Введение 3
Глава I Костюм как вид декоративно-прикладного искусства Бурятии
1.1 Стили и направления бурятского декоративно-прикладного
искусства 8
1.2 Особенности кроя женского костюма Бурятии 13
1.3 Декоративные элементы и их роль в женском бурятском костюме.. ..18
Глава II Формообразование и декоративное решение коллекции современной одежды «Нара оролгон» в стиле традиционного бурятского костюма
2.1 Художественно-эстетические особенности коллекции моделей «Нара
оролгон» в стиле бурятского костюма 28
2.2 Практическое решение коллекции 34
2.3 Конструктивные особенности коллекции 38
Заключение 43
Список источников и литературы 44
Список иллюстраций 49
Иллюстрации 50
Приложения 58
Актуальность темы обусловлена проблемой интерпретации традиционного костюма в современной моде. Традиционный бурятский костюм - это многогранный источник создания модельных коллекций для современного подиума. Его дизайн, конструктивное решение и декор являются частью богатого культурного и исторического наследия бурятского этноса. Он содержит собранные знания об окружающем мире, представления о красоте, о значениях бытия. Принципы кроя, пропорции и стиль ношения одежды, тип отделки, выбор материалов, цвет, и головной убор придали каждой этнической и даже клановой группе индивидуальность и оригинальность, которые отличают их от других. Важную роль сыграли материалы и технологии производства, которые менялись в зависимости от уровня развития производства и типа общества.
В последнее время возрос интерес к изучению костюмов и их декоративных элементов в исследованиях одежды. Культурной формой выражения является костюм, который сохранился в современном виде. Новые различные преобразования в традиционные костюмы сближают молодёжь, что вызывает интерес к бурятским традициям и укрепляет культуру.
Современные модельеры создают модели на основе наследия прошлого бурятского этноса. Даже в инверсиях формы и стилизации декора они пытаются отразить глубокую семантику, социокультурный и исторический опыт данного народа.
Внедрение элементов бурятского костюма в повседневную одежду является важной задачей, основанной на необходимости сохранения духовного и материального благосостояния бурятского народа. Элементы бурятского национального костюма, которые выполняют декоративные и церемониальные функции, могут стать яркой составляющей общепризнанного этно-стиля. Сочетание бурятских этнических мотивов с различными другими стилями позволяет создавать уникальные, яркие, индивидуальные модели одежды, украшений и обуви.
Обзор литературы
Поскольку костюм является частью культуры, был привлечён широкий спектр литературы, посвященный данной проблематике. Работа Вяткиной К. В. «Очерки бурятской культуры и быта», показывает характеристику народных костюмов, особенностей одежды отдельных бурятских групп и их связь с этноисторией. Манжигеев И. М. в работе «Янгутский бурятский род» - описывает этнографию якутского клана бурят Иркутской области, описывает одежду и отмечает социальные различия населения. Окладников А. П. рассматривает общеисторические проблемы бурятского народа в своём эссе «Очерки истории западных бурятских монголов». Цыендамбаева Ц. Б. затронула вопросы этногенеза в работе «Бурятские хроники и фамильные древа» и представила в развитии культуру бурятского народа. П. Богатырев указал на особую функциональную значимость одежды в книге «Особенности традиционного костюма в Моравской Словакии». В данном труде предпринята попытка подчеркнуть достоинства бурятской одежды, расцветки и отделки. Была определена роль одежды в повседневной жизни и выделены типологии костюмных комплексов. В книге представлен подробный анализ материалов для изготовления одежды. В работах Ядринцева Н. М. подробно описана традиционная одежда бурят. Его работа представляет историю формирования и развития бурятского мужского и женского костюмов. Изучению традиционного бурятского костюма посвящена работа А. В. Потанина. Особую роль в этой теме играет труд «Бурятский язык: Путешествия по Восточной Сибири, Монголии, Тибету и Китаю». В книге отмечены изменения в костюмах бурят, приведены примеры женских костюмов. Автор Д. Банзаров посвятил свою работу терминологии, связанной с бурятским костюмом. Рассмотрена научная статья Андрейко Ю. С. о модификации бурятского костюма в соответствии с изменениями во времени и о сохранении традиций.
Для исследования костюма был изучен «Историко-этнографический атлас Сибири», в котором описаны все виды и материалы бурятской одежды. В этом труде рассматривается типология верхней одежды и головных уборов.
Также бурятский традиционный костюм рассмотрен автором Бадмаевой Р. Д. в работе «Бурятский костюм». Эта книга описывает особенности кроя бурятской одежды, технологии изготовления костюмных комплектов, особенности женских украшений, социальные знаки и символы. Также рассматривается эволюция бурятского народного костюма с древности и до ХХ века. Особое внимание уделяется современному костюму. В книге В. Бабуевой «Материальная и духовная культура бурятов» представлена информация о символике орнамента и знаковой сущности костюма.
