региональная специфика исторических песен Приенисейской Сибири (на материалах первой половины XIX века)
|
ВВЕДЕНИЕ 4
ГЛАВА I. ИСТОРИЧЕСКАЯ ПЕСНЯ В НАУЧНОМ ДИСКУРСЕ 8
1.1. Проблема возникновения жанра исторических песен 8
1.2. Проблема жанровой природы исторических песен 9
1.3. Проблема миметических особенностей исторической песни и ее
поэтики 13
1.4. Понятие «цикл» в теории фольклора 17
1.5. Региональный подход к изучению фольклора 19
1.6. Основные термины, используемые для дальнейшей работы 21
ГЛАВА II. ПЕСНИ ПЕРВОЙ ТРЕТИ XIX ВЕКА СОЦИАЛЬНОИСТОРИЧЕСКОЙ ТЕМАТИКИ 25
2.1. Александровский цикл в фольклорной традиции Приенисейской
Сибири 25
2.1.1. Место Александровского цикла в региональной традиции 25
2.1.2. Анализ сюжетного состава цикла («Наш батюшка белый царь» и
«Торжествует вся наша Рассея») 25
2.1.3. Анализ сюжета «Царя требуют в сенат» 31
2.1.4. Отражение смерти Александра I в историко-песенном фольклоре
Приенисейской Сибири 36
2.1.5. Сюжет «Солдат оплакивает Александра I» как оценка народом итогов
эпохи первой трети XIX века 40
2.2. Другие исторические песни, не входящие в Александровский цикл 42
2.2.1. «Константин и Анна» 42
2.2.2. Сюжет о Капцевиче в творческой эволюции 47
2.3. Выводы по главе 56
ГЛАВА III. ВОЕННО-ИСТОРИЧЕСКАЯ ТЕМАТИКА В ПЕСНЯХ
ПРИЕНИСЕЙСКОЙ СИБИРИ 57
3.1. Цикл песен о военных конфликтах русских и французов в начале XIX
века 57
3.1.1. Поход 1806-1807 гг. в региональной исторической поэзии 57
3.1.2. «Платов к гостях у француза» 66
3.1.3. «Француз похваляется Парижем» 72
3.1.4. Песня «За горами за долами» как сатирическое изображение похода
Наполеона в Россию 75
3.2. Песенные циклы о войнах на юго-западе Российской империи в первой половине XIX века 83
3.2.1. Анализ песен о русско-турецкой войне 1828-1829 гг. 83
3.2.2. Своеобразие исторических песен о Кавказской войне 96
3.3. Выводы по главе 103
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 104
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 110
ПРИЛОЖЕНИЕ 119
ГЛАВА I. ИСТОРИЧЕСКАЯ ПЕСНЯ В НАУЧНОМ ДИСКУРСЕ 8
1.1. Проблема возникновения жанра исторических песен 8
1.2. Проблема жанровой природы исторических песен 9
1.3. Проблема миметических особенностей исторической песни и ее
поэтики 13
1.4. Понятие «цикл» в теории фольклора 17
1.5. Региональный подход к изучению фольклора 19
1.6. Основные термины, используемые для дальнейшей работы 21
ГЛАВА II. ПЕСНИ ПЕРВОЙ ТРЕТИ XIX ВЕКА СОЦИАЛЬНОИСТОРИЧЕСКОЙ ТЕМАТИКИ 25
2.1. Александровский цикл в фольклорной традиции Приенисейской
Сибири 25
2.1.1. Место Александровского цикла в региональной традиции 25
2.1.2. Анализ сюжетного состава цикла («Наш батюшка белый царь» и
«Торжествует вся наша Рассея») 25
2.1.3. Анализ сюжета «Царя требуют в сенат» 31
2.1.4. Отражение смерти Александра I в историко-песенном фольклоре
Приенисейской Сибири 36
2.1.5. Сюжет «Солдат оплакивает Александра I» как оценка народом итогов
эпохи первой трети XIX века 40
2.2. Другие исторические песни, не входящие в Александровский цикл 42
2.2.1. «Константин и Анна» 42
2.2.2. Сюжет о Капцевиче в творческой эволюции 47
2.3. Выводы по главе 56
ГЛАВА III. ВОЕННО-ИСТОРИЧЕСКАЯ ТЕМАТИКА В ПЕСНЯХ
ПРИЕНИСЕЙСКОЙ СИБИРИ 57
3.1. Цикл песен о военных конфликтах русских и французов в начале XIX
века 57
3.1.1. Поход 1806-1807 гг. в региональной исторической поэзии 57
3.1.2. «Платов к гостях у француза» 66
3.1.3. «Француз похваляется Парижем» 72
3.1.4. Песня «За горами за долами» как сатирическое изображение похода
Наполеона в Россию 75
3.2. Песенные циклы о войнах на юго-западе Российской империи в первой половине XIX века 83
3.2.1. Анализ песен о русско-турецкой войне 1828-1829 гг. 83
3.2.2. Своеобразие исторических песен о Кавказской войне 96
3.3. Выводы по главе 103
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 104
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 110
ПРИЛОЖЕНИЕ 119
Исторические песни являлись значимой частью народной исторической поэзии. Появившись в раннефеодальный период развития славянской культуры, они прошли долгий путь, а угасание их происходит после реформ 1860-х гг. Так, Э. С. Литвин во вступительной статье к сборнику исторических песен XIX в. пишет следующее: «Бедность исторического содержания, преобладание сюжетов и ситуаций, возникших на основе более ранних событий, превратившихся к концу XIX в. в стандартные, стёртые батальные “клише”, отчетливый отпечаток влияния армейских офицерских песенников ... позволяют считать немногочисленные песни второй половины XIX в. свидетельством окончательного упадка и разложения историко-песенного фольклора» [XIX 1973: 14]. Это отмечает и В. Я. Пропп, говоря, что в XIX веке историческая песня «находится на ущербе» [Пропп 1998: 46].
