Помощь студентам в учебе
Этнические меньшинства во Вьетнаме: традиции и современность
|
ВВЕДЕНИЕ 13
I. Этническая характеристика Вьетнама 20
1.1. Этническая история Вьетнама 20
1.2. Этнические группы Вьетнама: общая характеристика 32
1.3. Законодательная база в отношении этнических меньшинств 37
1.3.1. Правовая система и учреждения, гарантирующие права человека
этнических меньшинств 37
1.3.2. Законы и политика, обеспечивающие осуществление прав этнических
меньшинств 39
1.3.3. Политика, гарантирующая права человека лиц, принадлежащих к
этническим меньшинствам (2001-2009 гг.) 48
1.3.4. Права этнических меньшинств на гражданство 52
II. Крупнейшие этнические меньшинства Вьетнама 57
2.1. Традиционная культура кхмеров 57
2.2. Материальная и духовная культура мыонгов 74
2.3. Народы Таи и Тхай в этническом многообразии Вьетнама 88
2.4. Роль китайской этнической группы в развитии Вьетнама 109
2.4.1. На юге Вьетнама 111
2.4.2. На севере Вьетнама 113
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 117
Список использованных источников и литературы: 121
I. Этническая характеристика Вьетнама 20
1.1. Этническая история Вьетнама 20
1.2. Этнические группы Вьетнама: общая характеристика 32
1.3. Законодательная база в отношении этнических меньшинств 37
1.3.1. Правовая система и учреждения, гарантирующие права человека
этнических меньшинств 37
1.3.2. Законы и политика, обеспечивающие осуществление прав этнических
меньшинств 39
1.3.3. Политика, гарантирующая права человека лиц, принадлежащих к
этническим меньшинствам (2001-2009 гг.) 48
1.3.4. Права этнических меньшинств на гражданство 52
II. Крупнейшие этнические меньшинства Вьетнама 57
2.1. Традиционная культура кхмеров 57
2.2. Материальная и духовная культура мыонгов 74
2.3. Народы Таи и Тхай в этническом многообразии Вьетнама 88
2.4. Роль китайской этнической группы в развитии Вьетнама 109
2.4.1. На юге Вьетнама 111
2.4.2. На севере Вьетнама 113
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 117
Список использованных источников и литературы: 121
Актуальность исследования. В мировой истории, как и в истории Вьетнама, этнические меньшинства, составляющие значительную долю в населении страны, играют важную роль в хозяйственном освоении, науке, культуре, управлении, в укреплении контактов между регионами и государствами. Возникновение этнических меньшинств - это результат многообразных процессов, связанных с взаимодействием и трансформацией государств, изменением их границ, массовыми миграциями, когда они оказывались вне пределов исторического расселения в инонациональном окружении, зачастую в «чужом» государстве. Наличие этнических меньшинств формирует сложный комплекс политико-правовых, социально-экономических, культурных проблем, связанных с поиском баланса государственных и этнических интересов, в числе которых сохранение этнокультурного наследия и самобытности меньшинств, определение статуса, конституционно-правовое обеспечение прав, защита интересов.
Исследование, сохранение и развитие национально-культурной жизни, экономики народов Вьетнама в последнее время стало объектом пристального внимания не только ученых, но и политиков, активистов общественных движений, широкой общественности.
Социалистическая Республика Вьетнам - единое многонациональное государство, на территории которого проживают народы 54 национальности. Кроме собственно Вьетов, которые составляют почти 85,7% населения страны, здесь проживают народы других национальностей, которые в Вьетнаме по традиции называются "национальные меньшинства", дословно "малочисленные народы": мыонги, Кхмер, Тхай, Таи, Хоа, Нунги, Тхо и т.д. Сплочение различных вьетнамских этнических групп происходило на протяжении нескольких тысяч лет государственного строительства и обороны страны, способствовавших формированию единого вьетнамского народа. Часть этого населения автохтонна, проживает на территории Вьетнама с незапамятных времен, некоторые народы иммигрировали сюда несколько веков назад, имея к тому моменту уже определившиеся черты собственной культуры. Составляя в настоящее время около 14,3 % всего населения Вьетнама, этнические меньшинства компонент как в прошлом, так и в настоящее время играют важную роль в социально-экономической и политической жизни страны.
