Помощь студентам в учебе
СРЕДСТВА ВЫРАЖЕНИЯ ДОВЕРИЯ В СОВРЕМЕННОМ РУССКОМ ЯЗЫКЕ
|
Введение 4
Глава 1. Теоретические основы концептуального анализа 8
1.1. Концепт как объект когнитивной лингвистики 8
1.2. Значение доверия в коммуникативно-прагматическом аспекте16
1.3. Значение доверия в идеографическом аспекте 23
Выводы по 1 главе 32
Глава 2. Средства выражения доверия в репрезентации жителей Белгородской области 33
2.1. Концепт доверие и его отображение в русской языковой картине мира 33
2.2. Концепт доверия на уроках русского языка в средней школе ..47 Выводы по 2 главе 61
Заключение 62
Список использованной литературы 65
Глава 1. Теоретические основы концептуального анализа 8
1.1. Концепт как объект когнитивной лингвистики 8
1.2. Значение доверия в коммуникативно-прагматическом аспекте16
1.3. Значение доверия в идеографическом аспекте 23
Выводы по 1 главе 32
Глава 2. Средства выражения доверия в репрезентации жителей Белгородской области 33
2.1. Концепт доверие и его отображение в русской языковой картине мира 33
2.2. Концепт доверия на уроках русского языка в средней школе ..47 Выводы по 2 главе 61
Заключение 62
Список использованной литературы 65
Развитие современной науки о языке идёт по пути разделения
лингвистики на две сферы, которые имеют несовпадающие объекты и
предметы изучения. Описание и исследование языковой структуры является
предметом изучения традиционного языкознания, языковая личность –
предметом изучения антропоцентрической лингвистики. По мнению
отечественного лингвиста В.М. Алпатова, антропоцентрический подход
исторически первичен и представляет собой отдельную сторону
лингвистической науки.
Антропоцентрическая (или антропологическая) лингвистика – это
область лингвистической науки, изучающая языковую личность и её
коммуникативную деятельность.
Ю.В. Дорофеев считает, что «смена лингвистических приоритетов,
разработка новых стратегий лингвистического поиска и привели к
преобразованию сложившейся системы воззрений на язык и принципы
лингвистических исследований и формированию новой научной парадигмы
в лингвистике» [Гамалей 1983: 302].
Антропоцентрический подход к языку переместил исследовательский
интерес с анализа внутренней структуры языка на анализ
коммуникативного аспекта языка, его функционирования в процессе
речевой деятельности.
Рассматривая данный подход как основополагающий, все
исследования сводятся к изучению объектов по их роли для человека, по их
назначению в его жизнедеятельности, по их функциям для развития и
усовершенствования личности. Это привело к интенсификации
коммуникативных исследований в современной лингвистике [Костомаров
2014: 199]. Известный литовский исследователь Р.И. Павиленис отмечает, что
при данном подходе «речь идет о человеке – не просто пассивном
референте языковых выражений, а активном их интерпретаторе, не просто
носителе языка, а прежде и важнее всего – носителе определенных
концептуальных систем, на основе которых он понимает язык, познает мир
и осуществляет коммуникацию с другими носителями языка» [Караулов
1987: 259 – 260].
Одним из активно развивающихся направлений современной
коммуникативной лингвистики является исследование коммуникативного
поведения носителей языка, их действий в той или иной языковой ситуации
[Стернин 2004: 6-7].
В связи с этим возникает необходимость теоретического и
практического исследования явлений, вербальная реализация которых
обусловлена не только с точки зрения языка, коммуникативной ситуации,
но и личностных установок человека. При этом реализуется
герменевтический подход к исследованию культуры, представляющей
собой совокупность текстов, являющихся результатом деятельности
человека.
К таким явлениям относится доверие, его исследование основывается
на понимании языка как важнейшего средства общения.
