Белоярская культура Сургутского Приобья раннего железного века
|
ВВЕДЕНИЕ 5
ГЛАВА 1. ИСТОРИОГРАФИЯ 10
ГЛАВА 2. ПОСЕЛЕНИЯ И ПОСТРОЙКИ 20
2.1 Городища 20
2.2 Селища 25
2.3 Постройки 26
2.4 Могильник 30
2.5 Сравнительный анализ 31
ГЛАВА 3. КЕРАМИКА И ВЕЩЕВОЙ КОМПЛЕКС 37
3.1 Обзор коллекций керамики 40
3.2 Сравнительный анализ 42
3.3 Вещевой комплекс 45
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 51
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ 56
СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 68
СПИСОК ИЛЛЮСТРАЦИЙ 69
ПРИЛОЖЕНИЕ 1 73
ПРИЛОЖЕНИЕ 2 75
ПРИЛОЖЕНИЕ 3 77
ПРИЛОЖЕНИЕ 4 85
ПРИЛОЖЕНИЕ 5 86
ПРИЛОЖЕНИЕ 6 87
ПРИЛОЖЕНИЕ 7 88
ПРИЛОЖЕНИЕ 8 89
ПРИЛОЖЕНИЕ 9 90
ПРИЛОЖЕНИЕ 10 91
ПРИЛОЖЕНИЕ 11 92
ПРИЛОЖЕНИЕ 12 93
ПРИЛОЖЕНИЕ 13 94
ПРИЛОЖЕНИЕ 14 95...
ГЛАВА 1. ИСТОРИОГРАФИЯ 10
ГЛАВА 2. ПОСЕЛЕНИЯ И ПОСТРОЙКИ 20
2.1 Городища 20
2.2 Селища 25
2.3 Постройки 26
2.4 Могильник 30
2.5 Сравнительный анализ 31
ГЛАВА 3. КЕРАМИКА И ВЕЩЕВОЙ КОМПЛЕКС 37
3.1 Обзор коллекций керамики 40
3.2 Сравнительный анализ 42
3.3 Вещевой комплекс 45
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 51
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ 56
СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 68
СПИСОК ИЛЛЮСТРАЦИЙ 69
ПРИЛОЖЕНИЕ 1 73
ПРИЛОЖЕНИЕ 2 75
ПРИЛОЖЕНИЕ 3 77
ПРИЛОЖЕНИЕ 4 85
ПРИЛОЖЕНИЕ 5 86
ПРИЛОЖЕНИЕ 6 87
ПРИЛОЖЕНИЕ 7 88
ПРИЛОЖЕНИЕ 8 89
ПРИЛОЖЕНИЕ 9 90
ПРИЛОЖЕНИЕ 10 91
ПРИЛОЖЕНИЕ 11 92
ПРИЛОЖЕНИЕ 12 93
ПРИЛОЖЕНИЕ 13 94
ПРИЛОЖЕНИЕ 14 95...
За более чем 30-летний период планомерных археологических исследований в Сургутском Приобье выявлен ряд микрорайонов, которые, помимо большой концентрации археологических объектов, представляют собой научный интерес еще и как уникальные скопления разновременных поселений и могильников, начиная от мезолита (?) и заканчивая поздним средневековьем.
Самыми значительными из них являются два урочища - Барсова гора и Сайгатино. По материалам первого комплекса в начале 1970-х гг. была открыта группа памятников культурная принадлежность которых долгое время оставалась неопределённой. М.В. Елькина выделила их как памятники так называемой «третьей группы», а Ю.П. Чемякин дал им название «белоярский тип», под которым они и вошли в литературу.
Существуют две точки зрения на происхождение белоярской культуры. Одна из них высказана М. В. Елькиной, разделившей сургутские древности I тысячелетия до н. э. на пять культурных групп1. По ее мнению, третья группа памятников (позже названная белоярской) является преемницей второй группы, или молчановской (атлымской) культуры и генетически связана с ней2. Другую точку зрения имеет Ю.П. Чемякин, который отмечал, что белоярская культура могла сложиться в результате взаимодействия барсовской и атлымской культур — «ассимиляции пришлых племен местным населением»3. С открытием селища Барсова гора I/40 это предположение получило новые подтверждения, что выразилось, прежде всего, в выявленной высокой степени сходства между барсовским, атлымским и раннебелоярским керамическими комплексами4. В белоярском слое этого поселения по- прежнему многочисленны каменные изделия, в том числе подпрямоугольные бруски, но уже без поперечных желобков. Открыта даже камнеобрабатывающая мастерская. Сохранились домостроительные традиции эпохи бронзы, хотя появились и новшества в виде хозяйственных построек напротив жилищ. Таким образом, факты говорят о том, что основой белоярской культуры послужила барсовская при несомненном участии в ее генезисе атлымской культуры. Керамика селища Барсова гора III/76 показывает, что в этот переходный период могли существовать коллективы, в которых атлымские традиции даже доминировали5.
