📄Работа №16284
Тема: Перевод тувинских этнокультурных языковых реалий на английский язык (на материале произведений С. А. Сарыг-оола)
Тип работы
Дипломные работы, ВКР
Предмет
языкознание
Объем:
64 листов
Год:
2017
Просмотров:
1107
6100
руб.
🛒 Купить работу
Не подходит эта работа?
Закажите новую по вашим требованиям
Узнать цену на написание
Закажите новую по вашим требованиям
Представленный материал является образцом учебного исследования, примером структуры и содержания учебного исследования по заявленной теме. Размещён исключительно в информационных и ознакомительных целях.
Workspay.ru оказывает информационные услуги по сбору, обработке и структурированию материалов в соответствии с требованиями заказчика.
Размещение материала не означает публикацию произведения впервые и не предполагает передачу исключительных авторских прав третьим лицам.
Материал не предназначен для дословной сдачи в образовательные организации и требует самостоятельной переработки с соблюдением законодательства Российской Федерации об авторском праве и принципов академической добросовестности.
Авторские права на исходные материалы принадлежат их законным правообладателям. В случае возникновения вопросов, связанных с размещённым материалом, просим направить обращение через форму обратной связи.
Настоящий учебно-методический информационный материал размещён в ознакомительных и исследовательских целях и представляет собой пример учебного исследования. Не является готовым научным трудом и требует самостоятельной переработки.
📋 Содержание
ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПЕРЕВОДА ЭТНОКУЛЬТУРНЫХ ЯЗЫКОВЫХ РЕАЛИЙ НА АНГЛИЙСКИЙ ЯЗЫК 6
1.1. Понятие реалии в лингвистике 6
1.2. Классификации реалий 11
1.3. Приемы передачи реалий при переводе 15
Выводы по первой главе 20
ГЛАВА 2. АНАЛИЗ ЯЗЫКОВЫХ РЕАЛИЙ В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ С. А. САРЫГ-ООЛА И ИХ ПЕРЕВОД НА АНГЛИЙСКИЙ ЯЗЫК 22
2.1. Анализ классификации реалий 22
2.2. Анализ способов передачи реалий при переводе 39
Выводы по второй главе 44
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 45
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 48
Приложения 55
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПЕРЕВОДА ЭТНОКУЛЬТУРНЫХ ЯЗЫКОВЫХ РЕАЛИЙ НА АНГЛИЙСКИЙ ЯЗЫК 6
1.1. Понятие реалии в лингвистике 6
1.2. Классификации реалий 11
1.3. Приемы передачи реалий при переводе 15
Выводы по первой главе 20
ГЛАВА 2. АНАЛИЗ ЯЗЫКОВЫХ РЕАЛИЙ В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ С. А. САРЫГ-ООЛА И ИХ ПЕРЕВОД НА АНГЛИЙСКИЙ ЯЗЫК 22
2.1. Анализ классификации реалий 22
2.2. Анализ способов передачи реалий при переводе 39
Выводы по второй главе 44
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 45
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 48
Приложения 55
📖 Введение
В каждом языке есть названия каких-то объектов и ситуаций, с которыми у представителей определенного языкового общества связаны особые ассоциации. Языковая «картина мира» представляет объективную реальность, но имеет специфическую окрашенность, обусловленную конкретным общественно-историческим опытом народа, ее культурой. Эта специфика особенно ярко отражается в языковых реалиях.
Как языковые средства художественного изображения, реалии являются языковыми единицами, которыми в равной степени пользуются как писатели, авторы художественных произведений, так и переводчики.
Переводоведение как наука по мере своего развития охватывает все большее количество проблем и спорных положений. Одной из проблем теории перевода является национальный колорит. Перед переводчиком всегда стоит дилемма: отдать предпочтение общечеловеческому или же подчеркнуть национально-этническое.
Актуальность данной работы обусловлена тем, что филологические исследования в области миноритарных языков, к которым многие относят тувинский язык, не уделяли этнокультурным реалиям должного внимания. В свете всё возрастающего интереса специалистов по лингвокультурологии и переводоведению к проблеме взаимопроникновения культур и более глубокого понимания своеобразия национальной ментальности и культуры различных сообществ, анализ этнокультурных реалий тувинского языка и способов их перевода на английский язык представляет большой интерес для теории и практики перевода.Реалии представляют собой понятия, присущие одной культуре, и отсутствующие в другой, поэтому их передача средствами переводящего языка представляет особую сложность. Эти сложности и обеспечивают интерес к данной проблеме.
• Рассмотреть понятие «реалия» и как оно исследовано в лингвистике;
• Выявить классификации реалий по различным признакам;
• Описать основные способы перевода реалий;
• Провести анализ классификаций и приемов передачи тувинских реалий на английский язык на материале произведений С. А. Сарыг-оола.