В работе был привлечен широкий круг источников
Основной источник изучения традиционного бурятского костюма это экспонаты из музейных коллекций.
1. Экспозиция краеведческого музея Бурятской АССР (Улан-Удэ), в которой особое место уделяется костюму.
2. Ещё одну небольшую коллекцию бурятской одежды можно найти в краеведческом музее Кяхты.
3. Произведения из фондов музея Агина представляют повседневную бурятскую одежду разных этнических групп.
4. В иркутском музее хранится традиционная бурятская обувь, что является огромным преимуществом этого музея перед другими фондами.
Косвенные источники:
Орнамент в бурятском костюме изучался по материалам этнографических экспедиций, опубликованных исследователем Балдаевым Ф. И. в альбоме «Бурятский народный орнамент». Автор рассказывает особенности традиционного орнамента в декоративно-прикладном искусстве Бурятии. Издание содержит много фотографий с источниковым материалом, орнаменты и традиционные узоры.
Этнографическая работа Басаева К. Д. «Жизнь бурят в настоящем и прошлом» является научным сборником материалов о жизни бурят в историческом контексте.
Бурятское искусство представлено в исследовании Пазникова О. И. «Бурятское изобразительное искусство: история и современность», где автор описал бурятские произведения искусства и представил их в виде качественного фотоматериала.
Труд Масловой Г. С. «Метод полевого исследования орнамента» представляет работу, где особое внимание уделяется различным видам орнамента.
Работа С. Намсараева «О срезе бурятского костюма» и труд Окладникова А. П. «История и культура Бурятии» содержат богатый иллюстративный материал по культуре и искусству Бурятии.
Исследование этнографического плана Потапова Л. П. «Очерки народной жизни тувинцев» раскрывает особенности быта и костюма данной этнической группы.
Народное искусство рассмотрено в работе Тумахани А. и Хороших П. П., где авторы рассматривают детально особенности кроя бурятской одежды, а также обуви.
Объектом исследования является традиционный бурятский костюм
Предмет исследования - стилизация традиционного бурятского костюма в коллекции «Нара оролгон».
Целью исследования является выявление особенностей дизайна и отделки бурятских женских костюмов и их интерпретация в современной коллекции стиля прет-а-порте.
Задачами являются:
- проанализировать костюм в декоративно-прикладном искусстве Бурятии;
- изучить стили и направления бурятского декоративно-прикладного искусства;
- изучить особенности кроя в женском костюме Бурятии;
- рассмотреть декоративные элементы и определить их роль в женском бурятском костюме;
- описать, как проходила работа над коллекцией "Нара оролгон".
Таким образом, в соответствии с поставленными задачами целью работы были сделаны выводы.
При анализе особенностей декоративно-прикладного искусства Бурятии выявлено, что декоративно-прикладное искусство особый вид, который имеет художественную форму и самобытное выразительное решение. Обладает своим языком и средствами выразительности. В нем отразились бурятские национальные традиции, которые нашли свой уникальный путь развития, как в прошлом, так и в настоящем. Благодаря творческим усилиям мастеров разных поколений внесен ценный вклад в общую сокровищницу национальной культуры, частью которой является костюм.
Бурятский традиционный костюм обусловлен особенностями кочевого быта народа, суровым климатом, социальными условиями, эстетическим идеалом. Именно эти факторы и определили крой и декоративное решение костюма. Декоративное решение костюма отражает всю совокупность знаний о мире, представления о красоте и эстетическом идеале. Отличается сложностью, многосоставностью и многокомпонентностью.
На основе изученного материала проведена творческая работа и создана коллекция «Нара оролгон». Разработка коллекции представлена в фор-эскизах в которых представлен поиск членений внутри формы и поиск пластики нового художественного образа. В этом заключается авторская переработка творческого источника - бурятского традиционного костюма. Эскизы изображают костюм, который выражает сущность художественного образа проектируемых моделей данной коллекции. Фор-эскиз акцентирует внимание на особенностях костюма и демонстрирует современную модную линию. Структура коллекции в фор-эскизном ряде имеет блоковое построение, каждый блок может объединиться подтемой и единым колористическим решением, то есть представляет собой мини-коллекцию.
В композиции планшетов представлен лаконичный, декоративный способ подачи, в нем акцентировано внимание на обостренном образном решении и на обобщенном символе - форме коллекции "Нара Оролгон".
Выполненные в материале модели коллекции отражают глубокую семантику традиционного костюма. Сохраняют конструктивные особенности в крое и элементы декора. Стилизованный характер обусловлен современными тенденциями в моде, основанными на предпочитаемых материалах, цветовом решении, декоративными аксессуарами.
Помощь студентам и аспирантам в выполнении работ от наших партнеров
