Власть является одним из наиважнейших элементов социальной жизни. На основе проанализированных в работе идей и оснований предлагаем общее определение явления власти как объективно-необходимого способа, способствующего установлению ценностно-нормативного порядка взаимодействия в обществе.
На современном этапе в философии власти данное понятие наделяется такими основными чертами, как:
а) субстанциальная природа;
б) наличие и активное влияние внерациональных оснований властных отношений;
в) диффузия и децентрация властных отношений;
г) корпоративная принадлежность;
д) установка на предотвращение социальных конфликтов, однако если они все же возникают, то установка на мирную форму их разрешения;
е) применение преимущественно опосредованных форм принуждения;
ж) создание и использование в социальной практике специальной системы знания.
Представители символической концепции понимают власть как возможность заявить о себе и утвердить себя во взаимодействии и общении с иными людьми. Основа символической власти – это символический капитал, представляющий общественную духовную собственность – моральные нормы и ценности, обычаи и традиции, нравы и ритуалы, а так же мировоззренческие установки, социальные идеалы и иные феномены духовной культуры и коллективной памяти общества.
Представители концепции дисциплинарной власти власть трактуют не как атрибутивное свойство субъекта, который устанавливает вертикальные отношения господства над объектом, но как «вездесущность», пронизывающую и производящую социальную реальность in toto. Власть, в соответствии с указанной концепцией, не является вещью, которой обладают и к которой стремятся; это не товар, который можно купить. Цель дисциплинарной власти – производство покорных тел и осуществление контроля за ними. Используемые дисциплинарной властью техники подчинения индивидов направлены на повышение эффективности управления современным обществом, которое вовлечено в процессы порождения и трансляции властных отношений на самых разных уровнях.
Представители концепции биовласти придерживаются позиции о том, что биовласть есть механизм реализации биополитики. В упрощенном виде биполитика расшифровывается как контроль над человеческим родом, над его смертностью, продолжительностью жизни, уровнем и характером заболеваний и т. п.


Купить