Научная новизна исследования заключается в следующем:
• Рассмотрены понятие реалии в лингвистике;
• Дана классификация реалий, отражающих этнокультурное своеобразие тувинского языка;
• Изучены особенности передачи этих реалий на английский язык.
Предметом исследования является перевод тувинских этнокультурныхреалий в произведениях С. А.Сарыг-оола на английский язык.
Объектом работы являются тувинские этнокультурные языковые реалии.
Материалом для исследования послужили слова-реалии, отражающие этнокультурную специфику тувинского языка, отобранные методом сплошной выборки из произведений С. А. Сарыг-оола. Являясь отражением тувинской культуры, они служат полезным источником для изучения лексического материала тувинского языка и их перевода на английский язык.
Теоретическая значимость настоящего исследования определяется тем, что оно расширяет имеющиеся представления об особенностях перевода тувинских этнокультурных языковых реалий на английский язык. И результаты работы можно использовать в дальнейших исследованиях теории межкультурной коммуникации, в составлении словарей и энциклопедий культурологического характера, а также при написании курсовых и выпускных квалификационных работ.
Практическая значимость работы в том, что материалы работы могут быть полезны в практике преподавания английского и тувинского языков. Результаты исследования могут быть использованы при создании лингвострановедческих словарей.
Методика исследования:
• метод словарных дефиниций;
• метод сплошного выбора для отбора предложений из произведений С.
Сарыг-оола;
• метод обобщения;
• Сравнительно-сопоставительный метод.
Теоретической основой исследования языковых реалий как компонента национальной культуры этноса и проблем их переводимости послужили труды известных отечественных и зарубежных ученых: Г. Д. Томахина, С. Влахова и С. Флорина, А. С. Виноградова, Л. С. Бархударова, Е. М. Верещагина, В. Г. Костомарова, М. Л. Вайсбурда, А. Д. Швейцера, Е. В. Бреуса, П. Ньюмарка и многих других.
Структура работы. Настоящая выпускная квалификационная работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы и приложения.
Как языковые средства художественного изображения, реалии являются языковыми единицами, которыми в равной степени пользуются как писатели, авторы художественных произведений, так и переводчики.
Переводоведение как наука по мере своего развития охватывает все большее количество проблем и спорных положений. Одной из проблем теории перевода является национальный колорит. Перед переводчиком всегда стоит дилемма: отдать предпочтение общечеловеческому или же подчеркнуть национально-этническое.
Актуальность данной работы обусловлена тем, что филологические исследования в области миноритарных языков, к которым многие относят тувинский язык, не уделяли этнокультурным реалиям должного внимания. В свете всё возрастающего интереса специалистов по лингвокультурологии и переводоведению к проблеме взаимопроникновения культур и более глубокого понимания своеобразия национальной ментальности и культуры различных сообществ, анализ этнокультурных реалий тувинского языка и способов их перевода на английский язык представляет большой интерес для теории и практики перевода.Реалии представляют собой понятия, присущие одной культуре, и отсутствующие в другой, поэтому их передача средствами переводящего языка представляет особую сложность. Эти сложности и обеспечивают интерес к данной проблеме.
• Рассмотреть понятие «реалия» и как оно исследовано в лингвистике;
• Выявить классификации реалий по различным признакам;
• Описать основные способы перевода реалий;
• Провести анализ классификаций и приемов передачи тувинских реалий на английский язык на материале произведений С. А. Сарыг-оола.
Научная новизна исследования заключается в следующем:
• Рассмотрены понятие реалии в лингвистике;
• Дана классификация реалий, отражающих этнокультурное своеобразие тувинского языка;
• Изучены особенности передачи этих реалий на английский язык.
Предметом исследования является перевод тувинских этнокультурныхреалий в произведениях С. А.Сарыг-оола на английский язык.
Объектом работы являются тувинские этнокультурные языковые реалии.
Материалом для исследования послужили слова-реалии, отражающие этнокультурную специфику тувинского языка, отобранные методом сплошной выборки из произведений С. А. Сарыг-оола. Являясь отражением тувинской культуры, они служат полезным источником для изучения лексического материала тувинского языка и их перевода на английский язык.
Теоретическая значимость настоящего исследования определяется тем, что оно расширяет имеющиеся представления об особенностях перевода тувинских этнокультурных языковых реалий на английский язык. И результаты работы можно использовать в дальнейших исследованиях теории межкультурной коммуникации, в составлении словарей и энциклопедий культурологического характера, а также при написании курсовых и выпускных квалификационных работ.
Практическая значимость работы в том, что материалы работы могут быть полезны в практике преподавания английского и тувинского языков. Результаты исследования могут быть использованы при создании лингвострановедческих словарей.