Вьетнам является родиной многих малых народов, находящихся на разных уровнях общественной эволюции. Этнические меньшинства проживают в разных уголках страны, главным образом в горных районах и сельской местности. Здесь проживает 53 народов, в лингвистическом отношении принадлежащих к трем большим языковым семьям: китайско-тибетской, мон- кхмерской и малайско-полинезийской. Каждый народ имеет свою собственную традиционную культуру, ярко отражающие особые черты своей народности, в частности традиционные праздники и своеобразное сокровище народной культуры, такие как: героические сказания, игра на гонгах, народные песни, народные танцы и т.д. Это обстоятельство свидетельствует о гармоничном единстве вьетнамских этнических групп, которое сложилось много веков тому назад и стало их исторической и культурной особенностью. Оно также помогает им лучше понимать друг друга и объединять усилия для совместного развития. На фоне взаимовлияния культур разных народностей представители народности до сих пор сохраняют свои культурные традиции, обычаи и в дальнейшем будут сохраняться, передаваться из поколения в поколение и способствовать обогащению культурной сокровищницы народностей страны.
Дискуссионными являются вопросы о характере и уровне развития общественного положения этнических меньшинств. Эти актуальные вопросы требуют от историков и этнографов Вьетнама детального изучения. Необходимо продолжать исследовать материальную и духовную культуру этнических меньшинств Вьетнама. Совокупность всех выше указанных причин и определила выбор темы данного исследования.
Целью данной работы является исследование этнических меньшинств в традиционном и современном Вьетнаме.
Задачи, которые были поставлены в данной работе:
1. Проанализировать этническую историю Вьетнама.
2. Рассмотреть законодательную базу в отношении этнических меньшинств.
3. Исследовать крупные этнические меньшинства: материальную и духовную культуру.
Объект исследования - этнические меньшинства во Вьетнаме.
Предмет исследования - настоящая работа посвящена изучению основных тенденций этнодемографического и этнокультурного развития этнических меньшинств во Вьетнаме.
Теоретической и источниковой базой исследования являются результаты научных разработок в области национальных отношений, социологического, исторического направлений. Большой научный интерес для диссертанта в плане теоретического осмысления проблемы и тенденции развития этнических меньшинств во Вьетнаме. В нем не только даны фактические материалы об истории формирования и эволюции этнических групп в Вьетнаме, но и представлены научные аргументы и теоретические выводы об их тенденциях развития.
Источниковой базой послужили законодательные акты правительства Вьетнама, касающихся вопросов прав этнических меньшинств, их современного состояния, определяющие статус «коренных народов». Основными законами послужили Конституция Вьетнамаг, Международная конвенция о ликвидации всех форм расовой дискриминации (10-14 периодические доклады Вьетнама) , Закон 2002 года об организации Национального собрания, Программа 135 , Решение 133/QD-TTg, Решение 33/GD-TTg, Решение 32/QD-TTg, Решение 167/QD-TTg , а также Постановление 30a/NQ-CP.
Степень изученности литературы. В последние годы вышли работы вьетнамских ученых, в которых предпринимаются попытки с иных позиций осмыслить происхождение, становление и развитие этнических сообществ Вьетнама, в том числе и национально-культурного сохранения этих народов. Среди них необходимо выделить работа Чан Нгок Бинга, «Van Hoa Cac Dan Toc Viet Nam». Эта книга преследует цель ознакомить читателей с этническим составом, с культурой и бытом этих народов, их современным положением.
Исследование Чан Нгок Тхэма, «Tim ve ban sac VHVN» . В работе охарактеризованы важнейшие этапы этнической истории, формы хозяйства, общественно-экономические отношения, семейный быт, типы поселений и жилища, пища, одежда, народное творчество, верования и другие стороны быта этнических народов Вьетнама.
Работа Нгуен Тхи Луен «Giao trinh trang phuc cac dan toc VietNaM» посвящена характеристике одежды, народного творчества народов Вьетнама.
Статья Данг Хай Аня, «A Widening Poverty Gap for Ethnic Minorities» характеризует значительные усилия партии и государства по разработке и обеспечению соблюдения национальных стратегий, которые поддерживают культурное и этническое разнообразие, с целью обеспечения равного развития, укрепления солидарности, способствуя взаимной поддержке среди этнических групп, улучшения материального положения и духовной жизни, сокращение бедности и сокращение социально-экономического неравенства между всеми 54 этническими группами во Вьетнаме.
