Философия Древней Индии

Индийская философия - одна из наиболее древних в мире: ее история насчитывает многие сотни лет. Происхождение индийской философии обычно относят к X-IX векам до н. э. исторически первая философская система в Индии, как и в Греции, представлена различными материалистическими школами.
Индийская философия - поистине «живой плод», который продолжает питать человеческую мысль мира своими соками. Индийская философия сохранила полную преемственность. И ни одна философия не оказала такого сильного влияния на Запад, как индийская. Поиск «света, который идет с Востока», «истины о происхождении рода человеческого», которым были заняты многие философы, теософы, и, наконец, хиппи в 60-70 годах прошлого века - очевидное свидетельство той живой связи, которая соединяет западную культуру с Индией. Индийская философия-это не только экзотика, но и привлекательность лечебные рецепты, которые помогают человеку выжить. Главная ценность древнеиндийской философии состоит в ее обращении к внутреннему миру человека, она открывает мир возможностей нравственной личности, в этом, наверное, главный секрет ее привлекательности и жизнеспособности. Буддизм, а затем и джайнизм, провозгласил достоинство человека, способного стать нравственной личностью. Он не должен искать Бога, он есть во всем. Буддизм и джайнизм противопоставили внешнему материальному миру уход от него, растворение в нирване. Это был огромный прыжок человеческого духа от полной зависимости от материального мира, кастовости и т. д. на свободу. Совершив этот огромный переход, сказал Владимир Соловьев, индийское сознание навсегда лишилось своей силы.
Своеобразная история народов Индии, особенности ее социальной структуры, отраженные в существовании каст, обусловили специфическое развитие философских и социально-политических взглядов этих народов. Общественно - политическая жизнь Индии, а следовательно и естественные и общественные науки в силу сложившихся исторических условий развивались относительно медленно. Кроме того, в Индии одна из форм племенного политеизма, так называемое ведическое мировоззрение, с развалом племенной системы частично сохранилась в философских и религиозных воззрениях брахманистов, защищавших кастовую структуру общества и признававших древние Веды Священным Писанием. Социальные группы, противостоящие кастовому обществу, боролись против кастовой идеологии и ее носителей. Особую остроту идеологическая борьба внесла в VI-V вв. до н. э. Таким образом, признание или непризнание Вед Священным Писанием стало, в известной степени, пробным камнем для философских направлений Индии, а религиозные вопросы стали предметом рассмотрения почти всех философских школ. История индийской философии, как и любой другой философии, есть история материализма и его борьба против идеализма. Идеалисты, отражая интересы эксплуататорских классов, против материалистов (Черваков в древнеиндийской философии) искажали их учения. Материалистические мыслители подвергались преследованиям, а их сочинения уничтожались.
Из всего вышеперечисленного следует, что главная ценность древнеиндийской философии состоит в ее обращении к внутреннему миру человека, она открывает мир возможностей нравственной личности, в этом, наверное, главный секрет ее привлекательности и живучести.


Купить