоэтической триаде-топосе. Лес, как общее название места, поросшего деревьями, одухотворен и олицетворен в стихотворениях Заболоцкого. Леса у поэта древние, вековые, но не страшные. Они осуществляют связь времен и поколений, сохраняют культурно-историческую память народа. В своих произведениях Н.А. Заболоцкий иногда конкретизирует название леса - дубрава. В каждом стихотворении, где присутствует образ дубравы, поэт подчеркивает ее особый признак. Он постепенно, на протяжении всего творчества, создает мощный образ сакрального характера, в котором воплотились и время, и пространство, и гармония мира.
Образ рощи связан в произведениях А.Н. Заболоцкого с пространством. Вместе с этим у рощ ярко выражен признак времени, чего нет у образов леса и дубрав. В разных стихотворениях поэт наделяет рощи временными эпитетами: «осенние рощи», «вечерние рощи», «рощи в поздний час», подчеркивая их недолговечность, способность к замиранию в природе.
Образ сада намного сложнее, чем образ рощи в стихотворениях Н.А. Заболоцкого. Во-первых, поэт постоянно подчеркивает, что сад - это место, которое возделывает человек (поэт вводит в свои произведения образ садовода). Во-вторых, сад в лирике Заболоцкого имеет прямое отношение к библейскому образу сада Эдема. Образ сада достаточно противоречив в лирике Н. Заболоцкого. Он, то становится пустым, то наоборот сверкающим от цветущих в нем деревьев. Сад может быть холодным и выражать идеи замирания природы и смерти, может быть местом, где свершается гармония мира, запечатленная в музыке сфер, может взрывать фонтанами мир.
Образ цветов достаточно распространен в лирике Н.А. Заболоцкого. Общее название - цветок/ цветы - одно из самых многочисленных по употреблению у пота. Цветы, как и все пространство природного мира, живые, энергия движения мира направлена Заболоцким не к цветам, а от них, даже движение мысли от образа к идее поэт сравнивает с цветком. Образ цветка может передавать различные важные для автора мотивы и образы: мотив смерти, мотив диалектического взгляда на мир, мотив перерождения. Иногда в текстах встречаются и частные названия цветов. У каждого из них собственное семантическое выражение, образ отдельного цветка подчеркивает отдельно взятый момент или явление жизни. Так тюльпаны и лилии вписаны с музыку сфер, образ ромашки передает портретную характеристику, а чертополох становится страшным выражением советской эпохи.
Образ растения у Заболоцкого также отличается признаками живого существа. Несовершенный мир растений подобен миру человека, но в тоже время, в противовес миру, растение - это совершенное существо природы. Образ растения/ растений - это своеобразный двойник человека.
Образ травы «покрывает» все поэтическое пространство автора. Она встает стеной, вытягивается в стороны, создает ковер и т.п. Так же как и все образы природы, трава обладает важным признаком жизни - дыханием.
Флоропоэтические образы зерна и плода можно отнести в лирике Н. Заболоцкого к мифопоэтическим. Заболоцкий осмысливает мифопоэтический образ плода познанья - запрещенного плода, плода- искушения, а образ зерна становится для поэта символом начала.