Тема: Лингвокультурный образ Японии в сознании носителей русской культуры
Закажите новую по вашим требованиям
Представленный материал является образцом учебного исследования, примером структуры и содержания учебного исследования по заявленной теме. Размещён исключительно в информационных и ознакомительных целях.
Workspay.ru оказывает информационные услуги по сбору, обработке и структурированию материалов в соответствии с требованиями заказчика.
Размещение материала не означает публикацию произведения впервые и не предполагает передачу исключительных авторских прав третьим лицам.
Материал не предназначен для дословной сдачи в образовательные организации и требует самостоятельной переработки с соблюдением законодательства Российской Федерации об авторском праве и принципов академической добросовестности.
Авторские права на исходные материалы принадлежат их законным правообладателям. В случае возникновения вопросов, связанных с размещённым материалом, просим направить обращение через форму обратной связи.
📋 Содержание
Глава 1 7
1.1. Теоретические основы исследования 7
1.2. Образ Японии в России 18
Выводы по 1 главе 21
Глава 2 23
2.1. Проведение анкетирования 23
2.2. Анализ полученных данных 26
Выводы по 2 главе 43
Заключение 45
Список литературы 46
Приложение 1 52
Приложение 2 53
📖 Введение
Образ Японии в России также претерпевал значительные изменения с начала 19 в. до конца 20 в. На смену представлениям о Японии как о военном агрессоре ввиду русско-японской войны пришло новое видение Японии. В постсоветский период дружеские отношения с Японией несмотря на отсутствие мирного договора, стали развиваться активнее. С течением времени в университетах увеличилось количество межвузовских обменов, что позволило расширить представления о Японии. Кроме того, с падением железного занавеса у русских людей появилась возможность свободно посещать Японию. В связи с этим возрос интерес к японской культуре. Значительное распространение получили японские романы и мультипликационные фильмы «анимэ», до сих пор популярные среди молодых людей не только в Японии, но и в других странах.
Данная работа крайне актуальна тем, что дает возможность получить сведения о том, какой лингвокультурный образ Японии сформировался в сознании разных поколений, а также как лингвокультурные реалии влияют на формирование определенных представлений о Японии. Кроме того, понимание образа Японии, сложившегося в сознании носителей русской культуры, может стать основой для расширения представлений о Японии. Результаты самого же исследования покажут, насколько глубоко люди, не занимающиеся профессиональным изучением японской культуры знакомы с ней, и есть ли необходимость в более доскональном изучении Японии, а также выявят его дальнейшее направление.
Образ Японии, сложившийся в сознании русской общественности, может оказать влияние на дальнейшие межкультурные отношения России и Японии. C одной стороны, определенный образ страны может способствовать решению проблемы территориальной принадлежности Курильских островов и, как результат, послужить толчком для дальнейшего успешного развития российско-японских отношений. С другой стороны, искаженное создание или восприятие образа Японии может стать препятствием для динамичного развития межкультурного диалога обеих стран. По этой причине создание достоверного образа и корректное его восприятие должны реализовываться не на основе стереотипов и исторического опыта, а непосредственно через коммуникацию, личные контакты и тщательное изучение основных особенностей и элементов той или иной культуры. Таким образом, можно говорить, что исследование методов создания образа Японии и способов его восприятия является крайне актуальным.
Степень разработанности проблемы.
Вопросом формирования образа той или иной страны в сознании человека занимались такие ученые, как Ю.М. Лотман, Н.И. Стопченко, Г.Хофстеде, А.Ташфел, Э.А. Галумов и другие известные ученые. Тему образа Японии на мировой арене изучали такие исследователи, как Э.В. Молодякова, В.О. Кистанов, Н.И. Конрад, М.А. Царева, Н.Л. Дружинин. Образ Японии в сознании русского человека изучали А.А. Попова, В.М. Алпатов, И.В. Шалина, Т.М. Гуревич, А.Д. Палкин, а также многие другие. Лингвокультурологию как дисциплину и ее языковые явления исследовали Ю.С. Степанов, В.Н. Телия, В.И. Карасик и другие лингвисты. Лингвокультурными концептами в японской картине мира занимались Т.М. Гуревич, А.Б. Недосугова, Н.Н. Изотова, Е.С. Сычева и другие известные ученые.
Однако тема лингвокультурного образа Японии в сознании русского человека 21 в. не была рассмотрена, в связи с чем данное исследование является достаточно новым. Кроме того, временные рамки данного исследования начинаются с 2000 г. и доходят до 2022 г., поэтому данная тема не была досконально исследована ввиду того, что изучается образ Японии в сознании представителей разных поколений.
Объектом исследования является образ Японии в сознании носителей русской культуры.
Предметом исследования являются лингвокультурные реалии, влияющие на формирование образа Японии в сознании носителей русской культуры.
Хронологические рамки исследования охватывают период 2000 – 2022 гг. Данный временной период позволяет рассмотреть образ современной Японии, который сложился за последние 20 лет в сознании людей различных поколений. Респондентами в рамках данного исследования станут люди возрасте от 18 до 70 лет.
Для формирования представления о том, как изменялся образ Японии с течением времени, в данном исследовании целесообразным является наличие отсылок к более ранним периодам истории.
Цель исследования заключается в выявлении лингвокультурного образа Японии в сознании носителей русской культуры.
Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие основные задачи:
• дать определение понятию «лингвокультурный образ»;
• выявить лингвокультурные реалии, влияющие на формирование образа Японии на мировой арене;
• выделить лингвокультурные реалии, влияющие на формирование образа Японии в сознании носителей русской культуры;
• определить, какой лингвокультурный образ Японии существует в сознании носителей русской культуры путем проведения анкетирования среди представителей разных поколений, для которых изучение японского языка и культуры не является профессиональной деятельностью;
• провести сравнительный анализ полученных в ходе анкетирования результатов;
• сделать выводы о том, какой лингвокультурный образ Японии существует в сознании носителей русской культуры.
В ходе работы для решения поставленных исследовательских задач были использованы следующие методы:
• анализ и синтез;
• индукция и дедукция;
• сравнительно-культурный;
• анкетирование.
✅ Заключение
Кроме того, лингвокультурный образ Японии, сформировавшийся в сознании носителей русской культуры, показывает, что политика имиджмейкинга, проведенная Японией и направленная на создание позитивного имиджа государства, в значительной степени повлияла на формирование стереотипов среди респондентов.
Источники получения информации главным образом влияют на формирование определенного лингвокультурного образа Японии. Иными словами, респонденты, которые знакомились с японской культурой через сеть Интернет и телевидение имеют большее количество стереотипов о Японии, чем респонденты, которые получали информацию о Японии с помощью анимэ, манга, различной литературы и при непосредственном общении с носителями японской культуры. Таким образом, сеть Интернет, телевидение и СМИ являются ненадежными источниками получения информации, так как в некоторых случаях искажают действительность.
Практическая значимость данной работы заключается в том, что проведенное исследование может стать основой для дальнейшего изучения образа Японии в сознании носителей русской культуры.





