ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………………………..3
ГЛАВА I 9
ИСТОРИЯ СТАНОВЛЕНИЯ И РАЗВИТИЯ ТЕОРИИ И ПРАКТИКИ МУЗЕЕФИКАЦИИ КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ РОССИИ 9
1.1 Теория музеефикации и её терминологический аппарат 9
1.2 История становления и развития музеефикации памятников архитектуры в России 17
ГЛАВА II 22
ЧУДО НА НЕРЕДИЦЕ: ВОЗРОЖДЕНИЕ И МУЗЕЕФИКАЦИЯ 22
2.1 История создания Спасо-Преображенской церкви 22
2.2 Особенности музеефикации и пути актуализации церкви Спасо-Преображения 38
ГЛАВА III 50
СУДЬБА ПРИКАЗНОЙ ПАЛАТЫ: ИСТОРИЯ МУЗЕЕФИКАЦИИ И ПЕРСПЕКТИВЫ 50
3.1 История создания Приказной палаты в конце XVII – середине XX века 50
3.2 Этапы реставрация Приказной палаты и проблемы актуализации 57
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 65
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 69
СПИСОК ЭЛЕКТРОННЫХ РЕСУРСОВ 73


Купить

Архитектура всегда занимала важное место в жизни человека и стала не просто средством комфортного существования, но и важным источником знаний о истории и социально-культурном развитии общества.
Окружающая архитектурная среда находилась в непрерывном взаимодействии с каждой личностью. В наши дни этот процесс многократно усложнился, «каждое архитектурное решение оказывает на нас определённое воздействие». Современное городское пространство начинает активно влиять на сознание человека и его восприятие.
С древних времён архитектуре отводилось особое место в иерархии общественных ценностей, что было обусловлено рядом факторов. Во-первых, перед архитектурным объектом изначально ставилась определённая цель – впечатлить человека, глубоко повлиять на его самосознание и эмоции. Во-вторых, в архитектурных элементах явно или скрыто содержалась информация об исторических событиях, эпохе, стилевых предпочтениях, характерных для периода строительства, которая легко считывалась. Сегодня некоторые из вышеперечисленных факторов изменились: отныне архитектурный объект не является в полной мере «воспитателем» человеческого сознания и точным зеркалом эпохи, а, скорее, стремится отразить пафос современности и высокий социальный статус владельцев. В-третьих, архитектура может отражать многие социальные и культурные процессы, преобразуя их в наглядные осязаемые формы.
Архитектурное наследие влияет не только на культурный контекст городского пространства, но и является центром внимания для общества в связи с актуальностью проблем сохранения и охраны памятников.
Сохранение культурного наследия в области архитектуры в максимально достоверных формах, особенно в городском пространстве – одно из приоритетных направлений современной музеефикации и деятельности по охране культурно-исторического наследия.
Касаемо музеефицированных объектов, сегодня наибольшее их число составляют именно памятники архитектуры. В последние десятилетия ХХ века в сферу интересов музеефикации был включён целый ряд новых видов памятников культурного наследия, где особое внимание было уделено развитию средовых и ансамблевых музеев. Основой для формирования таких музеев служит музеефицированный памятник архитектуры. Развитее этого направления важно для отечественной истории, культуры, а также для формирования привлекательного образа России за рубежом.
В современном обществе музей как социокультурный институт, играет весьма важную роль в изучении и ретрансляции исторических и культурологических знаний. Поэтому, включение архитектурного наследия в музейную деятельность имеет ряд специфических особенностей. В большинстве случаев, памятники музеефицируются вместе с окружающей их исторической средой, территорией или ландшафтом. После завершения процесса музеефикации функционирование архитектурного памятника переходит в иную плоскость, так как объект изымается из среды бытования.
Подробное изучение этих процессов, которые будут рассмотрены во второй главе на примерах музеефицированных памятников, важно для дальнейшего процесса актуализации историко-культурного наследия, обозначения его приоритетных направлений и адаптации к современным условиям для наибольшей эффективности и возможности раскрытия информационного потенциала.
В данной работе будут рассмотрены разновременные процессы музеефикации памятников древнерусской архитектуры. В этой связи стоит сказать о том, что памятники древнерусской архитектуры являются фундаментальным пластом отечественной историко-культурной традиции. Включение основного массива объектов произошло еще в XX веке, поэтому сегодня на первый план выходит продолжение процесса актуализации культурного наследия. Дальнейшая актуализация памятников древнерусской архитектуры не только поспособствует развитию российского сегмента музейной сферы, но и внесёт значительный вклад в изучение и популяризацию общемирового культурного наследия, ведь древнерусское зодчество берёт своё начало в Византии, и развивается как одно из течений интернациональной культовой христианской архитектуры.
