Ирландская община в Соединенных Штатах Америки (XIX - XX вв.): трансформация идентичности
|
ВВЕДЕНИЕ 4
ГЛАВА I. ИРЛАНДСКАЯ ОБЩИНА В США В СЕРЕДИНЕ XIX В 15
1. 1. История возникновения зарубежной ирландской общины в США и
причины миграции 15
1. 2. Социально-экономическое положение ирландской общины и ее
идентичность 23
1. 3. Ирландско-американское культурное пространство как одна из форм трансформации идентичности 30
ГЛАВА II. ИРЛАНДСКАЯ ОБЩИНА В США ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XIX- НАЧАЛА XX ВВ 36
2. 1. Роль военных конфликтов США второй половины XIX -начала XX вв. в трансформации идентичности ирландцев 36
2. 2. Социально-экономическое положение ирландской общины: как важная
часть трансформации 50
2. 3. Интеграция и дезинтеграция ирландской общины в культурном пространстве США 56
ГЛАВА Ш. ИРЛАНДСКАЯ ОБЩИНА В США В XX В 64
3.1. Социальная и экономическая трансформации ирландской общины в
американском обществе 64
3.2. Военно-политическое взаимодействие ирландской общины и США как
причина трансформации идентичности 73
3.3. Трансформация идентичности ирландской общины в американском
обществе 79
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 87
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ 91
ПРИЛОЖЕНИЕ 1 97
ПРИЛОЖЕНИЕ 2 98
ПРИЛОЖЕНИЕ 3 99
ПРИЛОЖЕНИЕ 5 101
ПРИЛОЖЕНИЕ 6 102
ПРИЛОЖЕНИЕ 7 103
ПРИЛОЖЕНИЕ 8 104
ГЛАВА I. ИРЛАНДСКАЯ ОБЩИНА В США В СЕРЕДИНЕ XIX В 15
1. 1. История возникновения зарубежной ирландской общины в США и
причины миграции 15
1. 2. Социально-экономическое положение ирландской общины и ее
идентичность 23
1. 3. Ирландско-американское культурное пространство как одна из форм трансформации идентичности 30
ГЛАВА II. ИРЛАНДСКАЯ ОБЩИНА В США ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XIX- НАЧАЛА XX ВВ 36
2. 1. Роль военных конфликтов США второй половины XIX -начала XX вв. в трансформации идентичности ирландцев 36
2. 2. Социально-экономическое положение ирландской общины: как важная
часть трансформации 50
2. 3. Интеграция и дезинтеграция ирландской общины в культурном пространстве США 56
ГЛАВА Ш. ИРЛАНДСКАЯ ОБЩИНА В США В XX В 64
3.1. Социальная и экономическая трансформации ирландской общины в
американском обществе 64
3.2. Военно-политическое взаимодействие ирландской общины и США как
причина трансформации идентичности 73
3.3. Трансформация идентичности ирландской общины в американском
обществе 79
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 87
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ 91
ПРИЛОЖЕНИЕ 1 97
ПРИЛОЖЕНИЕ 2 98
ПРИЛОЖЕНИЕ 3 99
ПРИЛОЖЕНИЕ 5 101
ПРИЛОЖЕНИЕ 6 102
ПРИЛОЖЕНИЕ 7 103
ПРИЛОЖЕНИЕ 8 104
Актуальность темы исследования. Данная работа посвящена изучению трансформации идентичности ирландской общины в США в XIXXX вв. Процесс трансформации рассматривается, как процесс закономерного изменения, перемена вида, формы чего-нибудь, преобразование, превращение. Такой процесс имеет постепенный характер и логическую цепочку построения.
Важную роль в современном мире играют трансформации национальных идентичностей, которые в свою очередь напрямую связаны, и достаточно часто становятся результатом процесса культурной глобализации. Роль процесса глобализации в современном мире очень важна и представлена в виде противоречивого процесса. С одной стороны, глобализация выступает в качестве модели всесторонней эволюции и интеграции мирового сообщества. С другой же стороны, считают, что глобализация ведет к угнетению культуры, национального самосознания. Вследствие таких значимых процессов и происходят трансформации идентичности.
Под идентичностью принято понимать свойство психики человека в концентрированном виде выражать то, как он представляет себе свою принадлежность к различным общностям1.
