Фразеология играет значительную роль в языковом и культурном аспектах. Она представляет собой неотъемлемый элемент языка, отражающий устойчивые выражения, тесно связанные с культурой и бытом народа. Фразеологические единицы служат хранилищем культурных ценностей, и их изучение в контексте лингвокультурологии помогает понять особенности менталитета различных лингвокультурных общностей. Фразеология включает в себя анализ устойчивых сочетаний, исследование их видов, строения, семиотических функций, а также выявление закономерностей функционирования в речи. Важность фразеологии подчеркивается ее ролью в формировании культурных семантик и коннотаций, что делает фразеологические единицы ключевыми элементами лексической базы языка.
Важно отметить, что ФЕ играют ключевую роль в передаче культурной информации от поколения к поколению, формируя своеобразную фразеологическую картину мира каждого языка.
Фразеологические единицы, включая фразеологизмы и идиомы, обладают рядом характерных структурных признаков, которые делают их уникальными языковыми явлениями. Раздельнооформленность, устойчивость структуры и употребления, «апробация временем», воспроизводимость и другие свойства выделяют ФЕ как сложные лингвистические образования. Различные исследователи выделяют также типологические признаки, семантические особенности, а также функции, такие как передача эмоциональной окраски и оценочной составляющей. Такой многоаспектный анализ позволяет глубже понять природу и роль фразеологических единиц в языке и культуре.
Различные лингвисты предлагают разнообразные классификации ФЕ, отражающие семантическую структуру, происхождение, стилистическую окраску и функциональные аспекты. Несмотря на значительные исследования в данной области, вопросы целостной классификации фразеологических единиц остаются предметом дальнейших исследований.
Фразеологизмы, включающие компонент «части тела», играют существенную роль в языковых системах различных культур, предоставляя уникальные средства выражения мыслей и эмоций. Этот тип фразеологии отражает богатство лингвистического наследия и способность языка передавать сложные идеи при помощи метафор, связанных с человеческим телом.
Во второй главе исследования, используя метод сплошной выборки, мы составили перечень фразеологических выражений с номинацией «части тела» в английском, русском и китайском языках. Это позволило провести сопоставительный анализ, выявив общие черты и особенности в использовании этих выражений в различных языковых средах.
Нами было отмечено, что компоненты, используемые во всех трех языках, совпадают, что можно объяснить тем, что большая часть из них, за исключением компонентов «кровь» и «волосы», относятся к активным органам, участвующим во взаимодействии с окружающим миром. Что касается «неактивных» компонентов, то они относятся к тому, с чем человек контактирует на постоянной основе. Все это объясняется антропоцентризмом - любому человеку, вне зависимости от языка, которым он оперирует, легче всего описывать окружающий мир и свое внутреннее состояние через хорошо знакомые ему вещи, а именно - части его собственно тела. Нами были проанализированы фразеологизмы со следующими компонентами: в английском языке - bone, blood, hand, foot, head, neck, shoulder, ear, heart, hair, tongue, skin, throat, forehead; в русском языке - кость, кровь, рука, нога, голова, шея, плечо, ухо, сердце, волосы, язык, кожа, горло, лоб; в китайском языке - if (кость), 1111. (кровь), f (рука), fjz (нога/стопа), f (голова), f (шея), f (плечо), f (ухо), f> (сердце), £ (волосы), ff (язык), ffff (кожа), fff (горло), ИЙ(лоб).
Сходства в использовании фразеологизмов с компонентом «части тела» в английском и русском языках проявляются в том, что оба языка используют подобные выражения для описания физического и эмоционального состояния, а также для передачи культурных норм и ценностей. Тем не менее, наблюдаются и различия: определенные фразеологизмы могут обладать уникальными значениями или оттенками в каждом из языков, связанными с их историческими, общественными и культурными контекстами.
Стоит отметить, что многие из рассмотренных фразеологизмов предоставляют образы, которые легко визуализировать, что делает их запоминающимися и эффективными в повседневном общении. Кроме того, использование частей тела подчеркивает фундаментальную роль человеческого опыта в языке и его способности выражать сложные концепции с помощью ассоциаций с близкими и понятными каждому человеку элементами - частями собственного тела.
Также нами был проведен анализ, основанный на классификации В.В. Виноградова. Исходя из семантической слитности ФЕ, наиболее частотным типом фразеологизмов с компонентом «части тела» во всех трех языках является фразеологическое единство: в английском языке на фразеологические единства приходится 77,5% всех фразеологизмов, в русском - 78%, в китайском - 83,8%. В русском и китайском языках вторым по частотности типом фразеологизмов являются фразеологические сращения: среди русских - 19,5%, среди китайских фразеологизмов - 16,2%. В английском языке вторым по частотности типом являются фразеологические сочетания, которые составляют 12,5% от всех проанализированных английских фразеологизмов, в то время как сращения составляют только 10%.
Фразеологические сочетания были выявлены только среди английских и русских фразеологизмов, в русском языке они составляют 2,5%, в китайском языке фразеологические сочетания нам не встретились.
Также среди английских фразеологизмов была выявлена одна пословица с компонентом «части тела».
Дальнейшие исследования в области фразеологии и фразеологических единиц с компонентом «части тела» могут быть направлены на более глубокий анализ семантических и культурных аспектов в различных языках и контекстах. Кроме того, интересным направлением является изучение особенностей функционирования фразеологизмов с компонентом «части тела» в различных типах дискурса. В целом, исследования в области фразеологии и фразеологических единиц являются важным вкладом в изучение языков и культур различных народов и могут помочь углубить понимание менталитета и культуры разных лингвокультурных общностей.

Купить