📄Работа №169122

Тема: Характерологические особенности девичьих персонажей в русских и китайских сказках

Характеристики работы

Тип работы Дипломные работы, ВКР
Лингвистика
Предмет Лингвистика
📄
Объем: 53 листов
📅
Год: 2020
👁️
Просмотров: 79
Не подходит эта работа?
Закажите новую по вашим требованиям
Узнать цену на написание
ℹ️ Настоящий учебно-методический информационный материал размещён в ознакомительных и исследовательских целях и представляет собой пример учебного исследования. Не является готовым научным трудом и требует самостоятельной переработки.

📋 Содержание

Глава 1. Теоретические основы изучения русских и китайских народных сказок 8
1.1 Определение и характеристики сказки в русском фольклоре 8
1.2 Жанровые особенности русских сказок 10
1.3 Особенности и характеристика китайского фольклора 15
1.4. Характеристика жанров китайских сказок 17
1.4 Определение и особенности волшебной сказки в китайском и
русском фольклоре 20
Глава 2. Анализ и описание характерологических особенностей девичьих
персонажей в русских и китайских волшебных сказках 24
2.1 Социально-гендерные предпосылки в описании девичьих персонажей в фольклоре 24
2.2. Особенности девичьих персонажей в русских сказках 27
2.3 . Особенности девичьих персонажей в китайских сказках 29
Заключение 38
Список литературы 41
Приложение 44

📖 Аннотация

Работа посвящена сравнительному анализу характерологических особенностей девичьих персонажей в русских и китайских волшебных сказках. Актуальность исследования обусловлена необходимостью углубленного понимания культурных кодов и социально-гендерных моделей, закрепленных в фольклоре, что раскрывает исторически сложившиеся представления о роли женщины в традиционных обществах России и Китая. Методологической основой послужили сравнительно-типологический и структурно-семантический методы, примененные к корпусу текстов, включающему русские сказки «Морозко», «Гуси-лебеди», «Крошечка-Хаврошечка» и китайские сказки «Улитка-девушка», «Девушка с длинными волосами». В результате выявлено, что при общих позитивных чертах (доброта, трудолюбие) образы героинь обладают национальной спецификой: в русских сказках девичий персонаж чаще выступает как активная, многогранная героиня, чья судьба центральна для сюжета, в то время как в китайских сказках сильнее акцентированы жертвенность, преданность и реализация в рамках семейных ролей жены и матери, что отражает особенности традиционного социального уклада. Практическая значимость результатов заключается в возможности их использования в преподавании курсов межкультурной коммуникации, фольклористики и гендерных исследований, а также при разработке учебных пособий для иностранных студентов, изучающих русскую или китайскую культуру. Теоретическую базу составили работы В.П. Аникина о самобытности сказочного эпоса, а также классические собрания А.Н. Афанасьева, что обеспечило надежность фольклорного материала для сопоставительного анализа.

📖 Введение

Сказочная фантазия, тесно связанная с жизнью людей, развивалась на протяжении веков многогранно, при этом она уникальна у каждого народа. Уникальность объясняется особенными качествами каждого человека, который придумывает сказку, местом и временем происхождения ее, ролью сказки в народной жизни.
В прошлом многие ученые пытались выявить сходство и различия в сказках при изучении многообразной культуры стран и народов. Этому помогает попытка выявить особенности и характеристики различных культурных групп. Единство общего исторического процесса не в полной мере означает единство конкретной формы развития индивидуальной народной культуры. Напротив, схожесть общего исторического пути развития различных культур означает, что развитие отдельной фольклорной культуры имеет различные социальные и национальные формы, оригинальность и независимость.
Взаимодействие между людьми различных культур всегда ведет к обмену духовными ценностями, но это не означает снижение уникальности национальной культуры. Некоторые национальные культурные традиции и сюжеты заимствуются другими народами, подвергаясь значительному влиянию и переработке, что способствует созданию своих оригинальных фольклорных произведений. Исследователь русского фольклора В.П. Аникин писал: «Ни одна из народных сказочных культур не может рассматриваться как несамобытная, заимствованная у другого народа, самобытна и каждая устная народная культура, своеобразен каждый сказочный эпос » [Аникин 1977]...

Возникли сложности?

Нужна качественная помощь преподавателя?