Таким образом, трансформация идентичности выступает одной из важных тем преобразования мирового культурного общества. Одним из ярких примеров, изучив который достаточно ясно можно проследить данный процесс, является ирландская община, образованная на территории Соединенных Штатов Америки в XIX-XX вв.
Около 120 млн жителей земли имеют ирландские корни, однако только 3.5 млн этнических ирландцев проживают на исторической родине. Сегодня ирландцы одна из самых процветающих этнических групп в Соединенных Штатах. Но так было не всегда.
История возникновения ирландской диаспоры и постепенная ее адаптация в США охватывает долгий период. Стоит обратить внимание на формирование мировой общины, которая оказывает огромное влияние на весь мир, рассмотреть все тяжелые препятствия, которые преодолевали ирландцы на пути притирания к американской культуре, проследить сложный и неоднозначный процесс трансформации ирландской идентичности в американском обществе.
В современном мире возрастает этнонациональное многообразие социальных групп, и вместе с тем прослеживается рост национального самосознания культурных групп, представляющих как этническое меньшинство, так и большинство. В условиях все более интенсивного межкультурного сотрудничества, взаимодействия и взаимопроникновения культур особую актуальность приобретают проблемы, связанные с трансформациями идентичности меньшинств в среде большинства.
Объект исследования - ирландская община в США в XIX-XX вв.
Предмет исследования - процесс трансформации идентичности ирландской общины в США: изменение, преобразование роли ирландской общины в культурной, социальной, экономической, политической сферах жизни США.
Цель исследования - выявить особенности процесса трансформации идентичности ирландской общины США в XIX-XX вв.
Достижение поставленной цели предполагает решение следующих исследовательских задач:
1. Определить основные составляющие идентичности в социально - экономической жизни ирландской общины в США в XIX-XX вв.
2. Выяснить, как происходила трансформация идентичности в области культурного взаимодействия ирландцев и американцев XIX-XX вв.
3. Сформировать представление о роли ирландской общины и ее патриотической идентичности в Гражданской войне 1861-1865 гг. в США.
4. Исследовать значимость участия ирландцев в Первой Мировой Войне 1914-1918гг. на стороне США.
5. Проследить трансформацию сфер жизни ирландской общины в США XIX-XX вв.
Хронологические рамки исследования - охватывают период XIX - XX веков. Акцент именно на такие хронологические рамки сделан исходя из того, что именно в этот период миграции ирландцев приобрели массовый и повсеместный характер, тем самым создавая предпосылки к формированию новой общности.
Территориальные рамки исследования - охватывают территорию современных Соединенных Штатов Америки. Отдельное внимание уделяется очагам ирландской иммиграции - северо-восточному побережью, а именно таким крупным городам, как Бостон, Нью -Йорк, Чикаго. Процессы трансформации и возникновения новой территориях с большей интенсивностью...
Важную роль в современном мире играют трансформации национальных идентичностей, которые в свою очередь напрямую связаны, и достаточно часто становятся результатом процесса культурной глобализации. Роль процесса глобализации в современном мире очень важна и представлена в виде противоречивого процесса. С одной стороны, глобализация выступает в качестве модели всесторонней эволюции и интеграции мирового сообщества. С другой же стороны, считают, что глобализация ведет к угнетению культуры, национального самосознания. Вследствие таких значимых процессов и происходят трансформации идентичности.
Под идентичностью принято понимать свойство психики человека в концентрированном виде выражать то, как он представляет себе свою принадлежность к различным общностям1.
Таким образом, трансформация идентичности выступает одной из важных тем преобразования мирового культурного общества. Одним из ярких примеров, изучив который достаточно ясно можно проследить данный процесс, является ирландская община, образованная на территории Соединенных Штатов Америки в XIX-XX вв.
Около 120 млн жителей земли имеют ирландские корни, однако только 3.5 млн этнических ирландцев проживают на исторической родине. Сегодня ирландцы одна из самых процветающих этнических групп в Соединенных Штатах. Но так было не всегда.
История возникновения ирландской диаспоры и постепенная ее адаптация в США охватывает долгий период. Стоит обратить внимание на формирование мировой общины, которая оказывает огромное влияние на весь мир, рассмотреть все тяжелые препятствия, которые преодолевали ирландцы на пути притирания к американской культуре, проследить сложный и неоднозначный процесс трансформации ирландской идентичности в американском обществе.