Исследование Фам Тхи Фыонг Тхай, «Sic dien van hoa dan toc thilu sO vdng nui pMa Bac» посвящено этнографическому описанию народов северного Вьетнама. В этой книги читатели ознакомятся с его заселением и древнейшей этнической историей, с языками и письменностями обитающих здесь народов и найдут общие сведения о хозяйстве, материальной культуре, социальной организации, верованиях, празднествах, народном искусстве, литературе и т.д.
Наряду с упомянутыми авторами, значительный интерес для изучения этнического меньшинства представляют работы С. П. Толстова «Народы Юго-Восточной Азии» , в которой дано этнографическое описание народов Юго-Восточной Азии, содержатся общие сведения о природе и населении этого региона, этнической истории, языках и письменности обитающих здесь народов.
Большую роль в исследовании играет труд востоковеда Д. В. Деопика «Вьетнам: История, традиции, современность» . В этой книге вошли ранее изданные и не увидевшие свет труды, посвящённые проблемам становления и развития государственности в древнем и средневековом Вьетнаме, а также проблемам более поздних периодов истории страны вплоть до современности.
Кроме того, необходимо упомянуть целый ряд исследователей, изучающих этнические группы Вьетнама, а также отдельные аспекты традиционной культуры: одежду, обычаи, праздники, а также взаимовлияние вьетов и этнических меньшинств. В их числе Нгуен Хак Нгы, Ха Ван Туан, Фам Дык Зыонг, Нгуен Динь Хоа, Ву Тиан Ань и т.д.
Методологической основой работы являются синтез подходов, принципов и методов, используемых в современных теоретических исследованиях. Работа, основывающаяся на историческом подходе, целостном и комплексном анализе, вводит впервые в научный оборот многие факты и аргументы.
В работе использовались следующие методы:
Сравнительно-исторический, выражающийся в анализе и описании материальной и духовной культуры в традиционном Вьетнаме и в новое время.
Метод анализа заключается в характеристике культурных составляющих этнических меньшинств (языка, религии, традиций).
Г енетический, заключающийся в раскрытии свойств, функций и изменений того или иного явления через его историческое развитие.
Научная новизна. Научная новизна работы состоит в том, что в ней предпринята попытка специального и комплексного изучения основных тенденций этно-демографического, социально-экономического, и этнокультурного развития этнических меньшинств во Вьетнаме.
Практическая значимость работы заключается в том, что результаты могут быть использованы как в научной, так и практической работе: при написании статей, лекций, учебников, посвященных культуре, этническим меньшинствам Вьетнама.
Структура работы. Работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованных источников и литературы. В первой главе автор рассматривает этническую характеристику Вьетнама (этническую историю, этнический состав Вьетнама, законодательную базу в отношении этнических меньшинств). Во второй главе исследуются крупнейшие этнические меньшинства Вьетнама (кхмер, мыонг, Таи и Тхай, Хоа).
Исследование, сохранение и развитие национально-культурной жизни, экономики народов Вьетнама в последнее время стало объектом пристального внимания не только ученых, но и политиков, активистов общественных движений, широкой общественности.
Социалистическая Республика Вьетнам - единое многонациональное государство, на территории которого проживают народы 54 национальности. Кроме собственно Вьетов, которые составляют почти 85,7% населения страны, здесь проживают народы других национальностей, которые в Вьетнаме по традиции называются "национальные меньшинства", дословно "малочисленные народы": мыонги, Кхмер, Тхай, Таи, Хоа, Нунги, Тхо и т.д. Сплочение различных вьетнамских этнических групп происходило на протяжении нескольких тысяч лет государственного строительства и обороны страны, способствовавших формированию единого вьетнамского народа. Часть этого населения автохтонна, проживает на территории Вьетнама с незапамятных времен, некоторые народы иммигрировали сюда несколько веков назад, имея к тому моменту уже определившиеся черты собственной культуры. Составляя в настоящее время около 14,3 % всего населения Вьетнама, этнические меньшинства компонент как в прошлом, так и в настоящее время играют важную роль в социально-экономической и политической жизни страны.
