Чжэн Чэнгун и его роль в истории Китая в середине XVII века
|
Введение 3
Глава 1. Ситуация в Минской империи к середине XVII в. 10
1.1 Начало борьбы Цин и Южной Мин за власть над юго-восточным Китаем 11
1.1.1 Возвышение Чжэн Чэнгуна 11
1.1.2 Поражение под Сянься и сдача сопротивления Цинским войскам Чжэн Чжилуном 16
1.2 Укрепление позиций Чжэн Чэнгуна и дальнейшее обострение противоречий с Цин 19
1.3 «Cеверные походы» Чжэн Чэнгуна: попытки взятия Нанкина 25
Глава 2. Государство Чжэн Чэнгуна на Тайване: рассвет и закат Дуннина 31
2.1 Падение голландской Формозы: освобождение Тайваня 31
2.1.1 Осада форта «Зеландия» 31
2.1.2. «Восточная столица династии Мин»: «Королевство Коксинги» Дуннин и смерть Чжэн Чэнгуна 35
2.2. Наследие Чжэн Чэнгуна: судьба тайваньского государства 40
Заключение
Глава 1. Ситуация в Минской империи к середине XVII в. 10
1.1 Начало борьбы Цин и Южной Мин за власть над юго-восточным Китаем 11
1.1.1 Возвышение Чжэн Чэнгуна 11
1.1.2 Поражение под Сянься и сдача сопротивления Цинским войскам Чжэн Чжилуном 16
1.2 Укрепление позиций Чжэн Чэнгуна и дальнейшее обострение противоречий с Цин 19
1.3 «Cеверные походы» Чжэн Чэнгуна: попытки взятия Нанкина 25
Глава 2. Государство Чжэн Чэнгуна на Тайване: рассвет и закат Дуннина 31
2.1 Падение голландской Формозы: освобождение Тайваня 31
2.1.1 Осада форта «Зеландия» 31
2.1.2. «Восточная столица династии Мин»: «Королевство Коксинги» Дуннин и смерть Чжэн Чэнгуна 35
2.2. Наследие Чжэн Чэнгуна: судьба тайваньского государства 40
Заключение
Борьба китайского народа против установления власти маньчжурской династии Цин – одна из коренных проблем всей истории Китая Нового времени. Но ранний её этап – сопротивление вторжению маньчжурских войск в XVII в. – до сих пор ещё мало изучен как в советской и российской, так и в зарубежной историографии, хотя его влияние на последующие события не вызывает сомнений. Немаловажную роль в этой борьбе сыграл Чжэн Сэнь, или Чжэн Чэнгун (1624 – 1662), сын богатого китайского купца и «пирата», возглавившего впоследствии освободительную борьбу и ставшего национальным героем не только в Фуцзяни, но и во всём Китае, а также на острове Тайвань, где основанное им государство просуществует после его смерти ещё двадцать лет, оставаясь очагом антицинского сопротивления. Это обуславливает актуальность выбранной автором темы.
Цель данного исследования – ознакомиться с личностью одного из великих полководцев середины XVII в. Чжэн Чэнгуном, его возвышение и организацию им последнего оплота антицинской борьбы, проанализировать последствия и историческое значение его деятельности.
Поставленная цель достигается путём решения следующих задач:
1. Охарактеризовать внутриполитическую и внешнеполитическую ситуацию в Китае к началу XVII в.;
2. Представить краткий обзор биографии Чжэн Чэнгуна, выделить особенности и обстоятельства, так или иначе повлиявшие на его судьбу, дать характеристику его личности;
3. Поэтапно рассмотреть участие и роль Чжэн Чэнгуна в антицинском сопротивлении: эволюцию характера сопротивления, форм, методов, руководящих и движущих сил, степень участия в ней народных масс, причины поражения и исторические последствия;
4. Рассмотреть самую крупную и успешную военную кампанию Чжэн Чэнгуна – освобождение острова Тайвань от голландских колонизаторов и основание им там формально подчинявшегося династии Южная Мин государства Дуннин, которое в исторической перспективе просуществует после его смерти ещё двадцать лет.
В соответствии с поставленными задачами автором выбраны следующие хронологические рамки исследования: 1624 г. – год рождения Чжэн Чэнгуна – 1683 г. – окончательный слом антицинского сопротивления маньчжурами и завоевание ими последнего оплота антицинской борьбы – государства Дуннин на острове Тайвань.
При написании данной работы автор использовал исследовательскую литературу на русском, английском и китайском языках, а также электронные ресурсы.
