В результате проведенной работы мы пришли к следующим выводам. Что на культурную жизнь города перестройка оказала неоднозначное влияние, так как повседневная жизнь советских граждан в данный период не отличалась стабильностью. К концу 1980-х гг. государство стало сокращать финансирование множества научных и оборонных программ. В результате многие специалисты, включая инженеров и учёных, оказались без работы и были вынуждены искать новые источники дохода. Уровень государственной социальной защиты продолжал сокращаться. В условиях падения культурного уровня жизни, чтобы прокормить свои семьи, многие советские граждане стали продавать выращенные на садово-огородных участках продукты. Дефицит товаров приводил к огромным очередям в магазинах. Недовольство сложившейся ситуацией порождало критику действий советского руководства. Это, в свою очередь, негативно сказывалось на экономике и культуре страны в целом.
В конце 1980-х периодика Тольятти утверждает, что расцвет концепции свободы слова в СМИ достиг своего апогея, поскольку партийные СМИ также позволяли им публиковать достаточно смелые материалы. Конференция - визит Г орбачева к высшим должностным лицам ЦК КПСС - также послужила поводом для посещения представителями СМИ местных партийных ячеек и руководителей, отсюда и новые нормы общения СМИ с госаппаратом. Так, в январе 1989 г. была проведена пресс-конференция, посвященная культуре, со средствами массовой информации О. Шеином, на которой председатель обкома партии заявил о важности и необходимости укрепления отношений между партией и прессой, поскольку с перестройкой идет большая идеологическая подготовка граждан. страны за инновации и изменения во времени [2, с. 29].
Две газеты: «За коммунизм» и «Молодежный акцент», популярные в годы перестройки, сферы информационного внимания «поделили» между собой. «За коммунизм» остался верен приоритетам местной тематики, но в то же время не смог освободиться от советских стереотипов и стал идеологически трендовым изданием. В конце 80-х - начале 90-х годов роль крупной местной газеты «За коммунизм» в информационном пространстве Тольятти заметно снизилась, издательство не могло реорганизоваться, чтобы реагировать на новые культурно-социальные условия. Результатом стало резкое падение тиража. «Молодежный акцент» показал верность идеологическим ценностям перестройки и потребность населения в новой информации. Это был ответ на идеологический вакуум и новые интересы граждан. Но вскоре после того, как эта пустота была заполнена, газета потеряла свою актуальность, поскольку не была связана с местными экологическими проблемами, волновавшими культурное городское население. Впоследствии традиции «Молодежный акцент» получили развитие во всем городе, в том числе - в издании «Тольятти сегодня».
Во второй половине 1980-х - начале 1990-х годов экологическая ситуация в Тольятти оставалась сложной, что неоднократно констатировала городская пресса. Несмотря на внедрение многих мероприятий по предотвращению загрязнения атмосферы, почв и водоемов оздоровить экологическую ситуацию в городе к концу периода «перестройки» не удалось. К 1991 г. экологи смогли выделить лишь несколько относительно благоприятных экологических зон города: микрорайон Портовый поселок, поселок Федоровка и часть кварталов Автозаводского района [66, с. 5]. Главным достижением периода «перестройки» в области культуры стала актуализация в сознании горожан природоохранной тематики, что, в свою очередь, стало возможным за счет совместных усилий экологов, журналистов и других представителей городской общественности.
Конец 80-х годов ХХ века - период больших перемен в культурной жизни страны, идеологического сдвига, неизбежно затронувшего как религиозные организации, так и сферу государственно -церковных отношений. Социальные изменения не могли обойти стороной и религиозные организации, в том числе Русскую православную церковь (РПЦ), отметившую в 1988 г. 1000-летие крещения Руси. Также в 1988 году был принят новый Устав Русской Православной Церкви, согласно которому настоятель храма был восстановлен в хозяйственно-финансовых делах. Празднование 1000- летия Крещения Руси в значительной степени стимулировало религиозное возрождение, которое продолжается и по сей день. Национальная Конференция Русской Православной Церкви в 1988 году вернула настоятелям полномочия по управлению финансовыми и финансовыми делами приходов. Власти перестали вмешиваться во внутри церковные дискуссии, и с сентября 1989 года приходы епархии сдавали все отчетные документы, в том числе и по финансовым вопросам, только епархиальному управляющему. Этим воспользовались религиозные организации для открытия воскресных школ, приютов, осуществления благотворительной, просветительской и миссионерской деятельности. В детском доме больницы был создан молельный зал с отдельным входом, который вскоре стал домовой церковью, а фундаменты таких залов были заложены почти во всех больницах Тольятти.
При храмах стали действовать библиотеки духовной литературы. Тольяттинские священники стали участвовать в теле - и радиопередачах. На ТВ ВАЗа начал регулярно выходить передача «Преображение».
При этом усиливается расслоение в церковной среде по имущественному принципу. Возрождение православных традиций и появление новых храмов в Тольятти не было бы таким интенсивным без поддержки АО «АвтоВАЗ». Если раньше автомобильный завод производил социальное и культурное оборудование, то теперь он занялся изготовлением или спонсированием предметов религиозного назначения. С начала 90-х гг. ХХ века власти и администрация, представители промышленности, банковского капитала и бизнеса стали активно поддерживать многие православные приходы. РПЦ стала награждать этих меценатов и руководителей собственными значками, давая представителям власти право голоса православных верующих. В этом отношении наблюдается определенный диссонанс с законом «О свободе совести и религиозных организациях», который провозглашает отделение церкви от государства. Формально религиозные организации были отделены от государства, но фактически преференции, представленные РПЦ, основывались на прямом бюджетном финансировании строительства храмов, финансовом привлечении спонсоров на то же строительство храмов и участии муниципального с РПЦ центра и община - все это свидетельствовало о главенстве РПЦ в РФ по сравнению с другими религиозными организациями. Государство с конца 1980-х гг. ХХ века перестало вмешиваться в кадровую политику религиозных организаций, усилилось влияние РПЦ, пытавшейся заручиться поддержкой политиков и властей Тольятти.


Купить