В современном мире возрастает этнонациональное многообразие социальных групп, и вместе с тем прослеживается рост национального самосознания культурных групп, представляющих как этническое меньшинство, так и большинство. В условиях все более интенсивного межкультурного сотрудничества, взаимодействия и взаимопроникновения культур особую актуальность приобретают проблемы, связанные с трансформациями идентичности меньшинств в среде большинства.
Объект исследования - ирландская община в США в XIX-XX вв.
Предмет исследования - процесс трансформации идентичности ирландской общины в США: изменение, преобразование роли ирландской общины в культурной, социальной, экономической, политической сферах жизни США.
Цель исследования - выявить особенности процесса трансформации идентичности ирландской общины США в XIX-XX вв.
Достижение поставленной цели предполагает решение следующих исследовательских задач:
1. Определить основные составляющие идентичности в социально - экономической жизни ирландской общины в США в XIX-XX вв.
2. Выяснить, как происходила трансформация идентичности в области культурного взаимодействия ирландцев и американцев XIX-XX вв.
3. Сформировать представление о роли ирландской общины и ее патриотической идентичности в Гражданской войне 1861-1865 гг. в США.
4. Исследовать значимость участия ирландцев в Первой Мировой Войне 1914-1918гг. на стороне США.
5. Проследить трансформацию сфер жизни ирландской общины в США XIX-XX вв.
Хронологические рамки исследования - охватывают период XIX - XX веков. Акцент именно на такие хронологические рамки сделан исходя из того, что именно в этот период миграции ирландцев приобрели массовый и повсеместный характер, тем самым создавая предпосылки к формированию новой общности.
Территориальные рамки исследования - охватывают территорию современных Соединенных Штатов Америки. Отдельное внимание уделяется очагам ирландской иммиграции - северо-восточному побережью, а именно таким крупным городам, как Бостон, Нью -Йорк, Чикаго. Процессы трансформации и возникновения новой территориях с большей интенсивностью...
В рамках данной выпускной квалификационной работы нами был проанализирован и комплексно изучен на обширном материале процесс трансформации идентичности ирландской общины в США XIX-XX вв. Процесс трансформации идентичности освещен с трех сторон, в числе которых: социально-экономическое положение общины, культурные аспекты жизни ирландцев в США и роль ирландцев в военно-политической жизни США того периода. Также рассмотрены механизмы функционирования, основные тенденции и специфические проявления процесса трансформации идентичности. Анализ литературы и источников по теме исследования позволяет сделать следующие выводы.
Социально- экономическое положение ирландской общины и процесс трансформации идентичности в этой сфере общества на протяжении XIX в. остается весьма сложным и неоднозначным, но вместе с тем, уже к началу XX в. века начинают проявляться тенденции постепенного принятия американцами ирландской общины, как одной из составляющих американского общества. Следовательно, происходят существенные изменения социальной идентичности ирландцев, обусловленные влиянием американского общества.
На протяжении XIX столетия ирландцы были вынуждены справляться с негативизмом и фанатизмом, которые были представлены в национальных мультфильмах, прессе, где ирландца изображали в виде пьяной, суеверной обезьяны. Данная реакция американского общества лишь обостряла чувство идентичности ирландцев, которое проходило через процесс отрицания и неприятия. С другой стороны, ирландские иммигранты находили поддержку друг в друге. В рассказе о своих путешествиях «Добро пожаловать к незнакомцам в Ирландию 1847 г.» ирландская учительница из Нью-Йорка А.Л. Николсон описывает жизнь иммигрантов того периода, благодаря анализу которых, мы можем утверждать, что социальная идентичность ирландцев трансформируется в более стойкую и четкую, подверженную агрессивному влиянию, неприятию американского общества.
В XX в. идея социальной идентичности и неповторимости членов ирландской семьи остается одной из самых главных традиций общины. Один из способов ирландцев сделать личность неповторимой через общество, социум - это рассказ историй. Ирландские американцы воспитывали своих детей в традициях плюрализма американской жизни, сохраняя ирландские традиции.
Субъективное открытие социальной идентичности требует сознания истории, которая связывает одно поколения с другим. Через общественные организаций и сознания личности семей, ирландская община расширяла процесс социализации общества в целом.