Сейчас известно более 90 памятников белоярской культуры, в их числе 25 городищ и два могильника, раскопаны остатки около 150 построек (в том числе около 120 жилых; из них лишь пять находились за пределами Барсовой Горы). Раскопками белоярских памятников занимались такие археологи как Чемякин Ю.П., Борзунов В.А., Морозов В.М., Елькина М.В., Бельтикова Г.В., Косинская Л.Л., Степанова Г.А., Федорова Н.В., Шорин А.Ф., Корочкова О.Н., Сергеев А.С., Погодин А.А., Стефанова Н.К., Петров В.В.
Данные, имеющиеся в литературе, указывают на то, что природных ресурсов, которые имелись на Барсовой горе в то время, хватило бы на существование только одного поселения в определенный период6. Это говорит о чрезвычайной перспективности изучения белоярских поселений в этом урочище с целью выявления внутренней динамики и определения хронологии становления и развития культуры.
Объектом исследования стала белоярская археологическая культура Сургутского Приобья раннего железного века.
Предметом исследования является генезис и развитие белоярской археологической культуры на всех этапах её существования.
Цель исследования: обобщающая характеристика белоярской
культуры как оригинального культурного образования Сургутского Приобья. Для этого необходимо решить ряд задач:
• выявить основные характеристики белоярских поселений;
• рассмотреть конструктивные особенности жилищ;
• проследить общие тенденции в домостроительной практике;
• изучить комплексы белоярской керамики;
• выявить основные характеристики и тенденцию в развитии комплексов керамики, рассмотрев результаты статистической обработки, и сравнив их между собой;
• уточнить внутреннюю хронологию белоярской культуры.
Хронологические рамки исследования ограничены VIII/VII - IV/III вв. до н.э. Датировка белоярской культуры основывается на данных типологического анализа керамики, жилищ и поселений, а также на стратиграфических наблюдениях. Имеющиеся радиоуглеродные даты сильно занижены7. Ранние материалы имеют непосредственную генетическую преемственность от культур эпохи поздней бронзы - барсовской и атлымской, завершающих свое существование в VIII, может быть, начале VII в. до н. э. Белоярские слои перекрывают позднебронзовые. Поздние материалы IV или IV-III вв. до н. э. отражают взаимодействие белоярской и калинкинской культур и возникновение на их основе кулайской8.
Большинство памятников белоярской АК расположены в урочище Барсова гора, на правом берегу Оби, в 20 км к западу от Сургута. Это участок высокого коренного берега, протяжённостью 8-9 км, ограниченный с севера, запада и востока болотами и речками Барцевкой и Калинкиной9. Территориальные рамки культуры очертить трудно из-за слабой изученности региона. Выявленные памятники сконцентрированы на Барсовой Горе, в районе д. Сайгатина и в бассейне Тромъегана (в окрестностях поселка Русскинские и заброшенной деревни Ермаково). Отдельные поселения открыты в бассейнах р. Моховая, Пим (поселение Вачим 7 и др.), на левом берегу Оби, где выделяется куст городищ и селищ вокруг Соровских озер, на протоке Сырой Аган близ Нефтеюганска. Памятники с керамикой, близкой белоярской, открыты на юге Ямало-Ненецкого автономного округа, в бассейне р. Харампур (поселение Усть-Кальпяс-яха 20)10. В Нижневартовском районе ХМАО, в 3,4 км к юго-западу от г. Покачи открыт ряд селищ, среди которых Нёх-Урий 3.411.
Источниковая база представлена 37 отчётами об археологических раскопках белоярских памятников. Использовались керамические материалы с 10 городищ (Барсов городок I/1 - 30 сосудов, Барсов городок I/2 - 35 сосудов, Барсов городок I/10 - 25 сосудов, Барсов городок I/11 - 6 сосудов, Барсов городок I/12 - 14 сосудов, Барсов городок I/14 - 38 сосудов, Барсов городок I/18 - 34 сосуда, Барсов городок III/1 - 24 сосуда, Барсов городок III/7 - 7 сосудов, Ермаково IV - 8 сосудов) и 10 селищ (Барсова гора I/40 - 51 сосуд, Барсова гора III/1 - 10 сосудов, Барсова гора Ш/2а - 12 сосудов, Барсова гора III/9 - 4 сосуда, Барсова гора III/49 - 66 сосудов, Барсова гора III/65 - 8 сосудов, Барсова гора III/72 - 31 сосуд, Барсова гора III/74 - 15 сосудов, Барсова гора III/76 - 11 сосудов, Вачим 7 - 42 сосуда).
Методологическая база. Работа представлена в рамках культурологической концепции. Вместе с общедисциплинарными методами исследования - описательным, сравнительным, анализом, синтезом,
дедукцией, индукцией, мной использовались также математический, статистический, формально-типологический (формально классификационный) и историко-культурный. При работе с коллекциями керамики использовалась программа статистической обработки керамики, разработанная в начале 1970-х коллективом уральских археологов под руководством В.Ф. Генинга.
Самыми значительными из них являются два урочища - Барсова гора и Сайгатино. По материалам первого комплекса в начале 1970-х гг. была открыта группа памятников культурная принадлежность которых долгое время оставалась неопределённой. М.В. Елькина выделила их как памятники так называемой «третьей группы», а Ю.П. Чемякин дал им название «белоярский тип», под которым они и вошли в литературу.