Однако первая половина XIX века - период продуктивного бытования жанра, поэтому для исследования мы выбрали песни, относящиеся к этому времени. Следовательно, материалом для исследования стали исторические песни I-ой половины XIX века, бытовавшие в фольклорной традиции Приенисейской Сибири. Они содержались в журнальных публикациях 18971915 гг. А. Александрова, А. Макаренко, И. Чеканинского и в архивных материалах (записи, сделанные К. М. и З. Т. Некошновыми, М. В. Красноженовой и Н. А. Новосёловой в XIX-XX веках). Нам эти тексты были предоставлены фольклорным центром факультета.
Объектом нашего исследования стали сюжеты, мотивные ряды и образнокомпозиционный строй указанных выше текстов. Предметом исследования является региональная специфика историко-песенного фольклора указанного периода.
Так как исследование строится на региональном материале, методологической базой стали работы Б. Н. Путилова, Ю. И. Смирнова, Л. В. Дёминой и др.
В последние десятилетия, после выхода работ Б. Н. Путилова, в которых он предлагает отказаться от идеи существования общерусского фольклора и сосредоточить внимание на изучении ареальных особенностей фольклорных текстов [Путилов 2003: 156-165], исследователи стали изучать региональную специфику, и в этом русле работают ученые разных территорий: Ю. И. Смирнов (поэзия Сибири и Дальнего Востока), О. Н. Судакова (русские лирические песни Забайкалья) [Судакова 2000], Т. Б. Дианова (песни из ритуала проводов на службу в Волгоградской области)
[http://www.philol.msu.ru/~folk/files/lib/dianova2.pdf], М. С. Жиров, О. Я. Жирова (свадебный обряд в Белгородской области)
[http://cyberleninka.ru/article/n/regionalnaya-spetsifika-svadebnoy-obryadnostt-opyt- folklorno-etnograficheskih-izyskaniy], И. А. Разумова (сказки Заонежья) [http://kizhi.karelia.ru/library/ryabinin- 1995/129.html], А. А. Петров (фольклор Торопецкого края) [Петров 2015], О. И. Чарина (исторические песни на Колыме) [http://www. gramota. net/materials/2/2015/12-4/57.html].
Наша работа встраивается в этот ряд, что и определяет ее актуальность. Новизна нашего исследования состоит в том, что сибирские исторические песни изучаемого периода слабо исследованы и абсолютно не рассматривались в плане их региональной специфики.
Цель диссертационной работы - выявить региональную специфику исторических песен первой половины XIX века, бытовавших на территории Приенисейской Сибири. Для достижения этой цели необходимо выполнить следующие задачи:
1) на основе научных работ фольклористов, посвященных историческим песням, определить критерии, позволяющие выделить корпус текстов исторических песен в региональном фольклорном контексте;
2) выявить историческую основу каждого изучаемого сюжета и ее отражение в текстах;
3) для выявления региональной специфики сопоставить песни, записанные в Красноярском крае, и произведения, бытовавшие в других регионах.....
Однако первая половина XIX века - период продуктивного бытования жанра, поэтому для исследования мы выбрали песни, относящиеся к этому времени. Следовательно, материалом для исследования стали исторические песни I-ой половины XIX века, бытовавшие в фольклорной традиции Приенисейской Сибири. Они содержались в журнальных публикациях 18971915 гг. А. Александрова, А. Макаренко, И. Чеканинского и в архивных материалах (записи, сделанные К. М. и З. Т. Некошновыми, М. В. Красноженовой и Н. А. Новосёловой в XIX-XX веках). Нам эти тексты были предоставлены фольклорным центром факультета.
