Творческие объединения художественной интеллигенции в России (конец XIX - первые десятилетия XX в.)

В заключение данной работы, следует сказать о том, что рубеж XIX-XX вв. имел огромное значение для отечественной и мировой художественной культуры. Новые объединения художественной интеллигенции впитали в себя многовековой опыт нашей и зарубежной культуры, и в связи с этим произошел синтез, с русскими национальными особенностями. Открыв при этом абсолютно невиданные до этого жанры и направления во всех сферах культурной жизни. «Русский ренессанс» с его ожиданием неизбежных перемен, сопровождался сильным психологическим напряжением в обществе, и это не могло не отразиться в культуре России. Искусство этого периода с его «рубежностью» общественного сознания, повысило интерес к духовному миру человека. Это стало своего рода ответной реакцией на господствовавшее ранее пристальное внимание к социальным вопросам, характерное для такого художественного
направления как критический реализм. По выражению М.В. Нестерова, произошла «всеобщая переоценка ценностей». Зарождается декадентство (от франц. decadence — упадок), мировоззренческое понятие, которое отражает умышленное неприятие реалий повседневной жизни, уход от них или, как писал символист А.Л. Волынский, «реакция искусства против материализма». Декадентство проявилось в разных художественных направлениях, но более всего — оно нашло свое отражение в модернизме.
Если говорить, об изобразительном искусстве, то зарождение новых моделей в рисовании в конце XIX - начале XX в., т.е. в Серебряном веке, было связано с глубокими сдвигами в национальном духовных ценностях и перемене мировоззрения. Кризис сознания заключался в декадентстве, в желании уйти от стереотипов и старых устоев века просвещения. Изменение основ национальной культуры шло по трем путям. Во-первых, происходил переход от рациональной картины мира к попыткам переосмыслить мир и его неразрывную целостность через синтез веры, чувства и знания. Во- вторых, начали формировать элементы светской религиозной философии как новое культурное мировоззрение. В-третьих, культура снимала с себя роль учителя и начала активно включать в себя пророческую и созидательную роль художественного творчества.
Изменение мировоззренческих основ на рубеже Х1Х-ХХ вв. комбинировало в себе творческие поиски в области художественного языка, новых форм, способов и средств выразить свою идею и эмоции. Более четкий результат изменений выразился в становлении эстетической системы сим¬волизма, именно он стал катализатором обновления всех сфер культуры России.
На рубеже веков русская живопись преодолевала национальные рамки и начала активно выходить на мировой уровень. Она использовала весь опыт мировых и национальных культурных традиций для становления отечественного варианта модерна.
Важные источники в формирования духовной основы Серебряного века были не в столичных обществах и выставках, а именно культура малых городов в провинции. Такие новые направления как модерн, символизм и авангард исполнили роль реактивного двигателя и придали ускорение духовному развитию российской нации, на высоких скоростях забросив ее в новый XX век.
На рубеже XIX-XX веков в России возникали и параллельно работали музыкальные объединения с различными творческими особенностями. Одной из основных форм была концертная деятельность, на всех уровнях, как и в «академических» «Беляевских пятницах» или в «Обществе камерной музыки», так и в богемной «Бродячей собаке» особый фокус получала современная музыка, и новинки музыкального искусства. Различные виды музыки такие как: камерно-инструментальная или вокальная и фортепианная все они находили отражение в концертных программах...

Купить