Неоднозначно шел и процесс трансформации этнической идентичности ирландской общины в американском обществе, в основе которого лежала культурная ассимиляция ирландской и американской культур.
На протяжении XIX в. ирландский язык был основой, на которой был построен ирландский культурный национализм. В то время в Соединенных Штатах также был расцвет ирландского культурного национализма. В Соединенных Штатах имеется значительное число говорящих на ирландском языке лиц, однако сохранение языка не являлось для них приоритетной задачей. К XX в. такой задачей было формирование Гэльских обществ и культивирование ирландских языковых обществ, что стало строительным блоком этнической гордости Соединенных Штатах. Это принятие этнической принадлежности в наиболее выгодной форме стало инструментом ассимиляции для американских ирландцев.
С другой стороны, следует отметить, что в период XIX-XX вв. каждое последующее поколение стало более интегрированным с доминирующей культурой. В XIX в. протестантизм ирландцев относительно легко стал социально приемлемым. Тем не менее, было гораздо труднее для огромного числа католических ирландцев, которые наводнили Соединенные Штаты в течение десятилетий после голода, объединиться в одно течение.
Сегодня уже нелегко точно определить, что подразумевается под ирландско-американской этнической идентичностью. Особенно это касается последующих поколений. Смешанные браки сыграли важную роль в этом размывании этнических линий. Процессу ассимиляции способствовала также большая миграция в последние десятилетия ирландцев из их этнических анклавов в города, в пригороды и сельские районы.
Обращаясь к процессу трансформации национальной, политической идентичности ирландской общины в данный период, стоит отметить, что для него был характерен очаговый характер. Национальная идентичность ирландцев была достаточно сильной, но чаще всего обострялась в период военных конфликтов.
Ярким примером является самый известный ирландский полк - 69-й Нью-Йорский, организованный в США во главе с генералом Т.Фр. Мигером. Этот полк участвовал в одних из главных сражений XIX-XX вв.: Гражданской войне 1861-1864гг., Первой и Второй мировых войнах, выживая и отстаивая свое существование в борьбе с американским национализмом. По разным оценкам, 150 тыс ирландцев воевали на стороне Союза и около 40 тыс сражались в армии Конфедерации. Ирландцы, как и большинство американцев, были лояльны прежде всего к представителям своей общины, а не нации в целом. Это объясняет, почему ирландские иммигранты сражались за обе стороны, а не только за одну.
Сражаясь за ту или иную часть американского общества, иммигранты одновременно поддерживали свою новую родину и в это же время сохраняли свою национальную идентичность, не позволяя своим полкам потеряться в огромном американском обществе. Ведь наблюдая на горизонте множество зеленых флагов и тысячи марширующих людей с волынками в руках, человек мог с легкостью сделать вывод о том, кто же все-таки наступал.
Данный полк является для ирландцев единицей наследия со многими из его традиций и символов, берущих начало со времен, когда полк состоял полностью из ирландских американцев.
Несомненно, идентичность, ирландских американцев была иной нежели, коренных жителей страны, но поддерживаемая соотечественниками она все же оставалась и ирландцы боролись за защиту собственных принципов.
Таким образом, процесс трансформации идентичности ирландской общины в США XIX-XX вв., прошел достаточно долгий и сложный путь развития, актуализируясь всегда в самые напряженные периоды его истории в политической, социальной и культурной сферах общества.
Социально- экономическое положение ирландской общины и процесс трансформации идентичности в этой сфере общества на протяжении XIX в. остается весьма сложным и неоднозначным, но вместе с тем, уже к началу XX в. века начинают проявляться тенденции постепенного принятия американцами ирландской общины, как одной из составляющих американского общества. Следовательно, происходят существенные изменения социальной идентичности ирландцев, обусловленные влиянием американского общества.
На протяжении XIX столетия ирландцы были вынуждены справляться с негативизмом и фанатизмом, которые были представлены в национальных мультфильмах, прессе, где ирландца изображали в виде пьяной, суеверной обезьяны. Данная реакция американского общества лишь обостряла чувство идентичности ирландцев, которое проходило через процесс отрицания и неприятия. С другой стороны, ирландские иммигранты находили поддержку друг в друге. В рассказе о своих путешествиях «Добро пожаловать к незнакомцам в Ирландию 1847 г.» ирландская учительница из Нью-Йорка А.Л. Николсон описывает жизнь иммигрантов того периода, благодаря анализу которых, мы можем утверждать, что социальная идентичность ирландцев трансформируется в более стойкую и четкую, подверженную агрессивному влиянию, неприятию американского общества.