Наибольшую ценность в данном исследовании представил труд отечественных китаеведов Алексея Анатольевича Бокщанина (1935-2014) и Олега Ефимовича Непомнина «Лики срединного царства» (М., 2015). Этот труд, впервые опубликованный в Москве в 2002 г., научно-популярный по своему содержанию, изобилует большим количеством академически точной информации, которой автору данной работы не удалось обнаружить ни в одном другом исследовании. В то время как в традиционной историографии историки сосредоточились исключительно на политической ситуации, где мощные соперники развернули борьбу за власть, А.А.Бокщанин и О.Е.Непомнин, описывая происходящие события, делают большой акцент на личностный фактор непосредственных участников антицинской борьбы, в особенности Чжэн Чэнгуна, который и является объектом рассмотрения в данном исследовании. Вина за произошедшее предписывается не только внутренним и внешним факторам, а отдельным людям и их неправильным действиям. Интересна и красочна их собственная точка зрения на великого китайского полководца, показанного в их работе как многогранного, реального человека, а не загнанного в категоричные рамки «чёрного» и «белого».
Не менее информативной оказалась монография другого российского историка-китаеведа Натальи Александровны Фоминой «Борьба против Цинов на Юго-Востоке Китая в середине XVII века», изданная в 1974 г. в издательстве Института востоковедения АН СССР «Восточная литература». Монография ставит своей основной задачей проанализировать важнейшие проблемы антицинской борьбы в середине XVII в.: её сущность, эволюцию её характера, форм, методов, движущих и руководящих сил, степень участия в ней народных масс, причины её поражения и исторические последствия. Анализ проводится на основе истории сопротивления Цинам в Юго-Восточном Китае — наиболее развитом в то время регионе страны, с многочисленным городским населением. Анализ Натальи Александровны не ограничивается сферой военно-политической истории. Война пробудила социальную активность всех слоев китайского общества XVII в., выдвинувших свои требования и боровшихся за свои интересы, что даёт возможность получить представление о социальной структуре позднесредневекового Китая. Ей также рассмотрены вопросы о характере государственных образований, возникавших в ходе народных восстаний, и идеологических доктрин, отражавших процесс развития элементов патриотической идеологии в Китае в XVII в. Поражает количество китайских источников, использованных Натальей Александровной, которые оказали неоценимую помощь в решении задач данного исследования.
Другая немаловажная монография принадлежит перу американского историка Тонио Андраде (Tonio Andrade), в настоящий момент являющегося профессором частного исследовательского института Эмори в Атланте, штат Джорджия, «Как остров Тайвань стал китайским: голландские, испанские и ханьские колонизации XVII века» (How Taiwan became Chinese: Dutch, Spanish and Han colonization in the seventeenth century. Colombia University Press, 2005). В этой работе Андраде рассматривает множество различных аспектов проблематики данного периода, уделяя особое внимание отношениям Чжэн Чэнгуна как яркого представителя антиколониальной борьбы непосредственно с самими колонизаторами. Он цитирует и предоставляет личные письма, указы и другие документы Коксинги, которые характеризуют его как весьма дальновидного и продуманного полководца, умело играющего в «кошки-мышки» со своими врагами, приближая их к себе и одновременно с этим держа на расстоянии вытянутой руки.
Ещё один важный сборник статей, представивший для автора большую информативную ценность – справочник под редакцией Артура Гуммеля «Выдающиеся китайцы эпохи Цин» (Eminent Chinese of the Chi’ng (1644-1912), volume 2 (edited by Hummel. A). United States Government Printing Office. Washington, 1943), особый интерес в котором представила статья Эрла Свишера, американского востоковеда и профессора университета Колорадо. Статья достаточно беспристрастно и хладнокровно описывает военные походы и кампании Коксинги, что делает её очень ценным и информативным источником.
Не менее полезным оказался коллективный фундаментальный труд, объединивший усилия многих синологов и специалистов, изданный в Кембриджском университете “The Cambridge History of China: Volume 7, The Ming Dynasty 1368–1644”)” в 1976 г. под редакцией таких именитых китаистов, как Денис Твитчетт (Denis Twitchett), Джон Фэйрбанк (John Fairbank) и Фредерик Мотэ (Frederick Mote). В этой работе предложен новый, более глубоки и многогранный анализ антицинской борьбы, делается акцент на действиях минских патриотов в Фуцзяни. В то же время, несмотря на то, что многие из аргументов Свишера и Андраде выдерживают критику Д. Твитчетта, последнему всё же удалось значительно усложнить представления о социальных причинах столь яростного и длительного сопротивления и открыть дискуссию для дальнейших обсуждений.