Вьетнам является родиной многих малых народов, находящихся на разных уровнях общественной эволюции. Этнические меньшинства проживают в разных уголках страны, главным образом в горных районах и сельской местности. Здесь проживает 53 народов, в лингвистическом отношении принадлежащих к трем большим языковым семьям: китайско-тибетской, мон- кхмерской и малайско-полинезийской. Каждый народ имеет свою собственную традиционную культуру, ярко отражающие особые черты своей народности, в частности традиционные праздники и своеобразное сокровище народной культуры, такие как: героические сказания, игра на гонгах, народные песни, народные танцы и т.д. Это обстоятельство свидетельствует о гармоничном единстве вьетнамских этнических групп, которое сложилось много веков тому назад и стало их исторической и культурной особенностью. Оно также помогает им лучше понимать друг друга и объединять усилия для совместного развития. На фоне взаимовлияния культур разных народностей представители народности до сих пор сохраняют свои культурные традиции, обычаи и в дальнейшем будут сохраняться, передаваться из поколения в поколение и способствовать обогащению культурной сокровищницы народностей страны.
Дискуссионными являются вопросы о характере и уровне развития общественного положения этнических меньшинств. Эти актуальные вопросы требуют от историков и этнографов Вьетнама детального изучения. Необходимо продолжать исследовать материальную и духовную культуру этнических меньшинств Вьетнама. Совокупность всех выше указанных причин и определила выбор темы данного исследования.
Целью данной работы является исследование этнических меньшинств в традиционном и современном Вьетнаме.
Задачи, которые были поставлены в данной работе:
1. Проанализировать этническую историю Вьетнама.
2. Рассмотреть законодательную базу в отношении этнических меньшинств.
3. Исследовать крупные этнические меньшинства: материальную и духовную культуру.
Объект исследования - этнические меньшинства во Вьетнаме.
Предмет исследования - настоящая работа посвящена изучению основных тенденций этнодемографического и этнокультурного развития этнических меньшинств во Вьетнаме.
Теоретической и источниковой базой исследования являются результаты научных разработок в области национальных отношений, социологического, исторического направлений. Большой научный интерес для диссертанта в плане теоретического осмысления проблемы и тенденции развития этнических меньшинств во Вьетнаме. В нем не только даны фактические материалы об истории формирования и эволюции этнических групп в Вьетнаме, но и представлены научные аргументы и теоретические выводы об их тенденциях развития.
Источниковой базой послужили законодательные акты правительства Вьетнама, касающихся вопросов прав этнических меньшинств, их современного состояния, определяющие статус «коренных народов». Основными законами послужили Конституция Вьетнамаг, Международная конвенция о ликвидации всех форм расовой дискриминации (10-14 периодические доклады Вьетнама) , Закон 2002 года об организации Национального собрания, Программа 135 , Решение 133/QD-TTg, Решение 33/GD-TTg, Решение 32/QD-TTg, Решение 167/QD-TTg , а также Постановление 30a/NQ-CP.
Степень изученности литературы. В последние годы вышли работы вьетнамских ученых, в которых предпринимаются попытки с иных позиций осмыслить происхождение, становление и развитие этнических сообществ Вьетнама, в том числе и национально-культурного сохранения этих народов. Среди них необходимо выделить работа Чан Нгок Бинга, «Van Hoa Cac Dan Toc Viet Nam». Эта книга преследует цель ознакомить читателей с этническим составом, с культурой и бытом этих народов, их современным положением.
Исследование Чан Нгок Тхэма, «Tim ve ban sac VHVN» . В работе охарактеризованы важнейшие этапы этнической истории, формы хозяйства, общественно-экономические отношения, семейный быт, типы поселений и жилища, пища, одежда, народное творчество, верования и другие стороны быта этнических народов Вьетнама.
Работа Нгуен Тхи Луен «Giao trinh trang phuc cac dan toc VietNaM» посвящена характеристике одежды, народного творчества народов Вьетнама.
Статья Данг Хай Аня, «A Widening Poverty Gap for Ethnic Minorities» характеризует значительные усилия партии и государства по разработке и обеспечению соблюдения национальных стратегий, которые поддерживают культурное и этническое разнообразие, с целью обеспечения равного развития, укрепления солидарности, способствуя взаимной поддержке среди этнических групп, улучшения материального положения и духовной жизни, сокращение бедности и сокращение социально-экономического неравенства между всеми 54 этническими группами во Вьетнаме.
