
Тип работы:	Предмет:	Язык работы:

Афанасьевская культура

Работа №	106115
Тип работы	Рефераты
Предмет	археология
Объем работы	10
Год сдачи	2022
Стоимость	300 руб.
ПУБЛИКУЕТСЯ ВПЕРВЫЕ
Просмотрено	170

Не подходит работа?

Узнай цену на написание

Содержание

Введение 3
1 Зарождение Афанасьевской археологической культуры 4
2. Характерные культурные особенности Афанасьевской археологической культуры. 7
Заключение 10
Список использованных источников и литературы 11

Введение

Исследования различных исторических археологических культур является одной из самых неразработанных и не до конца изученных тем. Это в первую очередь связано, с не востребованностью данной темы в советской исторической науке.
Актуальность рассмотрения именно Афанасьевской археологической культуры связано в первую очередь с географическим ореолом её существования. Культурный облик древних поселений южно-сибирской степи является наиболее исследованным.
Целью данной работы является выявление характерных особенностей и признаков формирования Афанасьевской культуры.
Задачи.
1. Рассмотреть истоки зарождения и типологизацию ареола распространения Афанасьевской культуры.
2. Изучить характерные культурные особенности Афанасьевской культуры на основе обнаруженных артефактов.
Объект исследования - Афанасьевская культура
Предмет исследования - генезис зарождения данной культуры.

Возникли сложности?

Нужна помощь преподавателя?

Помощь студентам в написании работ!

ДИПЛОМНЫЕ МАГИСТЕРСКИЕ ДИССЕРТАЦИИ

Курсовые Статьи Диплом Рязань

Заключение

Исходя из всего вышесказанного, можно сделать вывод, что Афанасьеская культура, как единое культурное пространство, распространившееся на определенной культурной территории, в данном случае Юной Сибири, внесла неоспоримый вклад в процессе развития определенной культуры названной археологической.
Генезис афанасьевской культуры на территории Южной Сибири связан с консолидацией искомых культурных черт и выработкой новых, обусловленных адаптацией к новым условиям. Определенное своеобразие в инвентаре, погребальном обряде и антропологических материалах позволяет ряду исследователей говорить о локальных вариантах культуры – восточной минусинской и западной горно-алтайской.

Литература

1. Кирюшин Ю.Ф., Кирюшин К.Ю. К вопросу о роли неолитического компонента в сложении афанасьевской культуры Горного Алтая // Археология Южной Сибири: идеи, методы, открытия - Красноярск: РИО КГПУ, 2005 -С. 26-28.
2. Солодовников К.Н. Материалы к антропологии афанасьевской культуры // Древности Алтая - Горно-Алтайск, 2003.-№10.- С. 3-27
3. Фрибус А.В. Возможные истоки некоторых элементов афанасьевской погребальной практики // Россия и Алтай -250 лет - Горно-Алтайск, 1996-С. 21-25.
4. Фрибус А.В. Происхождение афанасьевской культуры Южной Сибири (история проблемы) // Современные проблемы гуманитарных дисциплин - Кемерово: Кузбассвузиздат, 1996-С. 9-18.
5. Цыб С.В. Ранняя группа афанасьевских памятников и вопрос о происхождении афанасьевской культуры // Древняя история Алтая - Барнаул: Изд-во АГУ, 1980 –С. 39-41.