Методика исследования:
• метод словарных дефиниций;
• метод сплошного выбора для отбора предложений из произведений С.
Сарыг-оола;
• метод обобщения;
• Сравнительно-сопоставительный метод.
Теоретической основой исследования языковых реалий как компонента национальной культуры этноса и проблем их переводимости послужили труды известных отечественных и зарубежных ученых: Г. Д. Томахина, С. Влахова и С. Флорина, А. С. Виноградова, Л. С. Бархударова, Е. М. Верещагина, В. Г. Костомарова, М. Л. Вайсбурда, А. Д. Швейцера, Е. В. Бреуса, П. Ньюмарка и многих других.
Структура работы. Настоящая выпускная квалификационная работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы и приложения.
✅ Заключение
В настоящей выпускной квалификационной работе предпринята попытка исследовать перевод тувинских этнокультурных языковых реалий на английский язык (на материале произведений С. А. Сарыг-оола).
Общеизвестно, что, рассматривая перевод как акт двуязычной коммуникации, необходимо учитывать различия в социо-культурном опыте носителей ИЯ и ПЯ. Одной из проблем теории перевода, сформированной неординарностью культуры различных языковых сообществ, является рассматриваемая в данном исследовании проблема перевода реалий.
Опираясь на труды отечественных и зарубежных исследователей, мы определили, что реалии рассматриваются как лексические единицы, называющие предметы и явления, характерные для жизни (быта, культуры, государственного строя) одного народа инее встречающиеся у других. Являясь носителями национального и исторического колорита, они обычно не имеют точных соответствий в других языках. Важнейшим условием для верной передачи реалий в переводе является знание переводчиком реалий ИЯ, верное представление о них. Незнание переводчиком соответствующих реалий ведет к неправильной передаче или даже к полному искажению смысла оригинала.
Анализ переводческих работ позволяет говорить о необходимости сохранения национального и исторического колорита подлинника в переводе. При этом те элементы оригинала, которые являются наиболее яркими признаками этнокультурного своеобразия произведения, требуют к себе особого внимания, и нередко представляют большую трудность при переводе. Однако наличие таких безэквивалентных единиц не означает, что их значение не может быть передано в переводе или, что они переводятся с меньшей точностью, чем единицы, имеющие прямые регулярные соответствия. Предпринятое исследование способов перевода тувинских этнокультурных реалий на английский язык наглядно показывает, что широко применяются различные приемы передачи реалий, выработанные переводческой практикой: транслитерация, калькирование, перевод с помощью аналога, описательный перевод, лексико-семантические замены. Кроме того, используются различные варианты классификации реалий.
Рассматривая перевод как творческий процесс, который предполагает контакт двух языков и культур, важно помнить, что переводчик - это самодеятельная языковая личность, полноправный участник межъязыковой коммуникации, который может быть представителем либо культурно¬языковой общности исходного языка, либо языка перевода. Учитывая это факт, можно справедливо предположить, что он определенным образом влияет на стратегию переводчика в целом при переводе реалий.
Из проведенных учеными исследований (метод математической статистики) о влиянии факта принадлежности переводчиков к различным языковым коллективам (ИЯ и ПЯ), приводятся результаты, которые свидетельствуют о том, что лингвокультурная принадлежность переводчика в целом не оказывает существенного влияния на выбор способа перевода реалий. Хотя культурно-языковая принадлежность переводчика не влияет на общую стратегию, однако существенно влияет на адекватность передачи значений этих лексических единиц. Установлено, что иностранные переводчики чаще используют транслитерацию при переводе реалий. И было выявлено, что иностранные переводчики чаще допускают разного рода ошибки при передаче значений соответствующих исторических реалий, что может являться следствием недостаточных экстралингвистических знаний у иностранных переводчиков.
В результате проведенного нами исследования было проанализировано 94 реалий из произведений С. А. Сарыг-оола.
Было выявлено, что во всех способах перевода мы использовали прием транслитерации, также использовали описательный перевод, реже калькирование и аналог. Можно сделать вывод о том, что преобладающими способами перевода тувинских этнокультурных реалий в произведениях С.
А. Сарыг-оола являются перевод с помощью транслитерации и описательного перевода.
В ходе исследования были также проанализированы различные классификации реалий. На основании собственного исследования мы взяли за основу предметную классификацию С. Влахова, С. Флорина и В. С Виноградова, несколько изменив и дополнив ее. Внесенные изменения сводятся, с одной стороны, к меньшей детализации, т.е к уменьшению количества подгрупп. С другой стороны нами была внесена добавочная группа реалий (реалии, которые не могут быть включены ни в одну из групп предметной классификации). И было отмечено, что наиболее многочисленная группа реалий - это этнографические реалии (70.5%), а также общественно-политические реалии (15.2%), ономастические реалии (11.7%) и прочие реалии (2.3%).