Наукой о языке накоплен недостаточный материал, отражающий
коммуникативную реализацию базового понятия доверия, несмотря на то,
что многие исследователи отмечают установление доверия одним из
важнейших условий достижения успешной и эффективной коммуникации,
что и определяет актуальность предпринятого нами исследования.
Объектом исследования дипломной работы является структура
доверия, относящаяся к ядру языкового сознания носителя языка. Предмет исследования составляют вербальные средства и способы
выражения доверия в современном русском языке, используемые жителями
Белгородской области.
Целью нашей работы является выявление и описание средств
вербальной реализации доверия на различных уровнях языка.
Данная цель предполагает постановку следующих исследовательских
задач:
1) рассмотреть понятие доверия в лексикографическом,
психологическом и философском аспектах;
2) составить анкету для выявления вербального выражения доверия
носителями языка;
3) проанализировать и классифицировать вербальные средства
выражения доверия в репрезентациях жителей Белгородской
области;
4) описать функционально-семантическое поле доверия в плане его
ядерно-периферийного устройства;
5) описать концепт доверия в лексикографическом и
идеографическом аспектах.
Задачи исследования определили выбор методов. В работе
использованы: метод наблюдения и анкетирования, функциональный
анализ, статистический, сравнительный и описательный методы.
Материалом исследования послужили анкетные данные в количестве
104 штук, демонстрирующие репрезентацию смысла доверия в
современном русском языке.
Теоретическая значимость работы определяется вкладом в
дальнейшее развитие многоаспектного описания процесса коммуникации,
описания разноуровневых средств и способов выражения смысла доверия в
современном русском языке, позволяющем оценить важность данной
категории для успешного взаимодействия коммуникантов.
лингвистики на две сферы, которые имеют несовпадающие объекты и
предметы изучения. Описание и исследование языковой структуры является
предметом изучения традиционного языкознания, языковая личность –
предметом изучения антропоцентрической лингвистики. По мнению
отечественного лингвиста В.М. Алпатова, антропоцентрический подход
исторически первичен и представляет собой отдельную сторону
лингвистической науки.
Антропоцентрическая (или антропологическая) лингвистика – это
область лингвистической науки, изучающая языковую личность и её
коммуникативную деятельность.
Ю.В. Дорофеев считает, что «смена лингвистических приоритетов,
разработка новых стратегий лингвистического поиска и привели к
преобразованию сложившейся системы воззрений на язык и принципы
лингвистических исследований и формированию новой научной парадигмы
в лингвистике» [Гамалей 1983: 302].
Антропоцентрический подход к языку переместил исследовательский
интерес с анализа внутренней структуры языка на анализ
коммуникативного аспекта языка, его функционирования в процессе
речевой деятельности.
Рассматривая данный подход как основополагающий, все
исследования сводятся к изучению объектов по их роли для человека, по их
назначению в его жизнедеятельности, по их функциям для развития и
усовершенствования личности. Это привело к интенсификации
коммуникативных исследований в современной лингвистике [Костомаров
2014: 199]. Известный литовский исследователь Р.И. Павиленис отмечает, что
при данном подходе «речь идет о человеке – не просто пассивном
референте языковых выражений, а активном их интерпретаторе, не просто
носителе языка, а прежде и важнее всего – носителе определенных
концептуальных систем, на основе которых он понимает язык, познает мир
и осуществляет коммуникацию с другими носителями языка» [Караулов
1987: 259 – 260].
Одним из активно развивающихся направлений современной
коммуникативной лингвистики является исследование коммуникативного
поведения носителей языка, их действий в той или иной языковой ситуации
[Стернин 2004: 6-7].
В связи с этим возникает необходимость теоретического и
практического исследования явлений, вербальная реализация которых
обусловлена не только с точки зрения языка, коммуникативной ситуации,
но и личностных установок человека. При этом реализуется
герменевтический подход к исследованию культуры, представляющей
собой совокупность текстов, являющихся результатом деятельности
человека.
К таким явлениям относится доверие, его исследование основывается
на понимании языка как важнейшего средства общения.