Объектом нашего исследования стали сюжеты, мотивные ряды и образнокомпозиционный строй указанных выше текстов. Предметом исследования является региональная специфика историко-песенного фольклора указанного периода.
Так как исследование строится на региональном материале, методологической базой стали работы Б. Н. Путилова, Ю. И. Смирнова, Л. В. Дёминой и др.
В последние десятилетия, после выхода работ Б. Н. Путилова, в которых он предлагает отказаться от идеи существования общерусского фольклора и сосредоточить внимание на изучении ареальных особенностей фольклорных текстов [Путилов 2003: 156-165], исследователи стали изучать региональную специфику, и в этом русле работают ученые разных территорий: Ю. И. Смирнов (поэзия Сибири и Дальнего Востока), О. Н. Судакова (русские лирические песни Забайкалья) [Судакова 2000], Т. Б. Дианова (песни из ритуала проводов на службу в Волгоградской области)
[http://www.philol.msu.ru/~folk/files/lib/dianova2.pdf], М. С. Жиров, О. Я. Жирова (свадебный обряд в Белгородской области)
[http://cyberleninka.ru/article/n/regionalnaya-spetsifika-svadebnoy-obryadnostt-opyt- folklorno-etnograficheskih-izyskaniy], И. А. Разумова (сказки Заонежья) [http://kizhi.karelia.ru/library/ryabinin- 1995/129.html], А. А. Петров (фольклор Торопецкого края) [Петров 2015], О. И. Чарина (исторические песни на Колыме) [http://www. gramota. net/materials/2/2015/12-4/57.html].
Наша работа встраивается в этот ряд, что и определяет ее актуальность. Новизна нашего исследования состоит в том, что сибирские исторические песни изучаемого периода слабо исследованы и абсолютно не рассматривались в плане их региональной специфики.
Цель диссертационной работы - выявить региональную специфику исторических песен первой половины XIX века, бытовавших на территории Приенисейской Сибири. Для достижения этой цели необходимо выполнить следующие задачи:
1) на основе научных работ фольклористов, посвященных историческим песням, определить критерии, позволяющие выделить корпус текстов исторических песен в региональном фольклорном контексте;
2) выявить историческую основу каждого изучаемого сюжета и ее отражение в текстах;
3) для выявления региональной специфики сопоставить песни, записанные в Красноярском крае, и произведения, бытовавшие в других регионах.....
В фольклористике не выработано единого подхода к генезису исторических песен. Изучив основные научные исследования, мы обнаружили, что не менее остро стоит вопрос о жанровой природе историко-песенного фольклора. Такими исследователями, как В. Я. Пропп, Б. Н. Путилов и А. Г. Игумнов, отмечается полижанровый характер исторических песен, проявляющийся в сближении исследуемых текстов с балладами, лирическими песнями и песнями-плачами.
Тем не менее, рядом ученых выделены черты, позволяющие отделить исторические песни от смежных жанров, а также объединить их в фольклорный цикл. Изучив теоретические работы, мы установили, что общими признаками исторических песен являются отражение в них конкретного исторического лица и особый характер историзма (конкретный историзм или обобщенный), а признаками фольклорного цикла являются наличие сквозных персонажей и изображение в текстах одного периода времени.
На основании выделенных критериев, мы определили корпус сюжетов исторических песен в региональной фольклорной традиции. События первой половины XIX века отражены в циклах об императоре Александре I, о сражении русских с французами, о русско-турецкой войне и о Кавказской войне. Вне цикла к этому периоду примыкают сюжеты «Константин и Анна», «Вор ты, Копчевич...».
Для выявления региональной специфики методологической основой стали труды Б. Н. Путилова и Ю. И. Смирнова, предложивших обращать внимание на сюжетный ряд, корпус мотивов и лексическое оформление. Поэтому мы анализировали тесты на уровнях наличия/отсутствия сюжета в региональной традиции и наличия/отсутствия тематических мотивов в местных текстах. Если сюжет был эндемиком и имел варианты, тогда мы обращали внимание на проявления локальной специфики.
Изучение материала показало, что ряд сюжетов не обладает конкретным историзмом. Для определения события-основы сюжета мы обратились к 105
комментариям в сборнике «Исторические песни XIX века». Недостаток сведений в комментариях заставил нас обратиться к биографическим и историческим исследованиям М.-П. Рэй, М. А. Кучерской, А. А. Корнилова, Л. В. Выскочкова, В. О. Ключевского и коллективной монографии «История России» под редакцией А. Н. Сахарова, а также к мемуарным материалам А. И. Герцена и В. И. Вагина. Так была выявлена историческая основа сюжетов «Константин и Анна», «Царя требуют в сенат», «Взятие Варны», «Курьер сообщает о смерти Александра I», «Вор ты, Копчевич» и других.
