
Тип работы:	Предмет:	Язык работы:

Философия Нового времени. Ф. Бэкон и Р. Декарт (Тема 6)

Работа №	135215
Тип работы	Контрольные работы
Предмет	философия
Объем работы	20
Год сдачи	2024
Стоимость	400 руб.
ПУБЛИКУЕТСЯ ВПЕРВЫЕ
Просмотрено	43

Не подходит работа?

Узнай цену на написание

Содержание

Введение 3
1. Общая характеристика философии Нового времени 4
2. Эмпиризм и индуктивный метод Ф. Бэкона. Три типа ученых. Учение об «идолах познания» как препятствиях на пути к истине 8
3. Рационализм и дедуктивный метод Р. Декарта. Обоснование принципа «Cogito ergo sum». Дуализм философии Декарта. Учение о субстанции. Теория врождённых идей 11
Заключение 17
Решенные задания.
Задание №1 Ф. Бэкон сравнивал схоластов и эмпириков с пауком и муравьём соответственно.
Используя это сравнение, дайте характеристику схоластического и эмпирического мышления.
Задание №2 Выберите 3 признака, характеризующие рационализм как основной принцип философии и жизни Нового времени:
1) стремление всё (природные, социальные и культурные процессы) организовать на разумных, контролируемых человеком началах;
2) скептическое отношение к человеческим эмоциям как помехе эффективной разумной деятельности;
3) убеждение, что в разуме нет ничего, чего бы не было в чувствах;
4) убеждение в необходимости подвергать всё сомнению;
5) представление о том, что истины веры выше истины разума.
Задача №3 Прочитайте в хрестоматии «В мире философских знаний» отрывок из работы Р. Декарта «Рассуждение о методе» (С. 105-106) и дайте развернутую характеристику основным правилам дедуктивного метода. 19
Список использованной литературы 21

Введение

Актуальность настоящей темы состоит в том, что в философии Нового времени стала все больше доминировать идея о том, что разум человека не имеет пределов своего могущества, а наука имеет неограниченные возможности в своем познании окружающего мира и человека.
Социальная значимость настоящей темы связана с тем, что для данного периода развития философии тенденция все объяснять с точки зрения материализма. Это было связано с тем, что естествознание было в приоритете в то время и оказывало сильное влияние на все сферы жизни социума.
XVII – XVIII век в Западной Европе – период быстрого развития капитализма, роста мировой торговли, прогресса в экономике, технике и производстве, что обусловило потребность в научных исследованиях, имевших прикладное практическое значение. В XVII в. наука становится производительной силой. Роль науки в жизни общества резко возросла, в связи с чем данный период называют эпохой научной революции. При этом главную роль в науке заняла механика, в которой в Новое время усматривали ключ к тайнам мироздания, так как все явления представлялись механически обусловленными.
Научная значимость темы состоит в том, что философия нового времени становится все более связана с наукой и все менее - с церковью. Однако научно-технический прогресс, развитие научной концепции не означает атеизма, наука не мешает людям верить.
Объект исследования – история философии.
Предмет исследования – философия Нового времени.
Цель работы – изучить философию Нового времени.
Задачи работы:
 дать общую характеристику философии Нового времени;
 охарактеризовать эмпиризм и индуктивный метод Ф. Бэкона;
 дать оценку философии Р. Декарта.

Возникли сложности?

Нужна помощь преподавателя?

Помощь в написании работ!

ДИПЛОМНЫЕ МАГИСТЕРСКИЕ ДИССЕРТАЦИИ

Курсовые Статьи Диплом Рязань

Заключение

В проблематике Нового времени можно условно выделить критическую и позитивную программу. Критическая программа связана с необходимостью коренной перестройки мыслительного аппарата. Собственно, научная революция была бы невозможно без революции в мышления. Чтобы появились новые способы мышления, необходимо избавиться от старых. Старые же способы задавались схоластикой, поэтому и происходило вытеснение схоластики.
В связи с проблемой метода в философии Нового времени выделяются два основных направления: эмпиризм и рационализм. Эмпиризм (Ф. Бэкон) считает основой достоверного познания опыт, арационализм (Декарт, Лейбниц, Спиноза) полагает, что истоки достоверности знания коренятся в самом разуме.
Учение Бэкона, несмотря на все отголоски в нем идей предшествующих эпох, положило начало развитию новоевропейской философии. Его философия была пронизана апелляцией к природе и страстным стремлением к ее познанию. Она ставила своей целью пропаганду науки и ее значения в жизни человечества. Английским мыслителем были намечены генеральные маршруты развития науки и определена ее конечная цель. В качестве таковой он провозгласил не знание ради знания, а практическую пользу и реальное могущество человека. Идея английского мыслителя о практической направленности философии, его теория идолов как критика предрассудков и заблуждений в познании, теория метода как научно обоснованного способа постижения истины – все это явилось отражением устремлений новой эпохи. Это учение оказало существенное влияние на последующее развитие философской мысли, и прежде всего на становление и развитие традиции британского эмпиризма.
Философия Декарта оказала мощное влияние на развитие философской мысли и имела огромное количество последователей и критиков. Возникла целая традиция, названная картезианством. Свое дальнейшее развитие проблема метода получила в трудах А. Арно и П. Николя, которые, основываясь на идеях Декарта, в работе «Логика, или Искусство мыслить» ввели учение о методе в состав логики. Многие рационалистические идеи Декарта нашли свое продолжение в работах Б. Паскаля.

Литература

1. Апрышко П.П. Введение в философию. - М. : Республика, 2015. - 656 с.
2. Бучило Н.Ф. Философия: учебное пособие– М. : Проспект, 2016. – 325 с.
3. Бэкон Ф. Сочинения : в 2 т., т. 2 - М. : Наука, 1977–1978. – 440 с.
4. Грядовой Д.И. Философия. Структурный курс основ философии: Учебное пособие– М. : Щит-М, 2014. – 356 с.
5. Декарт Р. Сочинения : в 2 т. , т.1. - М. : Наука, 1989. – 620 с.
6. Канке В.А. Основы философии– М. : Логос, 2013.- 288 с.
7. Нарский И. С. Западноевропейская философия XVII века. - М. : Наука,1974. –379 с.
8. Спиркин А.Г. Философия – М. : Юрайт, 2014.- 830 с.