Наукой о языке накоплен недостаточный материал, отражающий
коммуникативную реализацию базового понятия доверия, несмотря на то,
что многие исследователи отмечают установление доверия одним из
важнейших условий достижения успешной и эффективной коммуникации,
что и определяет актуальность предпринятого нами исследования.
Объектом исследования дипломной работы является структура
доверия, относящаяся к ядру языкового сознания носителя языка. Предмет исследования составляют вербальные средства и способы
выражения доверия в современном русском языке, используемые жителями
Белгородской области.
Целью нашей работы является выявление и описание средств
вербальной реализации доверия на различных уровнях языка.
Данная цель предполагает постановку следующих исследовательских
задач:
1) рассмотреть понятие доверия в лексикографическом,
психологическом и философском аспектах;
2) составить анкету для выявления вербального выражения доверия
носителями языка;
3) проанализировать и классифицировать вербальные средства
выражения доверия в репрезентациях жителей Белгородской
области;
4) описать функционально-семантическое поле доверия в плане его
ядерно-периферийного устройства;
5) описать концепт доверия в лексикографическом и
идеографическом аспектах.
Задачи исследования определили выбор методов. В работе
использованы: метод наблюдения и анкетирования, функциональный
анализ, статистический, сравнительный и описательный методы.
Материалом исследования послужили анкетные данные в количестве
104 штук, демонстрирующие репрезентацию смысла доверия в
современном русском языке.
Теоретическая значимость работы определяется вкладом в
дальнейшее развитие многоаспектного описания процесса коммуникации,
описания разноуровневых средств и способов выражения смысла доверия в
современном русском языке, позволяющем оценить важность данной
категории для успешного взаимодействия коммуникантов.
Концепт является базовым понятием когнитивной лингвистики, но
несмотря на это нет единства в его определении. Ряд ученых считают, что
концептами оперируют индивиды, при чем эти ментальные образования
унаследованы от предыдущих поколений, другие же отмечают, что концепт
- результат деятельности совокупности индивидов.
Эти направления когнитивных исследований в той или иной степени
взаимодействуют или пересекаются с лингвокультурологическим подходом
к языку и языковым концептам. Опираясь на различные источники нами
было предложено свое определение данного понятия: «Концепт –
обобщенная ментальная единица, представляющая собой синтез собственно
лексического и психологического значений, имеющая динамичную и
продуцирующую структуру, а также этнокультурный и исторический
генезис и содержательную основу».
Кроме того, нами были выделены отличительные характеристики
такого понятия как концепт: ментальная природа, многозначность, синтез
жизненного опыта и представлений, динамичность и продуктивность
структуры, содержательная основа, связь с историей и традициями народа,
социальная оцененность концепта.
Также нами было рассмотрено базовое абстрактное понятие доверия в
различных аспектах.
В лексикографическом аспекте доверие определяется как
уверенность, что совпадает с мнением людей, участвовавших в
анкетировании, в психологическом аспекте доверие относится к плохо
рационализуемой эмоциональной сфере, поэтому абсолютно невозможно
ни вызвать его, ни оценить степень доверия к тебе собеседника, в
философском аспекте представлена противоречивая формулировка, однако,
отмечается, что доверие может существовать только в дружбе, но само его существование является нерациональным и приводит к возникновению
новой религии.
Нами была предпринята попытка идеографического описания
смысловой парадигмы доверия. Избрав четыре аспекта для характеристики,
мы увидели разнообразие в смысловой характеристике данного понятия в
репрезентации респондентов и скупость этих смыслов в текстах
публицистических, что свидетельствует о том, что в средствах массовой
информации данному понятию уделяется мало внимания.
Таким образом, вопрос о том, что такое доверие и как сделать его
средством для реализации успешной коммуникации остается открытым.