Таким образом, музеефикация архитектурного наследия является одним из инструментов влияния на процесс формирования культурно-исторической памяти народа. «Музеефикация памятников – направление музейной деятельности и охраны памятников, сущность которого заключается в преобразовании недвижимых памятников истории и культуры или природных объектов в объекты музейного показа. Музеефикация предполагает исследование памятника, его консервацию и реставрацию, сохранение или воссоздание художественно-архитектурных или историко-бытовых интерьеров, а также культурно-исторической среды, интерпретацию памятников, организацию условий для его обзора.»
Существует широкое понятие «музеефикации», которое подразумевает использование движимого или недвижимого объекта с целью музейного показа, изъятого из среды бытования и помещённого в искусственно созданную среду. Вторая трактовка термина является более распространённой и относится, непосредственно, к недвижимым объектам с прилегающими к ним историческими территориями или ландшафтами.
Особую важность, актуальность и перспективность музеефикации придёт фактор конечности жизненного цикла памятников, который вынуждает реставраторов искать новые способы и методики для продолжения физического существования объектов. Помимо этого, процесс музеефикации предполагает полный сбор сведений различного характера о памятнике с целью его дальнейшей актуализации. Такие сведения могут также составлять весьма ценную часть историко-культурного наследия.
В данном исследовании предлагается проанализировать общетеоретические работы, посвящённые отечественной истории и теории музеефикации архитектурного наследия, а также истории строительства и музеефикации памятников древнерусской архитектуры – новгородской церкви Спасо-Преображения на Нередице XII века и Приказной палаты, памятника гражданской архитектуры XVII века в Пскове.
Актуальность данного исследования заключается в рассмотрении и анализе комплекса музеефикационных мероприятий, связанных с памятниками, и выявлении особенностей их музеефикации, исходя из общетеоретических исследований и отечественного музеефикационного опыта.
Объектом данного исследования являются процессы музеефикации церкви Спасо-Преображения на Нередице и Приказной палаты в Пскове.
Предметом исследования являются история, методы и средства процесса музеефикации рассматриваемых памятников древнерусской архитектуры.
Задачи исследования:
1. Проанализировать информацию об истории и теории отечественной музеефикации архитектурного наследия.
2. Проанализировать и выявить влияние архитектуры как одного из сегментов историко-культурного наследия.
3. Рассмотреть и проанализировать первоначальные архитектурные характеристики рассматриваемых памятников и дальнейшее видоизменение их архитектурных форм в рамках различных периодов.
4. Выявить особенности музеефикационных процессов при реставрации и актуализации церкви Спаса на Нередице и Приказной палаты.
5. Обозначить приоритетные направления и инструменты музеефикации памятников исходя из имеющегося отечественного опыта.
6. Проанализировать и выявить возможности раскрытия их информационного, культурного и исторического потенциала.
Цель исследования: выявить наиболее характерные особенности музеефикационного процесса памятников древнерусской архитектуры на примере Нередицкой Спасо-Преображенской церкви и псковской Приказной палаты; рассмотреть основные методы и способы музеефикации, обусловившие музеефикационные особенности, исходя из историко-культурного значения памятников и имеющегося отечественного опыта в области музеефикации архитектурного наследия.
Методология исследования: в работе были использованы методы анализа и синтеза, наблюдения, сравнительно-исторический метод
Литературу, изученную и проанализированную в процессе написания исследовательской работы следует разделить на три основные группы: история и теория музеефикации; история строительства, реставрации и монументальной живописи церкви Спасо-Преображения на Нередице; история строительства и реставрации Приказной палаты в Пскове.
Историю, теорию и проблемы музеефикации, в частности, памятников архитектуры, рассматривает М.Е. Каулен [19, 20], анализируют современную ситуацию в области музеефикациии историко-культурного наследия и предлагают новые пути развития А.И. Мартынов [25] и Кальницкая Е.Я. [18]
В работах В.А. Ядрышникова [35], В.А. Булкина [4] и В. Ковалевой [22], подробно рассматривается и анализируется процесс и условия строительства, бытования, реставрации Нередицкой церкви. Б.В. Шевякова [31], А.В. Сусловой [16] уделяют внимание реставрационным процессам конца-начала XIX века. В связи с тем, что церковь Спаса на Нередице была знаменита прежде всего своей уникальной фресковой живописью, особое внимание уделяется анализу состояния, фресок, их историко-культурной и художественной ценности, а также реставрации в трудах М.Ф. Мурьянова [26] и Т.К. Федоренко. Способы дальнейшей реставрации и актуализации фрагментов монументальной живописи из Нередицкой церкви анализируют Т.А. Ромашкевич и С.А. Луций.
О.В. Емелина, Л.Е. Изотова [12] рассматривают причины и условия строительства Приказной палаты, а также историю её бытования, реставрации и музеефикации. С.В. Кускова [23] анализирует ситуацию в регионе псковском регионе, а также перспективы развития туризма в историческом центре Пскова.

Купить