Очень любопытным оказалось исследование Уильяма Кэмпбэлла «Формоза под властью голландцев: описанная по современным записям с пояснениями и библиографией острова» (Campbell W. Formosa under the Dutch: described from contemporary records, with explanatory notes and a bibliography of the island. London: Kegan Paul, 1903) где содержались выдержки из воспоминаний непосредственного участника тех событий Фредерика Койетта, коменданта форта «Зеландия» и губернатора Тайваня от голландской Ост-Индской компании, который подробно описал обстоятельства, при которых ему пришлось сдать Чжэн Чэнгуну свою крепость в январе 1662 г.
Также автор использовал в своём исследовании труд Тимоти Брука “The Troubled Empire: China in the Yuan and Ming Dynasties” (Harvard University Press, 2013). Эта книга из шеститомной серии “History of Imperial China” по истории императорского Китая, над которой трудился коллектив авторов Гарвардского университета, таких как сам Тимоти Брук (Timothy Brook), Марк Эдвард Льюис (Mark Edward Lewis), Уильям Роув (William Rowe) и другие. Первый том по истории династий Хань и Цинь был опубликован в июне 2009 г., последний шестой (династия Цин) – в сентябре 2012 г. Серия получила высокие оценки специалистов.
Также автором использовалась монография Фанни Александровны Тодер «Тайвань и его история XIX в.)» под редакцией Сергея Леонидовича Тихвинского.
Также при написании данного исследования автор использовал труды таких выдающихся российских востоковедов-китаистов, как Владимир Вячеславович Малявин, Дельнов Алексей Александрович. Автором также использовались работы Рейна Крюгера, Шан Юэ, Линн Струве, Джонатана Клементса, Джона Дэвидсона, Чжэн Вэйчжуна, Фредерика Уэйкмана, Джона Уиллса, Роберта Крозьера и других.
К сожалению, автору не удалось воспользоваться голландскими и японскими источниками и литературой по данной проблематике, поскольку они отсутствуют в доступных автору книгохранилищах.
Работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованной литературы.
Во введении автор определяет актуальность, цель и задачи, хронологические рамки выбранной темы.
В первой главе, которая называется «Ситуация в Минской империи к середине XVII в.», описываются обстоятельства возвышения Чжэн Чэнгуна, даётся краткая характеристика внешне- и внутриполитической ситуации в Китае в середине XVII в.
Во второй главе, носящей название «Государство Чжэн Чэнгуна на Тайване: рассвет и закат Дунина» автором рассматривается военная кампания Чжэн Чэнгуна на Тайвань, создание им там государства Дуннин, его экономика и внутренняя политика, а также наследие Чжэн Чэнгуна после его смерти.
В заключении подводятся итоги и формулируются выводы.
Цель данного исследования – ознакомиться с личностью одного из великих полководцев середины XVII в. Чжэн Чэнгуном, его возвышение и организацию им последнего оплота антицинской борьбы, проанализировать последствия и историческое значение его деятельности.
Поставленная цель достигается путём решения следующих задач:
1. Охарактеризовать внутриполитическую и внешнеполитическую ситуацию в Китае к началу XVII в.;
2. Представить краткий обзор биографии Чжэн Чэнгуна, выделить особенности и обстоятельства, так или иначе повлиявшие на его судьбу, дать характеристику его личности;
3. Поэтапно рассмотреть участие и роль Чжэн Чэнгуна в антицинском сопротивлении: эволюцию характера сопротивления, форм, методов, руководящих и движущих сил, степень участия в ней народных масс, причины поражения и исторические последствия;
4. Рассмотреть самую крупную и успешную военную кампанию Чжэн Чэнгуна – освобождение острова Тайвань от голландских колонизаторов и основание им там формально подчинявшегося династии Южная Мин государства Дуннин, которое в исторической перспективе просуществует после его смерти ещё двадцать лет.
В соответствии с поставленными задачами автором выбраны следующие хронологические рамки исследования: 1624 г. – год рождения Чжэн Чэнгуна – 1683 г. – окончательный слом антицинского сопротивления маньчжурами и завоевание ими последнего оплота антицинской борьбы – государства Дуннин на острове Тайвань.
При написании данной работы автор использовал исследовательскую литературу на русском, английском и китайском языках, а также электронные ресурсы.
Наибольшую ценность в данном исследовании представил труд отечественных китаеведов Алексея Анатольевича Бокщанина (1935-2014) и Олега Ефимовича Непомнина «Лики срединного царства» (М., 2015). Этот труд, впервые опубликованный в Москве в 2002 г., научно-популярный по своему содержанию, изобилует большим количеством академически точной информации, которой автору данной работы не удалось обнаружить ни в одном другом исследовании. В то время как в традиционной историографии историки сосредоточились исключительно на политической ситуации, где мощные соперники развернули борьбу за власть, А.А.Бокщанин и О.Е.Непомнин, описывая происходящие события, делают большой акцент на личностный фактор непосредственных участников антицинской борьбы, в особенности Чжэн Чэнгуна, который и является объектом рассмотрения в данном исследовании. Вина за произошедшее предписывается не только внутренним и внешним факторам, а отдельным людям и их неправильным действиям. Интересна и красочна их собственная точка зрения на великого китайского полководца, показанного в их работе как многогранного, реального человека, а не загнанного в категоричные рамки «чёрного» и «белого».
