Введение 3
Глава 1. Литературные и исторические описания о монахе Цзи-гуне: подробное описание материала исследования 6
Глава 2. Культурно-историческая характеристика рассматриваемого периода: влияние культурно-исторических процессов на формирование литературных описаний о монахе Цзи-гуне 14
2.1. Влияние развития литературных жанров эпох Сун-Цин 14
2.2. Религиозно-историческое влияние развития буддизма в Китае 22
2.3. Социокультурное влияние внутренней обстановки в Китае в период Сун-Цин 29
Глава 3. Анализ литературных описаний о Цзи-гуне 31
3.1. Эволюция литературных описаний о Цзи-гуне 31
3.2. Эволюция литературного образа монаха Цзи-гуна 37
3.3. Значение парадоксальности и эксцентричности образа Цзи-гуна 53
3.4. Идейное содержание литературных описаний 66
Заключение 73
Список литературы 75
Данная выпускная квалификационная работа посвящена исследованию культурного и литературного персонажа – монаха Цзи-гуна, которому в китайской художественной литературе посвящено немало произведений, неоднородных по жанру и объему. Монах Цзи-гун – это популярный персонаж народного фольклора, пользующийся популярностью среди китайской аудитории как во времена династий Юань, Мин и Цин, так и сегодня, перейдя на экраны телевизоров. Он родился и жил во времена династии Южная Сун, но его культурный и литературный образ сформировался позднее – в эпоху Мин и Цин. На формирование этого образа оказывали влияние различные факторы, что и отразилось на посвященных ему литературных описаниях [36].
В данной работе рассматриваются ключевые литературные произведения, посвященные монаху Цзи-гуну, а также сохранившиеся исторические описания о нем. Также затрагиваются факторы религиозного, исторического, социокультурного и литературного развития в период правления династий Сун-Цин, оказавшие определенное воздействие на создание вышеупомянутых памятников и литературных описаний, и на формирование в них образа монаха Цзи-гуна.
Следует отметить, что в отечественном литературоведении работ, посвященных монаху Цзи-гуну и его образу в китайской культуре и литературе, нам встретить не удалось. В относительно западном литературоведении имеется одна знаковая монография «Безумный Цзи: Китайская религия и популярная литература» [23], написанная израильским исследователем Меиром Шахаром, который попытался исследовать историю культа Цзи-гуна и его литературного образа. Основная масса научных трудов, посвященных проблеме литературных описаний монаха Цзи-гуна и его образу в них, принадлежит в основном китайскому литературоведению. Вопрос произведений о монахе Цзи-гуне затрагивали такие китайские ученые, как Ху Шэн, Сунь Кайди, Хуан Сянянь, Люй Хуннянь, Цзэн Гого и т.д.
Актуальность настоящей выпускной квалификационной работы определяется крайне малой изученностью в отечественном литературоведении проблемы культурного и литературного образа Цзи-гуна и литературных произведений, в которых этот образ раскрывается. Современность предмета изучения обуславливается тем, что данный культурный персонаж и сегодня сохраняет свою популярность в Китае и в китаеязычных странах.
Научная новизна данной выпускной квалификационной работы заключается в том, что в ней предпринята попытка комплексного изучения посвященного монаху Цзи-гуну литературного творчества и формирования его образа в китайской культуре. Кроме того, особенность настоящего исследования также состоит в попытке интерпретации отраженного в литературных описаниях содержания.
Цель данной работы: проанализировать предания о Цзи-гуне на базе культурно-исторического фона и определить его ценности и место в китайской литературе. Поставленная цель предопределила ряд исследовательских задач, необходимых для ее достижения:
1. Изучить дошедшие до наших дней литературные описания о Цзи-гуне и связанные с ним косвенно или напрямую исследования;
2. Проследить хронологию и историю их создания;
3. Проанализировать с какими историко-религиозными, литературными и социокультурными явлениями связаны литературные описания о Цзи-гуне;
4. Выявить и описать как эволюционируют литературные описания о Цзи-гуне;
5. Рассмотреть изменение образа монаха Цзи-гуна в литературных описаниях, а также выявить и проанализировать его характерные черты;
6. Выявить основное идейное содержание литературных описаний, отраженное в образе монаха Цзи-гуна.
Объектом исследования в данной выпускной квалификационной работе выступают литературные произведения, созданные в период XII-XIX веков, в которых монах Цзи-гун выступает главным персонажем. Предметом данного исследования являются содержащиеся в этих произведениях литературные описания, посвященные монаху Цзи-гуну.
Методология исследования включает традиционные для литературоведческого анализа методы: культурно-исторический и сравнительно-исторический.
Выпускная квалификационная работа состоит из введения, трех глав, заключения и списка использованной литературы.
Итак, литературные описания о Цзи-гуне, рассмотренные в данной работе, представляют собой обширное поле для дальнейших исследований, поскольку сюжеты преданий складывались в течение продолжительного и чрезвычайно насыщенного во всех сферах жизни страны исторического периода. Они охватывают период от эпохи Южной Сун, когда, как считается, жил реальный чаньский монах Дао-цзи, до конца XX века.
За это время литературные описания и образ монаха Цзи-гуна в них претерпели различные изменения. На формировании литературных описаний о Цзи-гуне повлияли как литературные, так и историко-религиозные и социокультурные явления и тенденции указанного периода.
Так, литературные описания о Цзи-гуне отразили развитие литературных жанров главным образом эпох Мин и Цин. В самих преданиях о Цзи-гуне запечатлена атмосфера возрождающегося после танских гонений буддизма и главным образом атмосфера гор Тяньтай. Популярность преданий о Цзи-гуне была обусловлена социокультурной восприимчивостью к такого рода образам и персонажам.
По мере развития литературных описаний о Цзи-гуне рос объем текста, проводились попытки переоценки образа Цзи-гуна, в результате которых Цзи-гун в конце концов превратился в обожествленного народного героя традиционного для китайской простонародной литературы жанра многоглавого романа.
Тем не менее, вне зависимости от изменения, в литературных описаниях о монахе Цзи-гуне прослеживается определенный костяк сюжетов, а также отрывков, особенно стихотворных. Функции Цзи-гуна также сохраняются и постепенно расширяются по мере обожествления его литературного образа.
Сам образ монаха Цзи-гуна, уходящий корнями в сунские и юаньские историко-географические записи, а также формы устных и песенных сказов и постановок, главным образом носит парадоксальный и эксцентричный характер, который играл важную эстетическую и сакральную роль. Эта парадоксальность по мере его обожествления к рубежу XIX-XX вв. достигает своего апогея.
Несмотря на то, что Цзи-гун является литературным персонажем простонародной, популярной литературы, он отразил в себе некоторые базовые аспекты реального буддийского учения и главным образом принцип спасения всех живых существ.
Помощь студентам и аспирантам в выполнении работ от наших партнеров
