Несмотря на неоднозначность понятия мультикультурализм, в работе было выделено определение, согласно которому термин описывает культурное многообразие, свидетельствует о параллельном существовании нескольких обществ в одном социуме и на одной территории, сохраняющих индивидуальные этнические нормы и культурные черты. В мультикультурном контексте приемлемо говорить о таких понятиях как иммиграция, этническая толерантность, идентичность. Мы определили, что ассимиляция, интеграция и другие модели являются способами объединения разных сообществ.
Анализ исторических этапов в становлении мультикультурализма показал, что время его возникновения на разных континентах совпадает. К тому же, это происходит преимущественно во франкоязычных странах. Необходимость в разработке политики мультикультурализма возникла в связи с постоянно увеличивающимися иммиграционными потоками в Европу, активно влияющими на демографию, экономику и общественную безопасность государств. Проблема стала более актуальна в начале XXI века из-за гражданской войны в Сирии, популяризации ислама, экономического кризиса. В случае бездействия, страны постепенно будут трансформироваться в подобие североафриканских государств, исповедующие ислам. Однако другие угрозы, связанные с конфликтными ситуациями между этническими общностями, стали реальностью для Франции и Г ермании уже сегодня.
Франция и Германия - европейские государства, члены и основатели ЕС, находятся приблизительно на одном уровне жизни. Они обладают многими общими особенностями, так как располагаются на одном континенте, проводят схожую политику и сталкиваются с общими проблемами. В частности, иммиграционный вопрос, а также факт о ранее проводимой политике мультикультурализма объединяют данные государства.
Несмотря на это, проведенный нами анализ показал, что между странами существуют определенные расхождения, касающиеся поликультурных моделей, систем и позиций СМИ. Франция в течение полувека принимала иммигрантов путем ассимиляции меньшинств в связи с требованиями ультраправых партий, в то же время Г ермания на протяжении многих лет игнорировала постоянные притоки беженцев и только с 1980-х гг. начала осуществлять деятельность по их интеграции в немецкое общество. Для сравнения действий стран других материков были рассмотрены модели США и России, где поднятые проблемы стоят не так остро из-за территориальной отдаленности по отношению к беженцам североафриканских корней (в первом случае) и ограничением иммиграции только из республик СНГ (во втором случае).
Среди общих качеств медиарынков Франции и Германии мы выделили негативное влияние экономического кризиса, в особенности на печатную прессу. Униформизация, активность однотипных изданий, динамичное развитие электронных СМИ характеризуют медиарынок обеих стран. Большинство выбранных для анализа изданий относятся скорее к либеральному направлению.
Подробно рассмотрев публикации французских (“Le Figaro”, “Le Monde”) и германских (“Der Spiegel”, “Suddeutsche Zeitung”) периодических изданий, мы заметили, что они имеют больше общих характеристик, чем различий. Во-первых, темы, связанные с политикой мультикультурализма. В работе выделены три группы тем, в рамках которых анализируются методы их освещения: мультикультурализм и иммиграционная политика, беженцы и иммигранты, терроризм и ислам. И во французских, и в немецких СМИ эти темы достаточно популярны.
Во-вторых, результаты контент-анализа по изданиям обеих стран совпадают: о мультикультурализме как модели пишут мало, проблема беженцев значительно актуальнее, чем иммиграционная. Кроме того, темы современных публикаций, касающиеся мультикультурности, в разных странах также общие и выходят на первый план равномерно.
В-третьих, новость о крахе мультикультурализма 2010 г. французские и немецкие СМИ осветили однотипно. Как правило, консервативное издание “Le Figaro” делало акцент на открытой для иммигрантов политике Ангелы Меркель и её продолжении вне зависимости от последствий и мнения ЕС. Напротив, СМИ более левых направлений освещали выступление Дэвида Кэмерона, призывающего строить новую идентичность общества без участия ислама. Очевидно, среди европейского населения, прессы и власти преобладают негативные настроения по отношению к иммигрирующим народам другой нации и веры. Но часто СМИ напоминают людям о принципах гуманности и стремятся вызвать чувство сострадания.