Не менее информативной оказалась монография другого российского историка-китаеведа Натальи Александровны Фоминой «Борьба против Цинов на Юго-Востоке Китая в середине XVII века», изданная в 1974 г. в издательстве Института востоковедения АН СССР «Восточная литература». Монография ставит своей основной задачей проанализировать важнейшие проблемы антицинской борьбы в середине XVII в.: её сущность, эволюцию её характера, форм, методов, движущих и руководящих сил, степень участия в ней народных масс, причины её поражения и исторические последствия. Анализ проводится на основе истории сопротивления Цинам в Юго-Восточном Китае — наиболее развитом в то время регионе страны, с многочисленным городским населением. Анализ Натальи Александровны не ограничивается сферой военно-политической истории. Война пробудила социальную активность всех слоев китайского общества XVII в., выдвинувших свои требования и боровшихся за свои интересы, что даёт возможность получить представление о социальной структуре позднесредневекового Китая. Ей также рассмотрены вопросы о характере государственных образований, возникавших в ходе народных восстаний, и идеологических доктрин, отражавших процесс развития элементов патриотической идеологии в Китае в XVII в. Поражает количество китайских источников, использованных Натальей Александровной, которые оказали неоценимую помощь в решении задач данного исследования.
Другая немаловажная монография принадлежит перу американского историка Тонио Андраде (Tonio Andrade), в настоящий момент являющегося профессором частного исследовательского института Эмори в Атланте, штат Джорджия, «Как остров Тайвань стал китайским: голландские, испанские и ханьские колонизации XVII века» (How Taiwan became Chinese: Dutch, Spanish and Han colonization in the seventeenth century. Colombia University Press, 2005). В этой работе Андраде рассматривает множество различных аспектов проблематики данного периода, уделяя особое внимание отношениям Чжэн Чэнгуна как яркого представителя антиколониальной борьбы непосредственно с самими колонизаторами. Он цитирует и предоставляет личные письма, указы и другие документы Коксинги, которые характеризуют его как весьма дальновидного и продуманного полководца, умело играющего в «кошки-мышки» со своими врагами, приближая их к себе и одновременно с этим держа на расстоянии вытянутой руки.
Ещё один важный сборник статей, представивший для автора большую информативную ценность – справочник под редакцией Артура Гуммеля «Выдающиеся китайцы эпохи Цин» (Eminent Chinese of the Chi’ng (1644-1912), volume 2 (edited by Hummel. A). United States Government Printing Office. Washington, 1943), особый интерес в котором представила статья Эрла Свишера, американского востоковеда и профессора университета Колорадо. Статья достаточно беспристрастно и хладнокровно описывает военные походы и кампании Коксинги, что делает её очень ценным и информативным источником.
Не менее полезным оказался коллективный фундаментальный труд, объединивший усилия многих синологов и специалистов, изданный в Кембриджском университете “The Cambridge History of China: Volume 7, The Ming Dynasty 1368–1644”)” в 1976 г. под редакцией таких именитых китаистов, как Денис Твитчетт (Denis Twitchett), Джон Фэйрбанк (John Fairbank) и Фредерик Мотэ (Frederick Mote). В этой работе предложен новый, более глубоки и многогранный анализ антицинской борьбы, делается акцент на действиях минских патриотов в Фуцзяни. В то же время, несмотря на то, что многие из аргументов Свишера и Андраде выдерживают критику Д. Твитчетта, последнему всё же удалось значительно усложнить представления о социальных причинах столь яростного и длительного сопротивления и открыть дискуссию для дальнейших обсуждений.
Очень любопытным оказалось исследование Уильяма Кэмпбэлла «Формоза под властью голландцев: описанная по современным записям с пояснениями и библиографией острова» (Campbell W. Formosa under the Dutch: described from contemporary records, with explanatory notes and a bibliography of the island. London: Kegan Paul, 1903) где содержались выдержки из воспоминаний непосредственного участника тех событий Фредерика Койетта, коменданта форта «Зеландия» и губернатора Тайваня от голландской Ост-Индской компании, который подробно описал обстоятельства, при которых ему пришлось сдать Чжэн Чэнгуну свою крепость в январе 1662 г.