Исследование Фам Тхи Фыонг Тхай, «Sic dien van hoa dan toc thilu sO vdng nui pMa Bac» посвящено этнографическому описанию народов северного Вьетнама. В этой книги читатели ознакомятся с его заселением и древнейшей этнической историей, с языками и письменностями обитающих здесь народов и найдут общие сведения о хозяйстве, материальной культуре, социальной организации, верованиях, празднествах, народном искусстве, литературе и т.д.
Наряду с упомянутыми авторами, значительный интерес для изучения этнического меньшинства представляют работы С. П. Толстова «Народы Юго-Восточной Азии» , в которой дано этнографическое описание народов Юго-Восточной Азии, содержатся общие сведения о природе и населении этого региона, этнической истории, языках и письменности обитающих здесь народов.
Большую роль в исследовании играет труд востоковеда Д. В. Деопика «Вьетнам: История, традиции, современность» . В этой книге вошли ранее изданные и не увидевшие свет труды, посвящённые проблемам становления и развития государственности в древнем и средневековом Вьетнаме, а также проблемам более поздних периодов истории страны вплоть до современности.
Кроме того, необходимо упомянуть целый ряд исследователей, изучающих этнические группы Вьетнама, а также отдельные аспекты традиционной культуры: одежду, обычаи, праздники, а также взаимовлияние вьетов и этнических меньшинств. В их числе Нгуен Хак Нгы, Ха Ван Туан, Фам Дык Зыонг, Нгуен Динь Хоа, Ву Тиан Ань и т.д.
Методологической основой работы являются синтез подходов, принципов и методов, используемых в современных теоретических исследованиях. Работа, основывающаяся на историческом подходе, целостном и комплексном анализе, вводит впервые в научный оборот многие факты и аргументы.
В работе использовались следующие методы:
Сравнительно-исторический, выражающийся в анализе и описании материальной и духовной культуры в традиционном Вьетнаме и в новое время.
Метод анализа заключается в характеристике культурных составляющих этнических меньшинств (языка, религии, традиций).
Г енетический, заключающийся в раскрытии свойств, функций и изменений того или иного явления через его историческое развитие.
Научная новизна. Научная новизна работы состоит в том, что в ней предпринята попытка специального и комплексного изучения основных тенденций этно-демографического, социально-экономического, и этнокультурного развития этнических меньшинств во Вьетнаме.
Практическая значимость работы заключается в том, что результаты могут быть использованы как в научной, так и практической работе: при написании статей, лекций, учебников, посвященных культуре, этническим меньшинствам Вьетнама.
Структура работы. Работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованных источников и литературы. В первой главе автор рассматривает этническую характеристику Вьетнама (этническую историю, этнический состав Вьетнама, законодательную базу в отношении этнических меньшинств). Во второй главе исследуются крупнейшие этнические меньшинства Вьетнама (кхмер, мыонг, Таи и Тхай, Хоа).
В современном стремительно глобализирующемся мире одной из наиболее актуальных проблем культурного развития человечества остается сохранение традиционной культуры этнических меньшинств. В исследовании проводился комплексный анализ положения этнических меньшинств и этносоциальной политики в их отношении в условиях всесторонних и глубоких общественных преобразований во Вьетнаме.
Были проанализированы происхождение и состояние этнических меньшинств во Вьетнаме, рассмотрена законодательная база в отношении этнических меньшинств, выявлены изменения в материальной и духовной культуре, а также указан вклад наиболее крупных групп этнических меньшинств, проживавших на территории Вьетнама в социально-экономическое и культурное развитие страны.
