Введение 3
Глава 1. Солдатская синагога Екатеринбурга 1843 - 1857 гг 13
Глава 2. Институты иудаизма в Екатеринбурге - Свердловске 26
2.1 Религиозная община: численность и состав 26
2.2. Синагоги и молельни 50
2.3. Раввины 65
Глава 3. Обряды жизненного цикла 78
3.1. Бракосочетание 78
3.2. Обрезание 91
3.3. Погребение 95
Заключение 99
Список использованных источников и литературы 102
Приложение № 1. Фотодокументы 110
Приложение № 2. Карты 117
Приложение № 3. Список Екатеринбургской общины на 1920 г 119
Приложение № 4. Документы по делу Ц-М. Ф. Льва 120
В условиях экономических и политических трансформаций общества усиливаются миграционные потоки, при этом религия становится важным фактором социальной организации и сохранения идентичности мигрантов. Этим определяется актуальность изучения меньшинств, способов организации их общинной и религиозной жизни. Именно таким этнорелигиозным меньшинством являлись евреи Урала во второй половине XIX - начале XX в. Евреи-мигранты, приезжавшие в незнакомый город, оказавшиеся в иной культурной обстановке и не имея устоявшихся социальных связей остро нуждались в поддержке, которую они, как правило, получали от своих единоверцев. Исследования истории возникновения и развития еврейских религиозных организаций за пределами черты оседлости важно для понимания способов адаптации, форм культурной интеграции, особенностей взаимоотношений со старожильческим населением и способов сохранения идентичности.
Сложившаяся в отечественной историографии практика исследования истории еврейских общин Урала и Сибири не дает возможности детально изучить особенности функционирования отдельных религиозных групп. Между тем, российское законодательство XVIII - XIX вв. и особый горнозаводской статус Екатеринбурга повлияли на процессы, происходившие в еврейской общине, сделав ее не совсем стандартной для Урало-Сибирского региона. Что касается судьбы общины в советский период, то ее во многом предопределило бурное развитие города, связанное с обретением им статуса столицы огромной Уральской области, и строительство «города будущего», в котором уже явно не было места религии. Таким образом, изучение истории религиозной общины Екатеринбурга-Свердловска представляется актуальным.
Объектом исследования является еврейская религиозная община Екатеринбурга - Свердловска.
Предметом исследования - процесс формирования и развития основных институтов иудаизма в городе, изменения численности общины, формы ее религиозной жизни в имперский период и трансформация в советское время, вплоть до закрытия синагоги в 1961 г.
Хронологические рамки работы охватывают период с 1843 г. по 1961 г. Нижняя хронологическая граница связана с официальным появлением значительного числа иудеев в Екатеринбурге и, в особенности, с началом формирования религиозных структур. Выбор верхней хронологической границы обусловлен датой принятия властями решения о закрытия «еврейского общества» и последовавшим вслед за этим уничтожением всех официальных институтов иудаизма в городе...
В результате проведенного исследования была реконструирована история религиозной еврейской общины Екатеринбурга - Свердловска и выявлены три основных этапа. Первый этап охватывает период с 1843 по 1858 гг. и связан с расположением в городе линейного батальона, в состав которого входило значительное число (до 10 %) солдат-иудеев. Вместе с членами семей они составили приход первой солдатской синагоги в городе. Согласно сохранившимся источникам, верующие-иудеи имели возможность отмечать еврейские религиозные праздники, соблюдать часть предписаний иудаизма и совершать все обряды жизненного цикла. Синагога прекратила свое существование после вывода солдат-иудеев из Екатеринбурга в 1858 г.
Второй этап связан с появлением в городе постоянного еврейского населения в 1870-е г. и характеризовался тем, что в Екатеринбурге постепенно сформировалась крепкая активная община, добившаяся официального признания, права иметь своего собственного раввина, несколько молельных домов, микву, отдельный участок для захоронений. Благодаря высокому социальному статусу и образованию многие ее члены принимали активное участие в городской жизни. Динамичное развитие Екатеринбургской синагоги продолжалось до 1919 г. Несмотря на временные трудности, община численно росла, приобретала новые здания, планировала отстроить большую каменную синагогу в центре города, имела значительную библиотеку, включавшую 12 свитков Торы.
Третий этап, несмотря на постоянный численный рост еврейского населения в городе вплоть до конца Великой отечественной войны, характеризовался постепенной утратой общиной своего имущества и положения; снижением численности; потерей лидеров, часть из которых была репрессирована в 1920-е - 1930-е гг. и общим старением состава общины. Само здание синагоги, с большим трудом сохраненное верующими, также было утрачено в 1961 г., после чего Свердловская синагога официально прекратила свое существование.
В результате проведенного исследования было установлено, что численность синагоги в «солдатский» период ее истории достигала 100 верующих, включая служащих Оренбургского линейного батальона № 8 и членов их семей...