Также автор использовал в своём исследовании труд Тимоти Брука “The Troubled Empire: China in the Yuan and Ming Dynasties” (Harvard University Press, 2013). Эта книга из шеститомной серии “History of Imperial China” по истории императорского Китая, над которой трудился коллектив авторов Гарвардского университета, таких как сам Тимоти Брук (Timothy Brook), Марк Эдвард Льюис (Mark Edward Lewis), Уильям Роув (William Rowe) и другие. Первый том по истории династий Хань и Цинь был опубликован в июне 2009 г., последний шестой (династия Цин) – в сентябре 2012 г. Серия получила высокие оценки специалистов.
Также автором использовалась монография Фанни Александровны Тодер «Тайвань и его история XIX в.)» под редакцией Сергея Леонидовича Тихвинского.
Также при написании данного исследования автор использовал труды таких выдающихся российских востоковедов-китаистов, как Владимир Вячеславович Малявин, Дельнов Алексей Александрович. Автором также использовались работы Рейна Крюгера, Шан Юэ, Линн Струве, Джонатана Клементса, Джона Дэвидсона, Чжэн Вэйчжуна, Фредерика Уэйкмана, Джона Уиллса, Роберта Крозьера и других.
К сожалению, автору не удалось воспользоваться голландскими и японскими источниками и литературой по данной проблематике, поскольку они отсутствуют в доступных автору книгохранилищах.
Работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованной литературы.
Во введении автор определяет актуальность, цель и задачи, хронологические рамки выбранной темы.
В первой главе, которая называется «Ситуация в Минской империи к середине XVII в.», описываются обстоятельства возвышения Чжэн Чэнгуна, даётся краткая характеристика внешне- и внутриполитической ситуации в Китае в середине XVII в.
Во второй главе, носящей название «Государство Чжэн Чэнгуна на Тайване: рассвет и закат Дунина» автором рассматривается военная кампания Чжэн Чэнгуна на Тайвань, создание им там государства Дуннин, его экономика и внутренняя политика, а также наследие Чжэн Чэнгуна после его смерти.
В заключении подводятся итоги и формулируются выводы.
Целью данной работы была попытка рассмотреть историческую ситуацию в Китае в середине XVII в., ознакомиться с личностью одного из великих полководцев середины XVII века Чжэн Чэнгуном, его возвышение и организацию им последнего оплота антицинской борьбы, проанализировать последствия и историческое значение его деятельности.
В середине XVII в. империя Мин вступила в стадию глубокого экономического, социального и политического кризиса. Империя теряла свои территории. В 1644 г. в огне крестьянской войны рухнуло трёхсотлетнее господство династии Мин и престол перешёл в руки вождя восставших крестьян Ли Цзычэна. Испуганные размахом народных выступлений, землевладельцы Северного Китая призвали на помощь маньчжурскую аристократию, давно уже планировавшую захват огромной соседней империи. Повстанческие войска были разгромлены объединёнными силами маньчжуро-монголо-китайских феодалов. Армии новой династии Цин начали завоевательные походы, чтобы утвердить её власть над всем Китаем. В ответ по стране вспыхнуло ожесточённое сопротивление. Наиболее длительной и упорной антицинская борьба оказалась на юго-востоке Китая.
Чжэн Сэнь, позднее Чжэн Чэнгун, родился 28 августа 1624 г. в Хирадо, Нагасаки Япония, в семье богатого и влиятельного китайского торговца Чжэн Чжилуна и японки Тагавы Мацу. Чжэн Сэнь рос и воспитывался в Японии до семи лет под японским именем Фукумацу, а затем был перевезён в округ Наньань в провинции Фуцзянь в Китае, когда его отец, Чжэн Чжилун, перешёл на службу Мин, получив должность в морском ведомстве.
Уже с раннего возраста Чжэн Сэню благоволили авторитеты и широкое влияние и знатность его рода – после окончания Императорской академии в звании чжушэна Чжэн Сэнь был представлен южноминскому императору Лун У, который даровал ему императорскую фамилию Чжу и личное имя Чэнгун и назначил его на должность инспектор при дворе где Чжэн Чэнгун стал широко известен как Госинъе, «господин с императорской фамилией», отчего впоследствии получит от голландцев имя Коксинга.
Когда цинские войска вторглись на территории юго-восточного Китая, Чжэн Чжилун вместе со своими родственниками принял активное участие в антицинской борьбе Самостоятельно Чжэн Сэнь примет участие в этой борьбе в конце 1646 г.
После получения важной должности при императорском дворе, Чжэн Чэнгун был отправлен оборонять горный проход Сянься, откуда он, узнав о предательстве отца и его переходе на сторону Цин, вынужден бежать в Гуандун.
