Введение………………………………………………………………………...3
1. Понятие техники с позиции философии…………………………………...4
2. Место технического творчества на современном этапе развития общества.............................................................................................................13
Заключение…………………………………………………………………….17
Список использованной литературы
Актуальность исследования. Техника как феномен зародилась на заре человеческой культуры: для выживания в суровых природных условиях люди создавали различные артефакты. У человека слабо выражены необходимые для выживания инстинкты, нет врожденного поведенческого амплуа и «оружия» в теле, как у большинства животных. Вся история человечества — это история творчества, в том числе технического, способствовавшего адаптации людей к миру, подчинению среды обитания их возрастающим социокультурным потребностям. Однако техника как феномен становится объектом специального исследования только в XIX в. с появлением новой дисциплины — философии техники. В XXI в. сложилась техногенная цивилизация с глобальной техно- и инфосферой, поэтому проблемы, исследуемые в рамках философии техники, приобрели особую актуальность.
Степень исследования. В связи с огромной социальной важностью проблем техники и технологии все острее встает необходимость их комплексного теоретического анализа. Философия техники и технологии — одно из бурно развивающихся направлений современной мировой философии. С одной стороны, она продолжает философскую традицию, а с другой — стремится к широкому междисциплинарному синтезу с другими областями (с социологией, оценкой технологии, рискологией и др.).
Цель исследования – рассмотреть техническое творчество как философскую проблемы.
Исходя из поставленной цели, можно сформулировать следующие задачи исследования:
1. рассмотреть понятие техники с позиции философии;
2. проанализировать место технического творчества на современном этапе развития общества.
В результате проведенного исследования автор попытался ответить на вопрос: сможет ли человечество найти меру взаимодействия системы человек—техника, чтобы развиваться не только технологически, но и духовно? Философы, интеллектуалы, представители технической интеллигенции и здравомыслящие люди, опираясь на интеллектуальные разработки предшественников и современников, должны научиться оценивать тенденции прогресса [7]. Необходимо создать осмысленные, научно выверенные программы развития сознания, мышления, мировоззрения, образования людей, сформировать общенациональную программу рационального развития науки и техники и их использования во благо человека. Эти вопросы можно решить с помощью философии техники, в разработку которой внес неоценимый вклад П.К. Энгельмейер и другие отцы-основатели.
По нашему мнению, технический прогресс может контролировать только свободный человек. Подлинный прогресс и экономическое, политическое, духовное рабство людей находятся в противоречии. Исследования в области философии техники, понимание тенденций ее развития способствуют осознанию роли личности человека в современном
информационно-техническом мире. Из вышесказанного следует вывод: современный
человек должен быть не только более образованным, профессиональным, креативным, но и гуманным, нравственным. Необходимо личностное развитие
самого человека как субъекта деятельности, а не общие декларации и призывы к модернизации общества, инновационной деятельности. Представляется, что данную проблему нужно решать практически, объединив усилия государства, общества и отдельных личностей.
