В данной работе рассматривается история взаимодействия Церкви с государством в разные исторические периоды. Актуальность изучения темы обусловлена дискуссионностью вопроса в историографии, необходимостью переосмысления исторического опыта с учетом потребности в усовершенствовании и гармонизации взаимодействия РПЦ и государства на современном этапе.
Объект исследования – история Церкви.
Предмет исследования – разные этапы исторического развития Церкви в Российском государстве.
Цель работы – изучение разных исторических периодов развития Церкви в Российском государстве.
В связи с поставленной целью следует выполнить следующие задачи:
1. Рассмотреть развитие Церкви в дореволюционный период
2. Изучить особенности развития Церкви в послереволюционный период
3. Исследовать специфику современного этапа отношений Церкви и государства.
Структура работы представлена введением, тремя главами, заключением, списком литературы.
В досинодальный период Церковь имела достаточно большое влияние на светскую власть, на разные сферы общественной жизни. В синодальный период истории Русской Православной Церкви она оказалась в полной мере подчинена государственным органам управления, и обладала меньшим количеством прав по сравнению с иными конфессиями. Это стало причиной кризиса, повлиявшего на полный упадок церкви в ХХ столетии.
Союзнические отношения между империей и Церковью были, скорее всего невозможны, поскольку христианство обрело статус государственной религии на Руси, а значит, государство стремилось поставить религию на службу государственных интересов.
Поистине трагическим стал советский этап в развитии Церкви. Сразу после победы революции и установления новой советской власти начались масштабные кровавые гонения на церковь, репрессии. Все проведенные советским государством антирелигиозные кампании, а именно, закрытие монастырей и храмов в период с ноября 1917 года по 1919 год, привели к утрате церковью былого имущественного и правового положения в обществе и государстве. Большевики оказали поддержку обновленческому расколу, который расшатал позиции церкви, вызвав ее внутренний кризис. Массовые расстрелы, изъятие имущества церкви – вот те немногие преступления, которые были совершены против церкви в рассматриваемый трагический период. Очевидно и то, что советская власть видела в церкви значимого идеологического противника, оппозиционера, опасного врага, который мешает построению нового государства. И это несмотря на то, что многие высшие служители церкви настаивали на своей аполитичности. Советской властью регулярно принимались ограничивающие церковь в правах нормативные акты. Основная их цель – ослабить позиции церкви, лишить ее всех инструментов взаимодействия с обществом.
После распада Советского Союза конструктивные отношения между государством и Церковью стали налаживаться. И огромная заслуга в этом принадлежит, как уже отмечалось ранее, патриарху Алексию II.
