Дневник А. В. Никитенко как источник по истории Санкт-Петербургского университета

Санкт-Петербургский Императорский университет во второй трети XIX в.
претерпевал значительные изменения, которые позволили ему уже в
последующие десятилетия, после кризиса 1861-1863 гг., приобрести огромное
влияние в общественной жизни Российской империи, а также занять свое место
среди университетов мирового уровня. Успехи Санкт-Петербургского
университета были подготовлены в значительной степени реформаторской
деятельностью С. С. Уварова в 1830-40-х гг., которая и обуславливала
успешный переход к национальной модели университета.
«Дневник» А. В. Никитенко, охватывающий данный переходный период,
позволяет увидеть становление и преобразование «университетского мира»
«русского университета» не через официальное делопроизводство, статистику и
сухие факты, а глазами внимательного наблюдателя, включенного в этот
процесс. Источник позволяет рассмотреть состояние профессорской
корпорации, корпорации студентов, взаимодействие между университетом и
администраторами просвещения, рассмотреть интеграцию университета в
общественную жизнь.
Стержневым сюжетом «Дневника», как показано в данной работе, является
отражение истории столичного университета и образа университета, которые
следует рассматривать в контексте взглядов А. В. Никитенко, особенностей его
личности, биографии и профессионального пути.
Опыт социальной неполноценности и зависимости, испытанный А. В.
Никитенко в юности, накладывал определённой отпечаток на восприятие
событий и людей и, в конечном счете, на тот образ университета, который
предстает на страницах его «Дневника». Закономерно, что тема общественного
устройства является лейтмотивом ко всем дневниковым записям. В свою
очередь, одним из важнейших сюжетов «Дневника» в 20-60-ые гг. XIX в.
является тема образования. Понятия ценности и значимости образования
сформировались у А. В. Никитенко под влиянием его отца и острожского
окружения, что во многом определило последующие позиции А. В. Никитенко,
заключающиеся, главным образом, в понятиях гражданской свободы,
просвещенного гуманизма, представлениях об автономности университетской
корпорации и свободе научной деятельности. В основу своей жизненной
философии А. В. Никитенко ставил идею служения науке как возможности
исполнения общественного долга, а всю действительность он стремился
подчинить «законам разума» и понятиям о чести и справедливости. Таким
образом, А. В. Никитенко представляет собой тип прагматика-идеалиста.
Путь А. В. Никитенко в университет был нетипичен, однако и не
уникален272. Высокая социальная мобильность и доступность университетского
образования вкупе с покровительством А. Н. Голицына, Я. И. Ростовцева, К. Ф.
Рылеева привели А. В. Никитенко на университетскую скамью. Его обучения
на протяжении всего периода протекало успешно и плодотворно. Однако
начало карьерного пути А. В. Никитенко в университете было омрачено
последствиями «дела профессоров» 1821 г., в результате которого ректорство
было отдано А. А. Дегурову, принципиально обходившего А. В. Никитенко при
решении вопроса о включении в штат преподавателей. Но вскоре наступил
новый этап в системе высшего образования, ознаменовавшийся
реформаторской деятельностью С. С. Уварова, что было с большим
воодушевлением встречено А. В. Никитенко.
Настоящим ударом для А. В. Никитенко стала политика просвещения
эпохи «мрачного семилетия» (1849-1855 гг.), что отражается в самом
определении этого периода, принадлежавшем А. В. Никитенко (т. 1, с. 247). Он
болезненно переживал устанавливающийся полицейско-охранительный режим
в университете. Общее настроение записей А. В. Никитенко от года к году
становилось все более мрачным и угрюмым. Контрреформы этого периода
получили в интерпретации А. В. Никитенко определение: «крестового похода
против науки»273. Кроме того, его карьера в университете была отягощена 16-
летним пребыванием в должности экстраординарного профессора и,
соответственно, скрытым конфликтом с П. А. Плетневым, обходившего А. В.
Никитенко не только по службе в университете, но и по службе в
Петербургском цензурном комитете и канцелярии Министерства народного
просвещения. Эти обстоятельства биографии и профессионального пути А. В.
Никитенко накладывали определенный отпечаток на его мировосприятие, в
последующем и определившее его крайне негативное отношение к
студенческим волнениям 1861 г. – центральному событию истории
дореформенного университета274.
