Введение 3
Глава 1. Причины преследования духовенства и мирян в период Гражданской войны 9
1.1 Предпосылки преследования духовенства и мирян в период Гражданской войны 9
1.2 Развитие государственно-церковных отношений 16
Глава 2. Экономические и политические репрессии против духовенства. 31
2.1. Налогообложение духовенства 31
2.2. Лишение священнослужителей политических прав 33
2.3 Закрытие и разрушение храмов 36
Глава 3. Политика уничтожения духовенства 40
Заключение 52
Список источников и литературы 55


Религиозная организация –
духовная образовательная организация высшего образования
«МОСКОВСКАЯ ДУХОВНАЯ АКАДЕМИЯ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ»
Оригинальность 77,19% Антиплагиат ВУЗ РАНГиГС

Купить

В летописи многовековой истории Русской Православной Церкви 1917 год открыл новый трагический этап. Февраль стал месяцем, когда в Российской империи для «первенствующей и господствующей» конфессии закончился период благоденствия. Церковь начала трагический отсчёт времен притеснения и откровенного гонения. В первых рядах тех, кто с 1917 г. активно демонстрировал ярко негативное отношение к служителям Церкви, проявлял акты беззакония в отношении верующих, глумился над святынями, Православия находились люди, ранее признаваемые её «чадами», открыто не демонстрировавших собственного антиклерикализма и безбожия.
Возникает масса вопросов о том, что способствовало достижению ужасающего положения дел. Исследователи выясняют степень закономерности возникновения описанной ситуации как итога прежней позиции Православной Церкви в христианском de jure государстве? Обращают на себя внимание слова неординарного философа В. В. Розанов. Стоит ли его высказывания конца 1917 г. о том, что «Церковь разбилась ещё ужаснее, чем царство», и о том, что ситуация остается непонятной лишь служителям Церкви, признавать справедливыми?
И на сегодняшний момент сложно однозначно ответить на обозначенные вопросы. И это на фоне того, что проблема происхождения революции в России изучена со всех сторон и достаточно глубоко. Серьезному анализу были подвергнуты самые важные эпизоды истории российской Православной Церкви на ее предреволюционном и революционном этапах. Не обошли стороной исследователи вопросы положения Церкви в формате имперской государственности в таких сферах как социальная, экономическая и политическая. Серьезно прорабатывался вопрос всего того, что связывалось с проявлением «кризиса самодержавия».
В России ХХ веке стал периодом чудовищных преследований и притеснений в отношении всего, что связано с Православной Церковью. Данный период, если рассматривать критерии размаха, фанатичности и беспощадности, нередко сравнивают с тем, что происходило на территории Римской Империи в рамках первых веков христианства.
Православная Российская Церковь, если рассматривать временной период до революции и непосредственно Гражданской войны являлась важной и значимой религиозной структурой Российской Империи. Она была практически неотъемлемой частью государственно-бюрократической машины государства. Дмитрий Соколов, публицист, в работе «Русская Православная Церковь в период гонений» представил следующую информацию. В России на период, предшествующий 1917 г., численность православных в 73 епархиях, которые постоянно жили там, достигала 117 миллионов человек. Церковь в 1914 г. обладала 54 174 храмами, численность штатных священников, диаконов и псаломщиков, в которых превышала цифру 100 000. В штате числилось три митрополита, 129 епископов и 31 архиепископ.
На современном этапе развития России отмечается рост духовности, прослеживаются активные мероприятия, направленные на охрану культурных и обновление традиций народов в сфере религии. В свете подобных мероприятий уникальной значимостью характеризуется проблема взаимосвязи общества и власти.
Конституция, принятая всенародным голосованием 12 декабря 1993 г. (ст. 14, 28), и Федеральный Закон № 125 «О свободе совести и о религиозных объединениях» (26 сентября 1997 г.) провозглашает в Российской Федерации гарантии свободы совести и вероисповедания, формирования религиозных структур, прав любого гражданина на религиозного образования и т.д.
Именно этот факт обуславливает особое внимание к истории и соответствующему опыту. Это становится определяющим критерием возрождения и формирования культуры, ценностей, традиций народа, прогресса в сфере жизни государства и общества. Эта направленность проясняется очевидными процессами демократизации, а также историческим сознанием, в котором сохранились традиции религии, многовековые и яркие.
Значение религии в отечественном обществе последних нескольких десятилетий серьезно возросло. В стране подобные тенденции связываются с изменениями в разных сферах жизни общества: политической, социально-экономической и духовной. Обозначенные изменения произошли благодаря ликвидации, в рамках стремления достичь религиозной свободы, идеологических барьеров. Возрождению религиозных традиций и обычаев народов России способствовало формирование демократических течений, охвативших все сферы жизни граждан.
Обычным в отношениях государства и религиозных структур стало уважительное отношение к выбору вероисповедания, восстановление прав собственности на культовые здания и строительство новых, отмена ограничений в функционировании религиозных структур, формирование приемлемой совокупности документов, определяющих нормативное регулирование вопросов свободы вероисповедания, религиозных структур.
Политика Советского государства по отношению к религии и священнослужителей признана репрессивной. Тема привлекает внимание своей своевременностью на фоне активного возрождения принципов духовности, ценностей, быта и норм поведения народов России, исполнения конституционных прав и свобод граждан РФ.