В первой главе был сделан вывод о том, что равенство всех этнических групп признается во всех законодательных актах и в государственной политике. Неизменная позиция Вьетнама заключается в том, что все народности страны равны и едины, что они следуют принципам взаимного уважения и взаимопомощи в интересах общего развития. Конституция СРВ провозгласила принцип равноправия народов, проживающих на территории Вьетнама, сущность которого выражается в не дискриминации какого-либо народа по этническому признаку и предоставлении различных прав в равной мере всем народам, населяющим Вьетнам. Государство уделяет постоянное внимание экономическому развитию, улучшению материальной и духовной жизни людей, сокращению масштабов бедности, расширению возможностей в области образования, защите и поощрению культурной самобытности, языка, письменности и традиций всех этнических групп. Ежегодно правительство вкладывает большие средства в развитие районов, находящихся в неблагоприятном положении, в частности путем осуществления Программы 135, Программы лесонасаждений на 5 млн. гектаров, реализации национальных целевых программ, специальных решений премьер-министра. Программа 135 способствует изменению облика горных районов и районов проживания нацменьшинств, постепенному улучшению жизненных условий, быстрому сокращению бедности и голода. Правительство страны осуществляет программу помощи национальным районам в развитии местной культуры и просвещения, в том числе - в создании и усовершенствовании национальных алфавитов. Кроме того, стимулирует проведение национальных праздников и фестивалей, в которых участвуют представители этнических меньшинств, демонстрирующие традиционную одежду, танцы, песни. Хотя вьетнамское правительство дает народам некоторую культурную автономию, но при этом сохраняет политический и экономический контроль над ними.
Таким образом, политика, проводимая органами власти в отношении этнических меньшинств имеет своей целью максимальное единение различных этносов и последователей разных религий в рамках одного государства - Социалистической Республики Вьетнам.
Во второй главе автор приходит к выводам о том, что культура этнических меньшинств во Вьетнаме является важной составной частью культуры Вьетнама, которая дополняет и обогащает ее. На фоне взаимовлияния культур разных народностей представители этнические меньшинств до сих пор сохраняют культурные традиции, обычаи, ярко отражающие особые черты своей народности. Но в то же время происходит взаимовлияние культур, в частности происходит перенимание некоторых черт культуры, таких как язык. В данный момент отрасль культуры Вьетнама совместно с местными властями многих провинций и городов страны применяет меры по сохранению своеобразных традиционных культурных ценностей народностей Вьетнама.
Народы мыонг до сих пор сохраняют множество особых культурных черт, в частности традиционные праздники и своеобразное сокровище народную культуру: героические сказания, игру на гонгах, народные песни, народные танцы.
Народы группы таи и тхай в целом имеет давнюю, оригинальную и богатую культуру, поэтому они уделяют особое внимание сохранению национального колорита и укреплению родовых и семейных связей, что способствует обогащению культурной составляющей народностей страны. В кругу представителей народности мон-кхмер до сих пор сохраняется много традиционных обычаев и праздников, ярко отражающие особые черты своей народности. У народности Мон-кхмер сохраняется богатая сокровищница эпических сказаний до сих пор. В то время как китайский этнический компонент как в прошлом, так и в настоящее время играет важную роль в социальноэкономической и политической жизни страны. Китайская община сформировалась на Юге Вьетнама и внесла большой вклад в строительство и развитие региона. Китайцы живут в общине, что способствовало развитию производства и помогло им иметь стабильную благополучную жизнь. Прибывавшие на жительство во Вьетнам китайские иммигранты обычно поселялись обособленными группами по признакам родства, землячества, языково-диалектных различий, по профессиям, образуя «китайские кварталы», «китайские городки» или «китайские поселки».
В целом, современный Вьетнам принадлежит к числу достаточно благополучных районов мира в плане видимого отсутствия каких-либо этнических и конфликтов. В настоящее время туристы из разных стран могут познакомиться с обычаями и традициями народностей Вьетнама
Культурное наследие сохраняется в современном Вьетнаме, и является силой, способной превзойти все преграды, что создает в стране самые лучшие условия для развития. Поэтому, культурные традиции представляют собой основную ценность - это взаимосвязь прошлого, народов Вьетнама настоящего и будущего времени. Развитие страны зависит от сохранения и развития культурных ценностей и это обстоятельство имеет большое значение для каждой страны.
Были проанализированы происхождение и состояние этнических меньшинств во Вьетнаме, рассмотрена законодательная база в отношении этнических меньшинств, выявлены изменения в материальной и духовной культуре, а также указан вклад наиболее крупных групп этнических меньшинств, проживавших на территории Вьетнама в социально-экономическое и культурное развитие страны.