Так Чжэн Чэнгун перемещается на юго-восток Китая, чтобы образовать там мощный оплот антицинской борьбы.
На юго-востоке под контролем Чжэн Чэнгуна оказываются значительные территории, в которые входили провинции Фуцзянь, часть Гуандуна, Цзянси и Чжэцзяна, а так же им были заняты острова Цзинмэнь и Сямэнь, которые полководец сделал основной базой своего флота, пока ещё превосходившего цинский.
Победы сменялись поражениями, и после второй неудачной попытки взять Нанкин Чжэн Чэнгун решает, что борьба с маньчжурами на суше бесперспективна, и перемещается на Тайвань, где господствует голландская Ост-Индская компания, и его антицинская борьба получает также и освободительный, антиколониальный оттенок.
После девятимесячной осады голландского форта «Зеландия» Чжэн Чэнгун освобождает Тайвань и создаёт на ней собственное государство Дуннин, формально подчиняющееся южноминскому правителю Юнли. Таким образом, остров Тайвань оказался под властью Чжэн Чэнгуна, а колониальное господство Ост-Индской компании рухнуло.
После разгрома патриотических сил на материке государство Чжэнов на Тайване стало последним оплотом антицинской борьбы. Была проведена административная реформа, сформирован чиновный аппарат. Земли голландской Ост-Индской компании перешли в казённую собственность, поощрялось освоение новых земель. Армию Чжэн Чэнгун перевёл на самообеспечение, создав военные поселения.
Однако пожать плоды своих трудов Чжэн Чэнгуну не удастся. Он скоропостижно скончался от болезни в 1662 г., и власть на Тайване попадает в руки его сына Чжэн Цзина. Его политика, а также распри внутри правящего лагеря заметно углубляют социальный и экономический кризис, и к 1683 г., после смерти Чжэн Цзина в 1681 г. и начала бойни за власть среди его сыновей, островное правительство окончательно деградирует и становится лёгкой добычей для династии Цин, которые наголову разбивают флот Чжэнов у Пескадорских островов, и оказавшийся к тому времени у власти Чжэн Кэшуан сдаётся требованиям маньчжуров, в результате чего Тайвань становится частью Цинской империи в составе провинции Фуцзянь, чем поставил точку в двух десятилетиях правления «династи Чжэн» на Тайване.
Оценивая роль Чжэн Чэнгуна в исторических событиях середины XVII в. в целом, необходимо сказать, что хоть династии Мин так и не удалось восстановиться, она всё же, хоть и на краткое время, была «отреставрирована» Чжэн Чэнгуном на острове Тайвань. До самой смерти Чжэн Чэнгун довольствовался титулом «генерала-усмирителя», несмотря на то, что де-факто он являлся основателем собственной независимой династии.
В городе Тайнань Чжэн Чэнгуну и его матери посвящён храм, а также один из самых престижных университетов на Тайване, Национальный университет Чжэн Чэнгуна, назван его именем.
Пьеса «Битвы Коксинги» была написана в XVIII в. в Японии «японским Шекспиром» Тикамацу Мондзаэмоном и впервые сыграна в Киото. В 2001 г. фильм «Сино-Голландская война 1661 г.» вышел на экраны с Винсентом Чжао в роли Коксинги.
Деятельность Коксинги сделала его национальным героем как на материковом Китае, так и на Тайване и в Японии, хотя зачастую его действия и мотивы историками трактуются по-разному. Японцы почитают его как «сына Японии» и делают акцент на происхождении его матери в пропаганде во время японской оккупации Тайваня в XIX в.
На материковом Китае Чжэн Чэнгун считается «завоевателем Тайваня, великим генералом-усмирителем», военным героем, кому удалось вернуть Тайвань в ханьскую сферу влияния путём расширения экономических, торговых и культурных отношений.
Китайская республика, после поражения в гражданской войне отступившая на Тайвань, рассматривала Чжэн Чэнгуна как патриота, который так же, как и они, отступил на Тайвань и сделал его базой для последующих контратак против захватнической династии Цин.
На Тайване Коксинга почитается как одна из самых уважаемых фигур за изгнание голландцев и считается предком свободного Тайваня, и известен как «мудрый государь, открывший Тайвань». Его помнят и упоминают как обожествлённого героя в тысяче храмов и школ, институтов и других общественных организациях, названных в его честь. Более того, Коксинга способствовал превращению Тайваня в аграрное общество путём внедрения в него новых сельскохозяйственных методов.
