ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА I. ТЕОРИИ И КОНЦЕПЦИИ ГЕНДЕРНОГО НАСИЛИЯ 6
1.1. ТЕОРЕТИЗАЦИЯ ГЕНДЕРНОГО НАСИЛИЯ, КАК СОЦИОКУЛЬТУРНОГО
ФЕНОМЕНА В РАМКАХ ЗАПАДНОЙ НАУЧНОЙ ТРАДИЦИИ И СОЦИО-ПОЛИТИЧЕСКОГО ДИСКУРСА 6
1.2. ПОДХОДЫ К РАССМОТРЕНИЮ ПРОБЛЕМЫ ГЕНДЕРНОГО НАСИЛИЯ В НЕ -
ЗАПАДНОМ ТРАДИЦИОННОМ ОБЩЕСТВЕ: ВЫДЕЛЕНИЕ ПРИЧИН НАСИЛИЯ И
СОЗДАНИЕ МЕТОДОВ ПО ЕГО ИСКОРЕНЕНИЮ 14
1.2.1. Опыт Гавайских островов 14
1.2.2. Гендерное насилие в мусульманском мире: от проблематики изучения
феномена к условиям совершения насилия 18
1.3 ИЗУЧЕНИЕ ФЕНОМЕНА ГЕНДЕРНОГО НАСИЛИЯ НА АФРИКАНСКОМ МАТЕРИАЛЕ: ОСНОВНОЙ КРУГ ПРОБЛЕМ 34
ГЛАВА II. АНАЛИЗ ЭКОНОМИЧЕСКОГО НАСИЛИЯ НАД ЖЕНЩИНАМИ В СЕВЕРНОЙ НИГЕРИИ 42
2.1. ТЕОРИЯ ЭКОНОМИЧЕСКОГО НАСИЛИЯ И АНАЛИЗ НАУЧНЫХ РАБОТ ПРОШЛЫХ
ЛЕТ 42
2.2. ЭКОНОМИЧЕСКАЯ АВТОНОМНОСТЬ ЖЕНЩИН ХАУСА В СОВРЕМЕННОЙ
СЕВЕРНОЙ НИГЕРИИ И ВОПРОС ОБ ЭКОНОМИЧЕСКОМ НАСИЛИИ 46
ГЛАВА III. ГЕНДЕРНОЕ НАСИЛИЕ В СФЕРЕ ОБРАЗОВАНИЯ В СЕВЕРНОЙ НИГЕРИИ 62
3.1. ИСТОРИЯ ОБРАЗОВАНИЯ В СЕВЕРНОЙ НИГЕРИИ И РАЗВИТИЕ ЖЕНСКОГО
ОБРАЗОВАНИЯ В РЕГИОНЕ 62
3.2. КОНЦЕПЦИЯ ОБРАЗОВАНИЯ В СОВРЕМЕННОЙ СЕВЕРНОЙ НИГЕРИИ И ЖЕНСКИЙ
ВОПРОС 73
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 82
БИБЛИОГРАФИЯ 85
Темой выпускной квалификационной работы является гендерное насилие в отношении женщин-хауса на территории Северной Нигерии.
Актуальность данной дипломной работы связана с недостатком теоретического материала как в западной, так и в отечественной науке в области изучения гендерного насилия на африканском, а точнее северо¬нигерийской материале. Помимо этого, проведенное автором исследование может не только заполнить существующие в науке теоретические лакуны, но и лечь в основу социальной политики, проводящийся международными неправительственными организациями, чьей целью является анализ современных социо-культурных, политических и экономических факторов, влияющих на распространение в обществе случаев насилия в отношении женщин. Изучение вопросов, затрагивающих проблематику современных форм гендерного насилия в северо-нигерийском обществе, переживающим период трансформации, является актуальным и практически значимым.
Объектом исследования данной научной работы является народ хауса, крупнейший народ Тропической Африки, проживающий преимущественно на территории Северной Нигерии (в основном в штатах Кано, Кацина, Джигава, Сокото, Замфара, Кебби, Баучи, на севере штата Кадуна). Большинство представителей данного народа являются мусульманами -суннитами маликитского мазхаба.
Предметом дипломной работы является феномен гендерного насилия, различные формы которого продолжают фиксироваться отдельными исследователями и международными организациями, ведущими работу среду хауса.