Нами была составлена анкета для выявления вербального выражения
доверия носителями языка. В качестве участников анкетирования
выступали жители Белгородской области. Мы увидели, что функциональносемантические поля доверия и глагола доверять имеют четко выраженное
ядро и довольно разнообразную периферию. Стоит отметить, что
определение данных понятий у некоторых людей все же вызвало
затруднения.
Доверяют люди в основном близким, но зато абсолютно все:
информацию, тайны, вещи и т.д.
При том, что подавляющее большинство отмечает важность доверия
при общении, незнакомцу большинство доверять не готово. Получается, что
понимание о необходимости доверия в процессе коммуникации есть, а
готовности все еще нет. Это подтверждает и тот факт, что самым
популярным прецедентным текстом стала пословица: «Доверяй, но
проверяй».
Анализ результатов также показал, что у людей возникают трудности
с вербальным выражением доверия, а, следовательно, и с определением его
степени по отношению друг к другу, что будет также создавать
определенные трудности для успешности коммуникации.
несмотря на это нет единства в его определении. Ряд ученых считают, что
концептами оперируют индивиды, при чем эти ментальные образования
унаследованы от предыдущих поколений, другие же отмечают, что концепт
- результат деятельности совокупности индивидов.
Эти направления когнитивных исследований в той или иной степени
взаимодействуют или пересекаются с лингвокультурологическим подходом
к языку и языковым концептам. Опираясь на различные источники нами
было предложено свое определение данного понятия: «Концепт –
обобщенная ментальная единица, представляющая собой синтез собственно
лексического и психологического значений, имеющая динамичную и
продуцирующую структуру, а также этнокультурный и исторический
генезис и содержательную основу».
Кроме того, нами были выделены отличительные характеристики
такого понятия как концепт: ментальная природа, многозначность, синтез
жизненного опыта и представлений, динамичность и продуктивность
структуры, содержательная основа, связь с историей и традициями народа,
социальная оцененность концепта.
Также нами было рассмотрено базовое абстрактное понятие доверия в
различных аспектах.
В лексикографическом аспекте доверие определяется как
уверенность, что совпадает с мнением людей, участвовавших в
анкетировании, в психологическом аспекте доверие относится к плохо
рационализуемой эмоциональной сфере, поэтому абсолютно невозможно
ни вызвать его, ни оценить степень доверия к тебе собеседника, в
философском аспекте представлена противоречивая формулировка, однако,
отмечается, что доверие может существовать только в дружбе, но само его существование является нерациональным и приводит к возникновению
новой религии.
Нами была предпринята попытка идеографического описания
смысловой парадигмы доверия. Избрав четыре аспекта для характеристики,
мы увидели разнообразие в смысловой характеристике данного понятия в
репрезентации респондентов и скупость этих смыслов в текстах
публицистических, что свидетельствует о том, что в средствах массовой
информации данному понятию уделяется мало внимания.
Таким образом, вопрос о том, что такое доверие и как сделать его
средством для реализации успешной коммуникации остается открытым.
Нами была составлена анкета для выявления вербального выражения
доверия носителями языка. В качестве участников анкетирования
выступали жители Белгородской области. Мы увидели, что функциональносемантические поля доверия и глагола доверять имеют четко выраженное
ядро и довольно разнообразную периферию. Стоит отметить, что
определение данных понятий у некоторых людей все же вызвало
затруднения.
Доверяют люди в основном близким, но зато абсолютно все:
информацию, тайны, вещи и т.д.
При том, что подавляющее большинство отмечает важность доверия
при общении, незнакомцу большинство доверять не готово. Получается, что
понимание о необходимости доверия в процессе коммуникации есть, а
готовности все еще нет. Это подтверждает и тот факт, что самым
популярным прецедентным текстом стала пословица: «Доверяй, но
проверяй».
Анализ результатов также показал, что у людей возникают трудности
с вербальным выражением доверия, а, следовательно, и с определением его
степени по отношению друг к другу, что будет также создавать
определенные трудности для успешности коммуникации.