Однако, не все жители Тайваня согласны с принятой интерпретацией наследия Чжэн Чэнгуна. Например, сторонники движения за независимость Тайваня скептично настроены по отношению к нему. Смешанные корни Чжэн Чэнгуна (а японцы были захватнической силой в течение 50 лет между 1895 и 1945) и положительные его оценки на материковом Китае делают проблематичным признание этой концепции сторонниками независимости Тайваня.
Такая разница в интерпретациях и оценках истории Коксинги иллюстрирует широкую разницу в подходах по обе стороны Тайваньского пролива по вопросу о суверенитете Тайваня.
Таким образом, Чжэн Чэнгун сыграл ключевую роль в истории Китая в середине XVII века, так как оказался в самом центре решающих для империи событий. Он сделал огромный вклад в антицинскую борьбу и восстановление, пусть и не увенчавшееся долгосрочным успехом в исторической перспективе, династии Мин, объединив под своими знамёнами десятки тысяч патриотов, создал сильнейший на тот момент в Китае флот, а также освободил Тайвань от владычества голландских колонизаторов, вернув остров под юрисдикцию империи. Многогранность и неоднозначность его фигуры, с которыми он трактуется как позднесредневековыми, так и современными историками, делает вопрос о его наследии, в особенности в цвете современных реалий, невероятно насущным на сегодняшний день.
В середине XVII в. империя Мин вступила в стадию глубокого экономического, социального и политического кризиса. Империя теряла свои территории. В 1644 г. в огне крестьянской войны рухнуло трёхсотлетнее господство династии Мин и престол перешёл в руки вождя восставших крестьян Ли Цзычэна. Испуганные размахом народных выступлений, землевладельцы Северного Китая призвали на помощь маньчжурскую аристократию, давно уже планировавшую захват огромной соседней империи. Повстанческие войска были разгромлены объединёнными силами маньчжуро-монголо-китайских феодалов. Армии новой династии Цин начали завоевательные походы, чтобы утвердить её власть над всем Китаем. В ответ по стране вспыхнуло ожесточённое сопротивление. Наиболее длительной и упорной антицинская борьба оказалась на юго-востоке Китая.
Чжэн Сэнь, позднее Чжэн Чэнгун, родился 28 августа 1624 г. в Хирадо, Нагасаки Япония, в семье богатого и влиятельного китайского торговца Чжэн Чжилуна и японки Тагавы Мацу. Чжэн Сэнь рос и воспитывался в Японии до семи лет под японским именем Фукумацу, а затем был перевезён в округ Наньань в провинции Фуцзянь в Китае, когда его отец, Чжэн Чжилун, перешёл на службу Мин, получив должность в морском ведомстве.
Уже с раннего возраста Чжэн Сэню благоволили авторитеты и широкое влияние и знатность его рода – после окончания Императорской академии в звании чжушэна Чжэн Сэнь был представлен южноминскому императору Лун У, который даровал ему императорскую фамилию Чжу и личное имя Чэнгун и назначил его на должность инспектор при дворе где Чжэн Чэнгун стал широко известен как Госинъе, «господин с императорской фамилией», отчего впоследствии получит от голландцев имя Коксинга.
Когда цинские войска вторглись на территории юго-восточного Китая, Чжэн Чжилун вместе со своими родственниками принял активное участие в антицинской борьбе Самостоятельно Чжэн Сэнь примет участие в этой борьбе в конце 1646 г.
После получения важной должности при императорском дворе, Чжэн Чэнгун был отправлен оборонять горный проход Сянься, откуда он, узнав о предательстве отца и его переходе на сторону Цин, вынужден бежать в Гуандун.
Так Чжэн Чэнгун перемещается на юго-восток Китая, чтобы образовать там мощный оплот антицинской борьбы.
На юго-востоке под контролем Чжэн Чэнгуна оказываются значительные территории, в которые входили провинции Фуцзянь, часть Гуандуна, Цзянси и Чжэцзяна, а так же им были заняты острова Цзинмэнь и Сямэнь, которые полководец сделал основной базой своего флота, пока ещё превосходившего цинский.
Победы сменялись поражениями, и после второй неудачной попытки взять Нанкин Чжэн Чэнгун решает, что борьба с маньчжурами на суше бесперспективна, и перемещается на Тайвань, где господствует голландская Ост-Индская компания, и его антицинская борьба получает также и освободительный, антиколониальный оттенок.
После девятимесячной осады голландского форта «Зеландия» Чжэн Чэнгун освобождает Тайвань и создаёт на ней собственное государство Дуннин, формально подчиняющееся южноминскому правителю Юнли. Таким образом, остров Тайвань оказался под властью Чжэн Чэнгуна, а колониальное господство Ост-Индской компании рухнуло.