Материалом при работе над настоящим исследованием послужили не только научные работы западных и отечественных исследователей, но и хауса - язычные статьи, исследования и истории женщин -хауса, размещенные в сети Интернет. Таким образом, автор имел доступ к материалу, который наиболее адекватно бы отражал ситуацию, связанную с гендерным насилием в регионе.
Целью данной дипломной работы является рассмотрение новых форм гендерного насилия, характерных для общества хауса ко второму десятилетию XXI вв. Для достижения поставленной цели решались следующие задачи:
1. Теория и концепция гендерного насилия
- систематизировать и теоретизировать концепцию гендерного насилия на основе западноевропейских научных исследований
- изучить подходы к рассмотрению и решению проблемы гендерного насилия в не-западном традиционном обществе
- наметить круг основных проблем, связанных с изучением гендерного насилия в Африке
2. Экономическое насилие над женщиной в Северной Нигерии
- изложить теорию экономического насилия и проанализировать научные работы прошлых лет с целью дальнейшего применения компаративного подхода и выявления произошедших за последние десятилетия социально-культурных изменений
- провести анализ хауса-язычных статей и выявить основные формы трудовой деятельности среди женщин-хауса в современной Северной Нигерии
- изложить основные принципы социально-культурной трансформации, влияющие на изменение подходов к трудовой деятельности среди женщин- хауса
- выделить причины совершения экономического насилия над женщинами-хауса в современной Северной Нигерии
3. Гендерное насилие в сфере образования в Северной Нигерии
- изучить историю женского образования в Северной Нигерии и выделить его основные цели и задачи в прошлом
- на основе хауса-язычного материала сформулировать, чем является образование для современных хауса и в чем состоят его цель и задачи в настоящее время
- выяснить, что является образованием для современных женщин -хауса, в чем его цели и задачи
- выяснить, является ли ограничение на получение женщиной-хауса образования формой насилия для северо-нигерийского сообщества
Таким образом, в данной дипломной работе исследуются не только малоизученные, но и актуальные вопросы современного научного дискурса, разворачивающегося вокруг проблемы гендерного насилия. Данное исследование призвано дополнить предыдущую работу автора, в которой исследовались иные формы насилия над женщинами в современной Северной Нигерии, в частности ранние браки и сексуальное насилие над женщинами в условиях военных действий. Принципиальная новизна данной работы состоит в исследовании контекстов и сфер, в рамках которых происходит насилие над женщинами-хауса, зачастую игнорируемых исследователями в связи с рядом фактором, в частности из-за невозможности ими подключить материал на языке хауса, который отражал бы адекватную и соответствующую реальности ситуацию, и монополизации, проводящийся общественными организациями в отношении сфер насилия, с которыми ведется работа c их стороны - в частности, усилия общественных деятелей и организаций распространяются на решение проблем различных форм физического насилия, в то время как иным, не-физическим формам гендерного насилия, уделяется наименьшее внимание. Поскольку происходящее в экономической и образовательной сферах насилие причиняет не меньший ущерб как женщинам, так и обществу в целом, автор принял решение исследовать данные формы насилия.
Целью настоящей дипломной работы являлось исследование некоторых аспектов феномена гендерного насилия над женщиной в современной Северной Нигерии, в результате чего были сделаны следующие выводы.
Во-первых, был проведен анализ множества статей и историй женщин - хауса, размещенных на различных хауса-язычных интернет-платформах, и сделан вывод, что основные формы трудовой деятельности в современной Северной Нигерии возможно разделить на две категории: традиционная трудовая деятельность и современные сферы для ведения женщинами трудовой деятельности. Поскольку женщинами-хауса сформулированы и осознаны цели и задачи ведения самостоятельной трудовой деятельности, в том числе - возможность и необходимость современных девушек и женщин быть независимыми благодаря работе и полагаться на себя, не ожидая помощи и поддержки исключительно от мужчины, их долг развивать общество и необходимость продолжать цепочку знаний - ,то ограничение трудовой деятельности воспринимается как дискриминационная практика, которая может привести к насильственным действиям со стороны партнера, семьи и т.п.