👨‍🎓 Помощь в написании

✅ Заключение

Проведенное исследование позволило сделать следующие выводы.
Сказки являются носителем и формой выражения и сохранения традиционной культуры. Сказки выражают простые мысли и чувства людей о помощи бедным и внимании к честности. Народная сказка - это сокровище народной мудрости со значительным культурным и воспитательным потенциалом.
Русские волшебные сказки содержат в себе богатый материал, изучение которого позволяет китайским студентам познакомиться с языковой картиной мира русского народа и его культурой.
В нашем исследовании русских сказках мы рассмотрели различные жанровые группы сказок (а именно: сказки о животных, бытовые сказки и волшебные), некоторые их жанровые особенности.
В волшебной сказке, в особом таинственном мире герой действует во благо, а добро и истина преодолевают тьму, зло и ложь. Герой в сказке обычно смелый, преодолевает все препятствия на своем пути и обычно побеждает. У главных героев волшебных сказок всегда есть помощник и волшебные инструменты.
В китайских сказках можно выделить такую классификацию: мифы, детские сказки (тунхуа), фольклорные сказки, ужасные сказки, сказки о любви.
На протяжении истории всегда можно наблюдать разные взгляды и подходы к статусу и роли женщин. Социальное и семейное положение женщин также менялось в различные периоды времени. В традиционном китайском обществе, женщина могла обрести уважение только в качестве жены и матери, что отражено во многих сказках, где женщины исполняют именно эти роли.
По традиции главной для русской женщины является роль созидательницы, матери, великой труженицы, хранительницы дома. Значимость роли и судьбы женщины в развитии российской истории объясняет и некоторые черты девичьих образов в русских народных сказках. Девичьи образы часто в русских сказках играют роль главной и значимой героини сказки.
Мы рассмотрели девичьи образы в русских и китайских волшебных сказках на примере сказок «Морозко», «Гуси-лебеди»,
«Крошечка-Хаврошечка», «Улитка -девушка», «Девушка с длинными волосами» и других.
Как в русских сказках, так и в китайских сказках, персонажи девушек обычно позитивны. Они добрые и трудолюбивые. Но в древних китайских сказках главная героиня также демонстрирует самоотверженность, непоколебимую преданность любви, отвагу. Это отражает сильный национальный дух.
В русских сказках - девичьи образы могут быть как пример хорошей дочери, сестры, невесты (умелой, отзывчивой, умной, смелой, доброй, терпеливой, трудолюбивой), так могут быть неидеальными, они могут быть как положительные, так и отрицательные, характер поступков персонажей девушек показывает, что девочка-девушка может совершить ошибку, но может ее и исправить, нести ответственность за других и за себя, помогать окружающим делом и словом...
Нужна своя уникальная работа?
Срочная разработка под ваши требования
Рассчитать стоимость
ИЛИ

📕 Список литературы

1. Адрианова-Перетц В.П. Древнерусская литература и фольклор. Л:Изд-во"Наука"Ленинградское отделение, 1974.
2. Акимова Т.М. Русское народное поэтическое творчество: Т.М. Акимова / Издательство "Высшая школа". - Москва. - 1969.
3. Аксаков К.С. Полное собрание сочинений / К.С. Аксаков. Москва: Унив. тип., 1889. Т 1 522 с. [Электронный ресурс] .URL:
http://biblioclub.ru/index.php?page=book&id=73365 (дата обращения: 16.05.2020).
4. Аксаков К.С. Полное собрание сочинений, т. 1, М, 1861, стр. 399.
(Первоначальная публикация в «Московских ведомостях» за 1852 год.
5. Аникин В. П. Русская народная сказка. М. :Изд-во министерства просвещения РСФСР, 1959.-9с.
6. Аникин В.П. Русская народная сказка. М.: Изд-во Просвещение, 1977.
7. Архангельская В.К. Очерки народнической фольклористики. Саратов: Изд-во Сарат. ун-та, 1976.
8. Афанасьев А.Н. Народные русские сказки. В 3-х томах. М.-Л: ГИХЛ, 1957.
9. Афанасьева А.Н. Русская народная сказка в обработке, 1974.
10. Богатырева П. Г. Русское народное поэтическое творчество. - 2-е изд., доп. и испр. - Москва : Учпедгиз, 1956.
11. Ван Сяолянь. Китайский мифологический мир. Т.: Изд-во Китайской
литературы, 1991.
12. Жэн Цилян. Общие знания о культуре Китая. П.: Изд-во Китайской литературы, 2007.
13.Званцова М.Е.Носова Т.Д. Русь святая, православная, богатырская (Народное творчество в детском саду): Учебно - методическое пособие. - Стрельцова. - М. 1992.
14. Куприянова Л.Л. Программа «Русский фольклор». 1-4 кл.
Факультативный курс. М.: Мнемозина, 2000.
15. Куприянова Л.Л. Русский фольклор. Учебники. 1-3 кл. М. : Мнемозина, 2002...30

🖼 Скриншоты

🛒 Оформить заказ

Работу высылаем в течении 5 минут после оплаты.
Предоставляемые услуги, в том числе данные, файлы и прочие материалы, подготовленные в результате оказания услуги, помогают разобраться в теме и собрать нужную информацию, но не заменяют готовое решение.
Укажите ник или номер. После оформления заказа откройте бота @workspayservice_bot для подтверждения. Это нужно для отправки вам уведомлений.

©2026 Cервис помощи студентам в выполнении работ