Романтизм – одно из крупнейших направлений в европейской
литературе конца XVIII – начала XIX вв. В широком смысле слова
художественный метод, в котором доминирующее значение имеет
субъективная позиция писателя по отношению к изображаемым явлениям
жизни, тяготение его не столько к воспроизведению, сколько к пересозданию
действительности. Сам термин возник от слова «роман», т.е. имеется в виду
особенное значение художественного вымысла. Романтизм возник в
Германии и быстро распространился по всем европейским странам.
В романтизме сформировалась особая эстетическая концепция –
двоемирие, т.е. разлад, несоответствие идеального и реального мира, мечты и
жизни. В романтизме возникли два течения, различающиеся характером
толкования двоемирия в романтизме.
Двоемирие в какой-то мере обусловило увлечение романтиков
фантастическим и экзотическим, писатели этого направления рассказывают о
далеких и неизведанных странах, необычных людях, которые охвачены
возвышенными страстями. Сюжеты в творениях романтиков развиваются
стремительно и неожиданно, а тексты проникнуты стремлением к свободе и
идеалу.
Романтический герой – личность яркая, независимая, индивидуалист,
всегда находится в конфликте с другими персонажами и со всем миром
Жизнь героя полна риска и опасностей. Живущий не разумом, а чувствами,
он предстаёт перед читателями натурой бесконечно глубокой, неизведанной.
Для него не существует полутонов, его эмоции постоянно крайне
напряжены. Он бунтарь.
В России наиболее сильное развитие романтизм приобрёл во время
общенационального подъема после победы над Наполеоном в войне 1812 г.
В центре романтического искусства находится человеческая
индивидуальность, ее духовный мир, ее идеалы, тревоги и печали в условиях буржуазного строя жизни, жажда свободы, независимости. Романтический
герой страдает от одиночества, от невозможности что-то изменить в своей
жизни и от неосуществимости своей мечты.
В середине XIX столетия в России романтизм уже не существовал как
литературное направление. Но его наследие, его традиции были живы в
творчестве многих реалистов. Лирическая проза Тургенева, гражданская
поэзия Некрасова, романы Достоевского различным образом и в разной
степени связаны с романтизмом.
Образы, созданные Достоевским в 40-е годы, отличают и глубина
социально-исторического обобщения, и значимость выраженных ими
гуманистических идеалов; в его произведениях всесторонне показана
духовная культура человека: не только образ жизни, который характерен для
данной среды, свойства души, но и система ценностных ориентаций и
критериев, нравственных установок, распространённых в широких слоях
общества.
В творчестве Достоевского 40-50-х годов происходит полное
переосмысление двух важнейших типов романтической личности, созданных
европейской и русской романтической литературой: байронического герояиндивидуалиста, противопоставляющего себя миру, и универсальной
личности, ищущей высшей гармонии.
В «Слабом сердце» показан человек, который не смог выдержать
испытания счастьем: он не верит в свое право на счастье, так как понимает
его случайность и переживает, чтобы очередное событие не развернуло
судьбу в иную сторону; помимо этого, он считает, что недостоин счастья, не
заслуживает его, считает себя вечным должником у всего человечества.
Мечтатель из «Белых ночей» уединился от мира, но он совершенно не
похож на байронического героя, который презирает всех вокруг. Реальность
не нравится мечтателю, ведь люди не стремятся к высшей гармонии. В. И. Левин указывает, что Достоевский в своём творчестве начала 60-х
годов изображает хищных и безнравственных людей под воздействием
образа Печорина.
Повестью «Двойник» открывается одна из главных тем всего
творчества Достоевского – тема духовной трагедии человека, вызванной
ложным самосознанием. И источником отчужденного самосознания в
повестях 40-х годов является романтический склад души, романтические
нравственно-этические установки.
Достоевский после каторги и ссылки (в конце 50-х годов) по-иному
переосмысливает типы, которые волновали его творческое воображение в
40-е годы.
Роман «Униженные и оскорбленные» (1861) считается переходным
произведением в творчестве Достоевского, потому что в нём встретились
старые сентиментальные мотивы и образы, которые уже уходят из самой
жизни и новые трагические проблемы и характеры.
Говоря о поэтике внутрижанровых связей (присутствии элементов
фельетонного жанра в крупных произведениях Ф. М. Достоевского, которые
стали достоянием не только русской, но и мировой литературы), мы можем
выделить несколько наиболее значимых образов, мотивов и тем, которые
были в той или иной степени повторены либо развиты в соответствии со
спецификой жанра романа.
Стилевая тенденция, присущая Ф. М. Достоевскому, сохраняется в
образе Родиона Раскольникова. Этому образу присущи романтические черты,
характерные для фельетонного мечтателя 1840-х гг.
Становление образа в произведениях Достоевского происходит таким
образом, что герой приходит к тому этапу, где мы видим разрыв между
мечтой и реальностью. Для Раскольникова этот момент наступил перед
убийством старухи-процентщицы, а у князя Мышкина – это появление в
доме Епанчиных, в результате чего возник конфликт. Романтическая повесть Шарля Нодье «Жан Сбогар» - один из
источников, к которому не один раз обращался в своём творчестве
Достоевский.
Различие героев у Нодье и Достоевского в том, что у Нодье персонаж
предстаёт в разных ипостасях (разбойник Сбогар и венецианский вельможа
Лотарио), а у Достоевского в романе «Идиот» два отдельных героя:
ужасному разбойнику соответствует Парфен Рогожин, ангелоподобному
Лотарио – князь Мышкин.
Это значит, что интерпретация образов романа Достоевского через
призму романтической повести Ш. Нодье доказывает вывод Назирова о
сопоставимости сюжета романа Достоевского с христианской символикой,
ведущей читателя к надежде на воскрешение заблудшей души через
испытание.
Сходство Раскольникова с романтическими героями отмечается давно.
Но для нас важно заметить не только эту близость, но и пересекающуюся с
ней разность. Раскольников догоняет оставшийся в прошлом романтизм,
пытаясь достать до него с «обратного» конца. Начинает с того, чем его
предшественники заканчивали, – с преступления, которое представляет
собой «издержки» и тупик демонического пути.
Таким образом, Достоевский испытал мощное воздействие
романтического искусства, сказавшегося в активном освоении молодым
писателем идей, которые определили важнейшее направление философскохудожественных исканий всего творчества
На протяжении всего своего творчества Достоевский Ф. М. обращается
к образам, созданным романтиками, и включает их в свой собственный
художественный процесс как наиболее характерное выражение типа
современного сознания.
Наиболее ярко связь с романтической поэтикой сказалась в
использовании Достоевским принципа контраста, ставшего одним из
универсальных способов организации сюжета, характера, повествования, манеры психологического анализа как сопряжения высокого и низкого,
прекрасного и безобразного.
Тема мечтательства в произведениях Ф. М. Достоевского имеет свою
особенность: каждый герой-мечтатель обязательно фантазирует, но его
мечты всегда находят свои истоки в реальности.
Первый период творчества Достоевского ознаменован чередованием
реалистических и романтических исканий, затем эти две тенденции
постепенно сливаются. В больших произведения Достоевского мир даётся во
множественных романтических восприятиях героев, но принцип организации
этих восприятий является реалистическим

Купить