И к последней общей черте относятся наиболее резкие отрицательные интонации, заметные в публикациях, посвященных терактам и исламу. В изданиях как Франции, так и Германии возрастает количество употреблений понятия «исламофобия», а также текстов, основанных на неприятии ислама. Более того, для государств схоже восприятие религии мусульман с террористическими актами и наоборот: после произошедшего теракта власть, СМИ, а значит и население, автоматически связывают его с исламом. На фоне небезопасных событий отдельные материалы способны создать панику среди аудитории.
Далее выделим тенденции в освещении исследуемых тем.
Ответственность за миграционные и мультикультурные проблемы
Немецкий журнал “Der Spiegel” на своих страницах дает понять, что только ЕС и европейская власть виновны в сложившейся ситуации. Они бездействуют или проводят неверную политику, приводящую к большим группам голодных беженцев, дезинтеграции, активизации террористических группировок. Наоборот, “Suddeutsche Zeitung” считает, что у европейских правительств все под контролем, существует эффективная система по борьбе с иммиграционными потоками и терроризмом. В свою очередь французские СМИ не считают никого виновным.
Признание нападения терактом
Французские изданий признают, что произошел именно теракт, а не несчастный случай или бытовое нападение через несколько часов после случившегося. Атака сразу именуется терактом как в речах политиков и очевидцев, так и в текстах журналистов. В Германии это зависит от издания. “Der Spiegel”, как и французские газеты, сразу объявляет о теракте. “Suddeutsche Zeitung”, на примере событий в Берлине декабря 2016 г., признается в теракте только через 2 дня после того, как ИГИЛ взяло на себя ответственность за случившееся. Таким образом, только одно из четырех анализируемых изданий сообщает о фактах, а не предположениях по поводу безопасности в стране.
Изменение риторики после объявления о провале политики мультикультурализма европейскими лидерами
По данному критерию наблюдается значительное расхождение между странами. Если Германия после 2010 г. почти перестала говорить о мультикультурализме как социокультурной модели, то Франция продолжила гораздо активнее, чем до этого периода. После события немецкие издания не освещали тему мультикультурализма, французские - публиковали интервью экспертов, не выражая собственного мнения.
Отношение к Ангеле Меркель и её политике
Пресса двух государств относится к канцлеру скептически, с ярко выраженным недоверием. Несмотря на это, французские СМИ надеются на Меркель, на эффективное продолжение её политики и решение иммиграционных и религиозных проблем. В отличие от них немецкие издания открыто выражают свое недоверие, считают действия Меркель неприемлемыми.
В политике мультикультурализма большая роль принадлежит СМИ, так как во Франции и Германии выходят этнические медиа, посвященные африканским странам, их жителям и всем, что с этим связано: как на родном для иммигрантов языке, так и на европейских. Подобные медиа являются важной составляющей интеграции, так как позволяют иммигрантам чувствовать себя как дома, а правительству контролировать их действия и настроения в иммиграционной массе.
Последним этапом мы выделили факторы, которые способствовали непопулярности и упадку европейской политики мультикультурализма. Среди них - неспособность властей интегрировать чуждые народы из-за несоответствий в культуре и религии; нежелание иммигрантов становиться членами незнакомого им общества, выражающееся в создании отдельных районов беженцев; терроризм; недостаточное обеспечение условий для жизни иммигрантов и их социальная депривация.
Возвращаясь к результативности модели мультикультурализма, мы пришли к следующему выводу. На данный момент мы видим в Европе столкновение двух противоположных миров. Один из них - процветающее общество с высоким уровнем образования, культуры и возможностей. Европейские люди адаптированы к цивилизованной среде. Напротив, другой мир привык жить в бедности и постоянных лишениях со стороны государства и других народов. Европейский социум разделен на людей с привилегиями и ограниченных во всем иммигрантов. Безусловно, настолько разные нации не могут благополучно жить на одной территории, проявлять толерантное отношение, соблюдать и уважать нормы и требования друг друга. Необходимы непрерывные усилия, меры и политическая воля интегрировать разные этнические группы в европейское общество. Прежняя модель мультикультурализма, существовавшая в европейских странах, оказалась действительно неэффективной и потеряла силу, о чем не перестают напоминать средства массовой информации, тем самым влияя и на восприятие сложившейся ситуации обществом.

Купить