В XX в. идея социальной идентичности и неповторимости членов ирландской семьи остается одной из самых главных традиций общины. Один из способов ирландцев сделать личность неповторимой через общество, социум - это рассказ историй. Ирландские американцы воспитывали своих детей в традициях плюрализма американской жизни, сохраняя ирландские традиции.
Субъективное открытие социальной идентичности требует сознания истории, которая связывает одно поколения с другим. Через общественные организаций и сознания личности семей, ирландская община расширяла процесс социализации общества в целом.
Неоднозначно шел и процесс трансформации этнической идентичности ирландской общины в американском обществе, в основе которого лежала культурная ассимиляция ирландской и американской культур.
На протяжении XIX в. ирландский язык был основой, на которой был построен ирландский культурный национализм. В то время в Соединенных Штатах также был расцвет ирландского культурного национализма. В Соединенных Штатах имеется значительное число говорящих на ирландском языке лиц, однако сохранение языка не являлось для них приоритетной задачей. К XX в. такой задачей было формирование Гэльских обществ и культивирование ирландских языковых обществ, что стало строительным блоком этнической гордости Соединенных Штатах. Это принятие этнической принадлежности в наиболее выгодной форме стало инструментом ассимиляции для американских ирландцев.
С другой стороны, следует отметить, что в период XIX-XX вв. каждое последующее поколение стало более интегрированным с доминирующей культурой. В XIX в. протестантизм ирландцев относительно легко стал социально приемлемым. Тем не менее, было гораздо труднее для огромного числа католических ирландцев, которые наводнили Соединенные Штаты в течение десятилетий после голода, объединиться в одно течение.
Сегодня уже нелегко точно определить, что подразумевается под ирландско-американской этнической идентичностью. Особенно это касается последующих поколений. Смешанные браки сыграли важную роль в этом размывании этнических линий. Процессу ассимиляции способствовала также большая миграция в последние десятилетия ирландцев из их этнических анклавов в города, в пригороды и сельские районы.
Обращаясь к процессу трансформации национальной, политической идентичности ирландской общины в данный период, стоит отметить, что для него был характерен очаговый характер. Национальная идентичность ирландцев была достаточно сильной, но чаще всего обострялась в период военных конфликтов.
Ярким примером является самый известный ирландский полк - 69-й Нью-Йорский, организованный в США во главе с генералом Т.Фр. Мигером. Этот полк участвовал в одних из главных сражений XIX-XX вв.: Гражданской войне 1861-1864гг., Первой и Второй мировых войнах, выживая и отстаивая свое существование в борьбе с американским национализмом. По разным оценкам, 150 тыс ирландцев воевали на стороне Союза и около 40 тыс сражались в армии Конфедерации. Ирландцы, как и большинство американцев, были лояльны прежде всего к представителям своей общины, а не нации в целом. Это объясняет, почему ирландские иммигранты сражались за обе стороны, а не только за одну.
Сражаясь за ту или иную часть американского общества, иммигранты одновременно поддерживали свою новую родину и в это же время сохраняли свою национальную идентичность, не позволяя своим полкам потеряться в огромном американском обществе. Ведь наблюдая на горизонте множество зеленых флагов и тысячи марширующих людей с волынками в руках, человек мог с легкостью сделать вывод о том, кто же все-таки наступал.
Данный полк является для ирландцев единицей наследия со многими из его традиций и символов, берущих начало со времен, когда полк состоял полностью из ирландских американцев.
Несомненно, идентичность, ирландских американцев была иной нежели, коренных жителей страны, но поддерживаемая соотечественниками она все же оставалась и ирландцы боролись за защиту собственных принципов.
Таким образом, процесс трансформации идентичности ирландской общины в США XIX-XX вв., прошел достаточно долгий и сложный путь развития, актуализируясь всегда в самые напряженные периоды его истории в политической, социальной и культурной сферах общества.