После разгрома патриотических сил на материке государство Чжэнов на Тайване стало последним оплотом антицинской борьбы. Была проведена административная реформа, сформирован чиновный аппарат. Земли голландской Ост-Индской компании перешли в казённую собственность, поощрялось освоение новых земель. Армию Чжэн Чэнгун перевёл на самообеспечение, создав военные поселения.
Однако пожать плоды своих трудов Чжэн Чэнгуну не удастся. Он скоропостижно скончался от болезни в 1662 г., и власть на Тайване попадает в руки его сына Чжэн Цзина. Его политика, а также распри внутри правящего лагеря заметно углубляют социальный и экономический кризис, и к 1683 г., после смерти Чжэн Цзина в 1681 г. и начала бойни за власть среди его сыновей, островное правительство окончательно деградирует и становится лёгкой добычей для династии Цин, которые наголову разбивают флот Чжэнов у Пескадорских островов, и оказавшийся к тому времени у власти Чжэн Кэшуан сдаётся требованиям маньчжуров, в результате чего Тайвань становится частью Цинской империи в составе провинции Фуцзянь, чем поставил точку в двух десятилетиях правления «династи Чжэн» на Тайване.
Оценивая роль Чжэн Чэнгуна в исторических событиях середины XVII в. в целом, необходимо сказать, что хоть династии Мин так и не удалось восстановиться, она всё же, хоть и на краткое время, была «отреставрирована» Чжэн Чэнгуном на острове Тайвань. До самой смерти Чжэн Чэнгун довольствовался титулом «генерала-усмирителя», несмотря на то, что де-факто он являлся основателем собственной независимой династии.
В городе Тайнань Чжэн Чэнгуну и его матери посвящён храм, а также один из самых престижных университетов на Тайване, Национальный университет Чжэн Чэнгуна, назван его именем.
Пьеса «Битвы Коксинги» была написана в XVIII в. в Японии «японским Шекспиром» Тикамацу Мондзаэмоном и впервые сыграна в Киото. В 2001 г. фильм «Сино-Голландская война 1661 г.» вышел на экраны с Винсентом Чжао в роли Коксинги.
Деятельность Коксинги сделала его национальным героем как на материковом Китае, так и на Тайване и в Японии, хотя зачастую его действия и мотивы историками трактуются по-разному. Японцы почитают его как «сына Японии» и делают акцент на происхождении его матери в пропаганде во время японской оккупации Тайваня в XIX в.
На материковом Китае Чжэн Чэнгун считается «завоевателем Тайваня, великим генералом-усмирителем», военным героем, кому удалось вернуть Тайвань в ханьскую сферу влияния путём расширения экономических, торговых и культурных отношений.
Китайская республика, после поражения в гражданской войне отступившая на Тайвань, рассматривала Чжэн Чэнгуна как патриота, который так же, как и они, отступил на Тайвань и сделал его базой для последующих контратак против захватнической династии Цин.
На Тайване Коксинга почитается как одна из самых уважаемых фигур за изгнание голландцев и считается предком свободного Тайваня, и известен как «мудрый государь, открывший Тайвань». Его помнят и упоминают как обожествлённого героя в тысяче храмов и школ, институтов и других общественных организациях, названных в его честь. Более того, Коксинга способствовал превращению Тайваня в аграрное общество путём внедрения в него новых сельскохозяйственных методов.
Однако, не все жители Тайваня согласны с принятой интерпретацией наследия Чжэн Чэнгуна. Например, сторонники движения за независимость Тайваня скептично настроены по отношению к нему. Смешанные корни Чжэн Чэнгуна (а японцы были захватнической силой в течение 50 лет между 1895 и 1945) и положительные его оценки на материковом Китае делают проблематичным признание этой концепции сторонниками независимости Тайваня.
Такая разница в интерпретациях и оценках истории Коксинги иллюстрирует широкую разницу в подходах по обе стороны Тайваньского пролива по вопросу о суверенитете Тайваня.
Таким образом, Чжэн Чэнгун сыграл ключевую роль в истории Китая в середине XVII века, так как оказался в самом центре решающих для империи событий. Он сделал огромный вклад в антицинскую борьбу и восстановление, пусть и не увенчавшееся долгосрочным успехом в исторической перспективе, династии Мин, объединив под своими знамёнами десятки тысяч патриотов, создал сильнейший на тот момент в Китае флот, а также освободил Тайвань от владычества голландских колонизаторов, вернув остров под юрисдикцию империи. Многогранность и неоднозначность его фигуры, с которыми он трактуется как позднесредневековыми, так и современными историками, делает вопрос о его наследии, в особенности в цвете современных реалий, невероятно насущным на сегодняшний день.