Во-вторых, важно заметить, что в настоящее время северо-нигерийское общество переживает период социально-культурной трансформации, а потому в ходе работы был зафиксирован тот факт, что в современной Северной Нигерии женщины-хауса начинают все больше избирать траекторию ведения трудовой деятельности «вовне», т.е. работу вне стен дома, вне парадигмы «мужской-женский мир», вне поддержания в благополучии лишь своего домохозяйства и себя и т.д. Безусловно, осознание женщинами-хауса необходимости задействования девушек и женщин в политике, государственном аппарате и других сферах деятельности, которые ранее были недоступны или малодоступны для женской половины общества, является примером успеха в преодолении социальных ограничений и традиционных норм и ценностей.
Были выделены также и причины, по которым совершается насилие экономического характера над женщинами в Северной Нигерии. Поскольку все формы трудовой деятельности возможным представляется разделить на sana’a (ремесло) и aiki(работа западного типа; работа вне дома; работа в офисе), то необходимо заметить, что именно последняя форма, т.е. aiki, подвергается большей критике со стороны хаусанского сообщества, нежели традиционная форма трудовой деятельности. Выделенные в ходе исследования причины, по которым женщин ограничивают в ведении самостоятельной трудовой деятельности в рамках новых сфер деятельности, свидетельствуют о том, что Северная Нигерия находится на стадии социально-культурной трансформации, обусловленной распространением западных концепций о правах женщин через социальные сети и периодические издания, пристальным изучением молодыми активистами и исследователями тех мусульманских концепций, которые касаются роли женщины в мусульманском обществе, просветительской деятельностью, ведущейся общественными организациями на территории Северной Нигерии и т.д.
В рамках второй главы был сделан вывод о том, что деление современным хаусанским обществом форм образования на религиозное мусульманское образование и светское западное образование предопределяет не только цели и задачи, но и отношение определенных групп населения к той или иной образовательной форме, получаемой женщиной-хауса. В частности, автором был сделан вывод о том, что мусульманское образование, будучи обязательной для получения формой образования, не может быть стигматизировано или подвергнуться тому уровню критике, которому подвергается западное образование. Если мусульманское образование формирует те качества, которыми индивидуум должен традиционно обладать, и таким образом не представляет опасности ни для человека, ни для социума, то западное образование зачастую рассматривается большинством людей как нечто опциональное. Несмотря на это, на основе изученного хауса-язычного материала был сделан вывод о том, что в обществе формируется мнение о том, что получение женщинами-хауса западного образования необходимо. Следовательно, уже сегодня запрет на получение светского западного образования может рассматриваться как форма дискриминации, но пока не как форма гендерного насилия. Безусловно, как и в случае с формой экономического насилия, мы видим постепенное преодоления социальных ограничений, которые еще несколько десятилетий назад имели более строгий характер, нежели сегодня. Обусловлено это, как и в случае с экономическим насилием, просветительской деятельностью активистов -хауса, при этом большую роль играет активная общественная позиция, которую занимают женщины-хауса, добившиеся немалых успехов как в сфере образования, так и в области построения карьеры.
Помимо этого, автором были введены в оборот и обоснованы с подключением хауса-язычного материала такие понятия как внутренняя и внешняя интенции, которыми необходимо оперировать при исследовании вопроса об образовании в рамках северо-нигерийского общества. Поскольку распространено ошибочное мнение о том, что цель получения религиозного мусульманского образования находится в круге «домохозяйство», «семья», «воспитание», необходимо было подчеркнуть тот факт, что как мусульманское, так и западное образование имеют двойной характер, то есть целью западного образования не является вывод знаний и навыков исключительно во внешнюю сферу (улучшение качества жизни северо-нигерийского общества, оказание помощи стране посредством работы в официальном секторе экономики и т.д.), в то время как цель мусульманского образования не сосредоточена лишь на домохозяйстве и формировании характера девушки.
Подводя итог исследованию, в рамках которого были рассмотрены новые формы гендерного насилия в современной Северной Нигерии, нами был сделан вывод о том, что работа по данной теме может и должна быть продолжена, поскольку поднимаемые в ее рамках вопросы являются дискуссионными и актуальными, требующими пристального внимания со стороны группы специалистов, в чью профессиональную сферу входят вопросы экономического и социо-политического развития региона. Тем не менее, выводы, к которым автор пришел уже в рамках данной исследовательской работы, могут лечь в основу будущих теоретических исследований и практической деятельности в поле.
Помощь студентам и аспирантам в выполнении работ от наших партнеров