В России сегодня успешно проходит процесс формирования правового государства на принципах демократии. В этих условиях значимым признается вопрос согласования действий общества и власти. Политические репрессии, как базовые элементы тоталитаризма, обладали собственным механизмом. Его исследование позволяет, соответственно, определить и объяснить природу и сущность. Как следствие, дает возможность визуализировать, используя негативный опыт предыдущих исторических периодов, ценные уроки.
Обозначенные тенденции, в свою очередь, способствовали интенсификации исследований в сфере истории отношений между государством и религией. В изучении истории конфессий применяются новые подходы. Новые концептуальные методы используются для выяснения значения религии для общества. Сегодня религиозные деятели и структуры открыто признаются субъектами общественной и политической жизни государства. В данной связи внимание к опыту прошлого, в вопросах взаимодействия власти и религии, важно.
Изучение политики государства советского периода, в части касающейся религии и духовенства, признается актуальным. Особое внимание периоду установления моноидеологии, следствием чего стало действия по устранению носителей иных идеологий. В центре пристального внимания стремление раскрыть содержание репрессивной политики в отношении священнослужителей. Не остаются без внимания вопросы форм и методов реализации комплексных мероприятий.
Цель исследования – анализ совокупность мероприятий в рамках репрессий, организованных против духовенства и мирян в годы Гражданской войны.
Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:
1) изучить предпосылки преследования духовенства
2) проанализировать развитие государственно-церковных отношений
3) рассмотреть репрессии
4) охарактеризовать политику уничтожения духовенства.
В.А. Алексеев – автор монографии «Иллюзии и догмы» – в ходе рассуждений приходит к заключению о наличии ряда исторических ошибок. В перечне последних, непосредственно затрагивающих религиозные вопросы, отмечаются те, что свидетельствуют об отдалении от церкви, о причинах гонений, обосновывают мнение о мотивах, приведших к многочисленным случаям закрытия церквей и монастырей в 1918 г. К историческим ошибкам В.А. Алексеев относит процесс над Патриархом Тихоном, репрессии в отношении лиц духовных и верующих в 1920 – 1930-е гг., политику руководства страны, не исключая самого Сталина, в отношении церкви в 1940 – начале 1950-х гг.
Источниковой базой исследования является значительное число различных документальных материалов, как изданных, так и неопубликованных. Обозначенные задачи исследования решались с помощью анализа и использования значительного объема исторических источников, вариативных и по содержанию, и по возникновению.
Источниковая база значительно расширилась. Это позволяет, в рамках общего взгляда на взаимоотношения властных структур и общества, серьезно расширить имеющиеся устоявшиеся понимания репрессивного режима, отступить от бытующих стереотипов, наметить новые направления исследования, обращаться к новым подходам в разъяснении политики репрессий.
Весь комплекс источников, привлеченных для осуществления исследования, обладает серьезной информативной значимостью. С учетом этого их можно разделить на следующие группы:
 законы;
 документы и иные зафиксированные данные советских партийных и общественных структур;
 информация, зафиксированная в процесс следствия и судебных разбирательств;
 бумаги по итогам деятельности любого органа управления;
 материалы, содержание статистические данные;
 сведения из периодических изданий.
Основная масса информации получена, в рамках исследования, из опубликованных источников: сборники нормативных актов и постановлений по итогам партийных съездов и заседаний; сборники документов по истории и отношениям государства и представителей религии; материалы по мероприятия в ходе коллективизации и раскулачивания; отдельные документы их периодических изданий.
Среди инновационных тенденций – вынесение на обсуждение научной общественности острых тем, фактов из истории, ранее признаваемых недискуссионными. Подобные веяния можно найти в трудах В. А. Алексеева , А.Н. Кашеварова , Д.В Поспеловского , М.И. Одинцова , О.Ю. Васильевой , М.Ю. Крапивина и других.
Методологической базой исследования можно признать важнейшие принципы историзма, подлинности и беспристрастности с научной точки зрения. В исследовании, в рамках решения обозначенных задач, привлекательным был признан ряд общеисторические методы, как историко-генетический (систе6матизированный анализ политики Советской власти, направленной против религии), историко-сравнительный (рассмотрение политики государства Советов, носящей явно негативный характер, направленный против религии, соотнесение ее характерных черт на местах и на разных этапах), историко-типологический (установление ключевых видов мер, связанных с насильственными действиями в отношении церкви и паствы, со стороны государственно-партийных, карательных органов).
Практическая значимость заключается в том, что собранные сведения доступны к использованию в ходе последующих исследований и углубленном анализе данной темы с теоретической точки зрения, в процессе написания монографий, формирования обучающих курсов по истории Отечества и программ по краеведению для ВУЗов, а также в рамках повышения качества работ по приведению в систему архивных фондов, создании научно-справочного аппарата.
Объектом проведенного исследования стал период истории отношений духовенства и государства Советов в рамках 1917 – 1940-е гг.
Предметом труда выявлены всевозможные формы взаимоотношений молодого государства Советов и Церкви на самых разных этапах истории, мер репрессивного характера, использовавшихся в отношении служителей культа.
Работа состоит из введения, трех глав, заключения и списка источников информации и иных материалов.

Купить