Введение 3
Глава I Семейный код в прозе Людмилы Петрушевской: к постановке проблемы 5
Глава II Повесть «Свой круг»: трансгрессия и синтез 19
Глава III Семья в пространстве антимира («Гимн семье») 33
Заключение 45
Библиография 46
Творчество Людмилы Петрушевской стало объектом внимания литературной критики во время спада советского идеологического давления. В се-редине 1970-х — начале 80-х гг., т. е. в годы активной писательской деятельности, ее тексты практически не печатались. Редакторам литературных журналов приходилось всячески ухищряться, чтобы тексты автора увидели свет. Только в период перестройки имя Петрушевской становится широко известным, ее произведения публикуются в «Новом мире», в СССР и за границей выходят в свет сборники рассказов, пьес, стихотворений.
Первые публикации вызывают большой резонанс в обществе. Поначалу читатели и многие критики воспринимали произведения Петрушевской в русле эстетики так называемой «чернухи», изображающей в эксгбиционистской манере табуированные сферы жизни, миры маргиналов, отшельников и пьяниц. Зачастую тексты писателя оказывали на читателей шокирующее воз-действие. Понадобились годы, чтобы творчество автора было оценено по достоинству профессиональными критиками. В конце 80-х — начале 90-х гг. начинает разрабатываться корпус основных проблем творчества Петрушевской, накапливается опыт интерпретаций произведений в критических работах А. Зорина, Р. Тименчика, М. Липовецкого, Е. Гощило, Е. Невзглядовой и др.
Предметом системного изучения творчество Петрушевской становится только в начале 2000-х годов. Изучая различные аспекты прозы и драматургии, исследователи оставили без внимания семейную проблематику, которая в творчестве писателя является одной из основных. Слабая степень изученности данной научной проблемы определяет новизну нашего исследования. Определение понятия семейный код и постановка проблемы даны в главе I.В главах IIи IIIрассматриваются повесть «Свой круг» (1979) и рассказ «Гимн семье» (1999), представляющие образцовые примеры того, как изображается в художественном мире Петрушевской семья и как трансформируется семейный код по отношению к предшествовавшей традиции репрезентации образа семьи.
В данной работе на материале повести «Свой круг» и рассказа «Гимн семье» мы проследили за процессом трансформации традиционного семейного кода. За счет его частичной деструкции Петрушевская формирует принципиально иное видение семьи, отличающееся от предшественников. Петрушевская описывает частную жизнь и быт в условиях советской системы, которая служит фоном для разворачивающихся трагических событий.
Эстетическая система писателя предстает как движение через трансгрессию, нарушение дозволенных границ, к синтезу различных начал. Патографический текст деконструирует стандартные представления о болезнях, болезнь в художественном мире писателя предстает гротескной и амбивалентной. Семья существует в условиях душного тесного пространства, в ко-тором осуществляется ее распад. Такая форма существования парадоксальным образом оказывается устойчивой и продуцирующей жизнь (эта мысль воспроизводится почти в каждом тексте Петрушевской). При этом само пространство, как мы показали на примере анализа рассказа «Гимн семье», пред-стает как антимир, пространство смерти. Противопоставленный утопическому метанарративу и традиционному реализму, семейный код в прозе Петрушевской нагружается новыми нетрадиционными смыслами, но при этом утверждается главное — необходимость семьи как главной ценности, без кото-рой невозможно существование человека.
Проза Петрушевской эволюционирует, постмодернистские тенденции в ее творчестве становятся более явными и начинают преобладать. В перспективы нашего исследования входит полный и подробный анализ трансформаций семейного кода в творчестве Петрушевской, который следует проводить на более широком материале.