В первой главе был сделан вывод о том, что равенство всех этнических групп признается во всех законодательных актах и в государственной политике. Неизменная позиция Вьетнама заключается в том, что все народности страны равны и едины, что они следуют принципам взаимного уважения и взаимопомощи в интересах общего развития. Конституция СРВ провозгласила принцип равноправия народов, проживающих на территории Вьетнама, сущность которого выражается в не дискриминации какого-либо народа по этническому признаку и предоставлении различных прав в равной мере всем народам, населяющим Вьетнам. Государство уделяет постоянное внимание экономическому развитию, улучшению материальной и духовной жизни людей, сокращению масштабов бедности, расширению возможностей в области образования, защите и поощрению культурной самобытности, языка, письменности и традиций всех этнических групп. Ежегодно правительство вкладывает большие средства в развитие районов, находящихся в неблагоприятном положении, в частности путем осуществления Программы 135, Программы лесонасаждений на 5 млн. гектаров, реализации национальных целевых программ, специальных решений премьер-министра. Программа 135 способствует изменению облика горных районов и районов проживания нацменьшинств, постепенному улучшению жизненных условий, быстрому сокращению бедности и голода. Правительство страны осуществляет программу помощи национальным районам в развитии местной культуры и просвещения, в том числе - в создании и усовершенствовании национальных алфавитов. Кроме того, стимулирует проведение национальных праздников и фестивалей, в которых участвуют представители этнических меньшинств, демонстрирующие традиционную одежду, танцы, песни. Хотя вьетнамское правительство дает народам некоторую культурную автономию, но при этом сохраняет политический и экономический контроль над ними.
Таким образом, политика, проводимая органами власти в отношении этнических меньшинств имеет своей целью максимальное единение различных этносов и последователей разных религий в рамках одного государства - Социалистической Республики Вьетнам.
Во второй главе автор приходит к выводам о том, что культура этнических меньшинств во Вьетнаме является важной составной частью культуры Вьетнама, которая дополняет и обогащает ее. На фоне взаимовлияния культур разных народностей представители этнические меньшинств до сих пор сохраняют культурные традиции, обычаи, ярко отражающие особые черты своей народности. Но в то же время происходит взаимовлияние культур, в частности происходит перенимание некоторых черт культуры, таких как язык. В данный момент отрасль культуры Вьетнама совместно с местными властями многих провинций и городов страны применяет меры по сохранению своеобразных традиционных культурных ценностей народностей Вьетнама.
Народы мыонг до сих пор сохраняют множество особых культурных черт, в частности традиционные праздники и своеобразное сокровище народную культуру: героические сказания, игру на гонгах, народные песни, народные танцы.
Народы группы таи и тхай в целом имеет давнюю, оригинальную и богатую культуру, поэтому они уделяют особое внимание сохранению национального колорита и укреплению родовых и семейных связей, что способствует обогащению культурной составляющей народностей страны. В кругу представителей народности мон-кхмер до сих пор сохраняется много традиционных обычаев и праздников, ярко отражающие особые черты своей народности. У народности Мон-кхмер сохраняется богатая сокровищница эпических сказаний до сих пор. В то время как китайский этнический компонент как в прошлом, так и в настоящее время играет важную роль в социальноэкономической и политической жизни страны. Китайская община сформировалась на Юге Вьетнама и внесла большой вклад в строительство и развитие региона. Китайцы живут в общине, что способствовало развитию производства и помогло им иметь стабильную благополучную жизнь. Прибывавшие на жительство во Вьетнам китайские иммигранты обычно поселялись обособленными группами по признакам родства, землячества, языково-диалектных различий, по профессиям, образуя «китайские кварталы», «китайские городки» или «китайские поселки».
В целом, современный Вьетнам принадлежит к числу достаточно благополучных районов мира в плане видимого отсутствия каких-либо этнических и конфликтов. В настоящее время туристы из разных стран могут познакомиться с обычаями и традициями народностей Вьетнама
Культурное наследие сохраняется в современном Вьетнаме, и является силой, способной превзойти все преграды, что создает в стране самые лучшие условия для развития. Поэтому, культурные традиции представляют собой основную ценность - это взаимосвязь прошлого, народов Вьетнама настоящего и будущего времени. Развитие страны зависит от сохранения и развития культурных ценностей и это обстоятельство имеет большое значение для каждой страны.