Для выявления региональной специфики мы сопоставили местный материал с песнями Центральной России, отмечая встречающиеся в текстах несовпадения: пропуск мотива или же, наоборот, его появление в тексте, изменения в системе персонажей, наличие/отсутствие какого-либо образа (детали) и т. д. В некоторых случаях нами предпринимались попытки объяснить искажение песни и возникновение того или иного мотива, образа.
Региональная специфика исторических песен проявилась на следующих уровнях:
I. Изменение сюжетного состава.
Региональная фольклорная традиция Приенисейской Сибири, как и любая другая, не могла вместить в себя все песни, бытовавшие в первой половине XIX века. Именно поэтому в ней отсутствует ряд сюжетов, имеющихся в традициях других регионов. Так, из состава Александровского цикла в Сибири не бытовали сюжеты «Коронация Александра I и персидский шах», «Ходоки у царя в Петербурге», «Александр I обвиняет Наполеона», «Александр завещает свое царство», «Хоронят Александра I»; сохранились три сюжета: «Царя требуют в сенат», «Курьер сообщает о смерти Александра I», «Солдат оплакивает Александра I». С одной стороны, мы отмечаем это как сужение сюжетного состава, но с другой стороны, Александровский цикл был дополнен двумя сюжетами-эндемиками: «Наш батюшка белый царь» и «Торжествует вся наша Рассея»....
Тем не менее, рядом ученых выделены черты, позволяющие отделить исторические песни от смежных жанров, а также объединить их в фольклорный цикл. Изучив теоретические работы, мы установили, что общими признаками исторических песен являются отражение в них конкретного исторического лица и особый характер историзма (конкретный историзм или обобщенный), а признаками фольклорного цикла являются наличие сквозных персонажей и изображение в текстах одного периода времени.
На основании выделенных критериев, мы определили корпус сюжетов исторических песен в региональной фольклорной традиции. События первой половины XIX века отражены в циклах об императоре Александре I, о сражении русских с французами, о русско-турецкой войне и о Кавказской войне. Вне цикла к этому периоду примыкают сюжеты «Константин и Анна», «Вор ты, Копчевич...».
Для выявления региональной специфики методологической основой стали труды Б. Н. Путилова и Ю. И. Смирнова, предложивших обращать внимание на сюжетный ряд, корпус мотивов и лексическое оформление. Поэтому мы анализировали тесты на уровнях наличия/отсутствия сюжета в региональной традиции и наличия/отсутствия тематических мотивов в местных текстах. Если сюжет был эндемиком и имел варианты, тогда мы обращали внимание на проявления локальной специфики.
Изучение материала показало, что ряд сюжетов не обладает конкретным историзмом. Для определения события-основы сюжета мы обратились к 105
комментариям в сборнике «Исторические песни XIX века». Недостаток сведений в комментариях заставил нас обратиться к биографическим и историческим исследованиям М.-П. Рэй, М. А. Кучерской, А. А. Корнилова, Л. В. Выскочкова, В. О. Ключевского и коллективной монографии «История России» под редакцией А. Н. Сахарова, а также к мемуарным материалам А. И. Герцена и В. И. Вагина. Так была выявлена историческая основа сюжетов «Константин и Анна», «Царя требуют в сенат», «Взятие Варны», «Курьер сообщает о смерти Александра I», «Вор ты, Копчевич» и других.
Для выявления региональной специфики мы сопоставили местный материал с песнями Центральной России, отмечая встречающиеся в текстах несовпадения: пропуск мотива или же, наоборот, его появление в тексте, изменения в системе персонажей, наличие/отсутствие какого-либо образа (детали) и т. д. В некоторых случаях нами предпринимались попытки объяснить искажение песни и возникновение того или иного мотива, образа.
Региональная специфика исторических песен проявилась на следующих уровнях:
I. Изменение сюжетного состава.
Региональная фольклорная традиция Приенисейской Сибири, как и любая другая, не могла вместить в себя все песни, бытовавшие в первой половине XIX века. Именно поэтому в ней отсутствует ряд сюжетов, имеющихся в традициях других регионов. Так, из состава Александровского цикла в Сибири не бытовали сюжеты «Коронация Александра I и персидский шах», «Ходоки у царя в Петербурге», «Александр I обвиняет Наполеона», «Александр завещает свое царство», «Хоронят Александра I»; сохранились три сюжета: «Царя требуют в сенат», «Курьер сообщает о смерти Александра I», «Солдат оплакивает Александра I». С одной стороны, мы отмечаем это как сужение сюжетного состава, но с другой стороны, Александровский цикл был дополнен двумя сюжетами-эндемиками: «Наш батюшка белый царь» и «Торжествует вся наша Рассея»....