Представляется перспективной идея дальнейшего исследования классификаций и основных способов перевода реалий. Материалы выпускной квалификационной работы могут послужить вкладом в последующие исследования в области перевода тувинских реалий. Полученные результаты могут быть использованы на занятиях по практике перевода с тувинского языка на английский, в теоретических курсах по переводу.
Общеизвестно, что, рассматривая перевод как акт двуязычной коммуникации, необходимо учитывать различия в социо-культурном опыте носителей ИЯ и ПЯ. Одной из проблем теории перевода, сформированной неординарностью культуры различных языковых сообществ, является рассматриваемая в данном исследовании проблема перевода реалий.
Опираясь на труды отечественных и зарубежных исследователей, мы определили, что реалии рассматриваются как лексические единицы, называющие предметы и явления, характерные для жизни (быта, культуры, государственного строя) одного народа инее встречающиеся у других. Являясь носителями национального и исторического колорита, они обычно не имеют точных соответствий в других языках. Важнейшим условием для верной передачи реалий в переводе является знание переводчиком реалий ИЯ, верное представление о них. Незнание переводчиком соответствующих реалий ведет к неправильной передаче или даже к полному искажению смысла оригинала.
Анализ переводческих работ позволяет говорить о необходимости сохранения национального и исторического колорита подлинника в переводе. При этом те элементы оригинала, которые являются наиболее яркими признаками этнокультурного своеобразия произведения, требуют к себе особого внимания, и нередко представляют большую трудность при переводе. Однако наличие таких безэквивалентных единиц не означает, что их значение не может быть передано в переводе или, что они переводятся с меньшей точностью, чем единицы, имеющие прямые регулярные соответствия. Предпринятое исследование способов перевода тувинских этнокультурных реалий на английский язык наглядно показывает, что широко применяются различные приемы передачи реалий, выработанные переводческой практикой: транслитерация, калькирование, перевод с помощью аналога, описательный перевод, лексико-семантические замены. Кроме того, используются различные варианты классификации реалий.
Рассматривая перевод как творческий процесс, который предполагает контакт двух языков и культур, важно помнить, что переводчик - это самодеятельная языковая личность, полноправный участник межъязыковой коммуникации, который может быть представителем либо культурно¬языковой общности исходного языка, либо языка перевода. Учитывая это факт, можно справедливо предположить, что он определенным образом влияет на стратегию переводчика в целом при переводе реалий.
Из проведенных учеными исследований (метод математической статистики) о влиянии факта принадлежности переводчиков к различным языковым коллективам (ИЯ и ПЯ), приводятся результаты, которые свидетельствуют о том, что лингвокультурная принадлежность переводчика в целом не оказывает существенного влияния на выбор способа перевода реалий. Хотя культурно-языковая принадлежность переводчика не влияет на общую стратегию, однако существенно влияет на адекватность передачи значений этих лексических единиц. Установлено, что иностранные переводчики чаще используют транслитерацию при переводе реалий. И было выявлено, что иностранные переводчики чаще допускают разного рода ошибки при передаче значений соответствующих исторических реалий, что может являться следствием недостаточных экстралингвистических знаний у иностранных переводчиков.
В результате проведенного нами исследования было проанализировано 94 реалий из произведений С. А. Сарыг-оола.
Было выявлено, что во всех способах перевода мы использовали прием транслитерации, также использовали описательный перевод, реже калькирование и аналог. Можно сделать вывод о том, что преобладающими способами перевода тувинских этнокультурных реалий в произведениях С.
А. Сарыг-оола являются перевод с помощью транслитерации и описательного перевода.
В ходе исследования были также проанализированы различные классификации реалий. На основании собственного исследования мы взяли за основу предметную классификацию С. Влахова, С. Флорина и В. С Виноградова, несколько изменив и дополнив ее. Внесенные изменения сводятся, с одной стороны, к меньшей детализации, т.е к уменьшению количества подгрупп. С другой стороны нами была внесена добавочная группа реалий (реалии, которые не могут быть включены ни в одну из групп предметной классификации). И было отмечено, что наиболее многочисленная группа реалий - это этнографические реалии (70.5%), а также общественно-политические реалии (15.2%), ономастические реалии (11.7%) и прочие реалии (2.3%).
Представляется перспективной идея дальнейшего исследования классификаций и основных способов перевода реалий. Материалы выпускной квалификационной работы могут послужить вкладом в последующие исследования в области перевода тувинских реалий. Полученные результаты могут быть использованы на занятиях по практике перевода с тувинского языка на английский, в теоретических курсах по переводу.
ИЛИ
Поиск аналога
📕 Список литературы
🛒 Оформить заказ
⚡ Работу высылаем в течении 5 минут после оплаты.