Студенческие волнения являлись следствием процесса обретения
самосознания университетской корпорацией, протекающего в условиях кризиса
всей системы высшего образования в Российской империи. Студенческие
протесты привели к закрытию университета, а в знак солидарности с
универсантами подали в отставку профессора К. Д. Кавелнн, А. Н. Пыпин, В. Д.
Спасович, Б. И. Утин. А. В. Никитенко болезненно переживал кризис
университетской системы, и в студенческом движении 1861 г. он видел лишь
обострение и без того шаткого положения университета и девальвацию
авторитета науки. Романтизация и идеализация А. В. Никитенко окружающего
мира сменилась скептицизмом и озлоблением. Его неоправдавшиеся ожидания
от университетской карьеры, научной и общественной деятельности усиливали
неприятие происходивших событий. Тогда А. В. Никитенко уже был не в
состоянии понять сущность и значение студенческих протестов, приведших к
утверждению автономности университетской корпорации, чего сам он когда-то желал.
Содержание «Дневника» А. В. Никитенко во многом определяется
мотивацией автора. Мотивация в ведении дневниковых записей А. В.
Никитенко, в первую очередь, обуславливалась его стремлением к
публичности. «Дневник» являлся для А. В. Никитенко своеобразным посланием
для потомков, сообщавших о реалиях жизни Российской империи в
Николаевское время. Данный вывод обуславливается рядом наблюдений:
постоянными обращениями А. В. Никитенко к будущим поколениям,
отсутствием записей относительно частной и семейной жизни и переживаний с
ней связанных, самим фактом подробного ведения «Дневника»,
фиксировавшего детали и сюжеты общественной университетской жизни. По
завещанию А. В. Никитенко его дочерям вменялось поступить с его записями
согласно «общественному долгу». Старшая дочь Софья практически сразу
после кончины отца занялась поиском журнала для публикации дневника отца
и приведением его записей «в порядок». Большинство редакторов печатных
изданий не заинтересовались «Дневником», поскольку в последние годы своей
жизни его автор перестал быть публичным человеком и о нем попросту забыли.
Только через одиннадцать лет после смерти А. В. Никитенко его «Дневник»
начал публиковаться в журнале «Русская старина» редактора М. И. Семевского275.
Значение «Дневника» А. В. Никитенко трудно переоценить. Его автор
хроникально точно и обстоятельно характеризовал то время, в котором ему
пришлось жить, и те события, свидетелем которых он являлся. А. В. Никитенко
записывал сведения о произошедших событиях каждый день на протяжении
пятидесяти лет, причем в некоторые дни он садился за «Дневник» по несколько
раз. «Дневник» содержит множество персональных характеристик, являющихся
знаковыми в отечественной истории: влиятельных сановников и министров (С.
С. Уваров, М. Н. Мусин-Пушкин, А. Х. Бенкендорф, А. В. Норов, Я. И.
Ростовцев, Е. П. Ковалевский, Е. В. Путятин), членов императорской фамилии
и царедворцев, знаменитых деятелей из университетской и академической
среды, литераторов: А. С. Пушкина и Ф. В. Булгарина, Н. И. Греча и О. И.
Сенковского, М. П. Погодина и М. Н. Каткова, Н. Г. Чернышевского и А. И.
Герцена. Стоит отметить и активное участие А. В. Никитенко в общественной
жизни, его работу в различных ведомствах Министерства народного
просвещения, близость к высокопоставленным чиновникам, что безусловно
обогащает содержание дневниковых записей. Таким образом, несомненна
высокая информативность «Дневника» как источника и проницательность его
автора как наблюдателя.
Из всего массива свидетельств, приводимых А. В. Никитенко, выделяются
блоки, отражающие динамику социальных и профессиональных отношений в
университете, портреты профессоров и администраторов просвещения,
изменения в студенческой среде, формах преподавания и обучения.
Образ Санкт-петербургского университета, представленный на страницах
«Дневника» А. В. Никитенко, – многоплановый, обстоятельный, некоторые
сообщения о жизни столичного университета и его сообщества являются
единственными в своем роде. Поэтому «Дневник» А. В. Никитенко остается
уникальным историческим источником, позволяя достаточно полно воссоздать
общественные отношения, правительственные проекты в отношении
просвещения и их реализацию, проблему крепостное права, место науки и
образования в обществе, роль цензуры и ее границы. Но главное – данный
источник позволяет реконструировать историю развития университетской
корпорации, ее взаимодействие с различными общественными и
политическими институтами.

Купить