Существуют две точки зрения на происхождение белоярской культуры. Одна из них высказана М. В. Елькиной, разделившей сургутские древности I тысячелетия до н. э. на пять культурных групп1. По ее мнению, третья группа памятников (позже названная белоярской) является преемницей второй группы, или молчановской (атлымской) культуры и генетически связана с ней2. Другую точку зрения имеет Ю.П. Чемякин, который отмечал, что белоярская культура могла сложиться в результате взаимодействия барсовской и атлымской культур — «ассимиляции пришлых племен местным населением»3. С открытием селища Барсова гора I/40 это предположение получило новые подтверждения, что выразилось, прежде всего, в выявленной высокой степени сходства между барсовским, атлымским и раннебелоярским керамическими комплексами4. В белоярском слое этого поселения по- прежнему многочисленны каменные изделия, в том числе подпрямоугольные бруски, но уже без поперечных желобков. Открыта даже камнеобрабатывающая мастерская. Сохранились домостроительные традиции эпохи бронзы, хотя появились и новшества в виде хозяйственных построек напротив жилищ. Таким образом, факты говорят о том, что основой белоярской культуры послужила барсовская при несомненном участии в ее генезисе атлымской культуры. Керамика селища Барсова гора III/76 показывает, что в этот переходный период могли существовать коллективы, в которых атлымские традиции даже доминировали5.
Сейчас известно более 90 памятников белоярской культуры, в их числе 25 городищ и два могильника, раскопаны остатки около 150 построек (в том числе около 120 жилых; из них лишь пять находились за пределами Барсовой Горы). Раскопками белоярских памятников занимались такие археологи как Чемякин Ю.П., Борзунов В.А., Морозов В.М., Елькина М.В., Бельтикова Г.В., Косинская Л.Л., Степанова Г.А., Федорова Н.В., Шорин А.Ф., Корочкова О.Н., Сергеев А.С., Погодин А.А., Стефанова Н.К., Петров В.В.
Данные, имеющиеся в литературе, указывают на то, что природных ресурсов, которые имелись на Барсовой горе в то время, хватило бы на существование только одного поселения в определенный период6. Это говорит о чрезвычайной перспективности изучения белоярских поселений в этом урочище с целью выявления внутренней динамики и определения хронологии становления и развития культуры.
Объектом исследования стала белоярская археологическая культура Сургутского Приобья раннего железного века.
Предметом исследования является генезис и развитие белоярской археологической культуры на всех этапах её существования.
Цель исследования: обобщающая характеристика белоярской
культуры как оригинального культурного образования Сургутского Приобья. Для этого необходимо решить ряд задач:
• выявить основные характеристики белоярских поселений;
• рассмотреть конструктивные особенности жилищ;
• проследить общие тенденции в домостроительной практике;
• изучить комплексы белоярской керамики;
• выявить основные характеристики и тенденцию в развитии комплексов керамики, рассмотрев результаты статистической обработки, и сравнив их между собой;
• уточнить внутреннюю хронологию белоярской культуры.
Хронологические рамки исследования ограничены VIII/VII - IV/III вв. до н.э. Датировка белоярской культуры основывается на данных типологического анализа керамики, жилищ и поселений, а также на стратиграфических наблюдениях. Имеющиеся радиоуглеродные даты сильно занижены7. Ранние материалы имеют непосредственную генетическую преемственность от культур эпохи поздней бронзы - барсовской и атлымской, завершающих свое существование в VIII, может быть, начале VII в. до н. э. Белоярские слои перекрывают позднебронзовые. Поздние материалы IV или IV-III вв. до н. э. отражают взаимодействие белоярской и калинкинской культур и возникновение на их основе кулайской8.
Большинство памятников белоярской АК расположены в урочище Барсова гора, на правом берегу Оби, в 20 км к западу от Сургута. Это участок высокого коренного берега, протяжённостью 8-9 км, ограниченный с севера, запада и востока болотами и речками Барцевкой и Калинкиной9. Территориальные рамки культуры очертить трудно из-за слабой изученности региона. Выявленные памятники сконцентрированы на Барсовой Горе, в районе д. Сайгатина и в бассейне Тромъегана (в окрестностях поселка Русскинские и заброшенной деревни Ермаково). Отдельные поселения открыты в бассейнах р. Моховая, Пим (поселение Вачим 7 и др.), на левом берегу Оби, где выделяется куст городищ и селищ вокруг Соровских озер, на протоке Сырой Аган близ Нефтеюганска. Памятники с керамикой, близкой белоярской, открыты на юге Ямало-Ненецкого автономного округа, в бассейне р. Харампур (поселение Усть-Кальпяс-яха 20)10. В Нижневартовском районе ХМАО, в 3,4 км к юго-западу от г. Покачи открыт ряд селищ, среди которых Нёх-Урий 3.411.
Источниковая база представлена 37 отчётами об археологических раскопках белоярских памятников. Использовались керамические материалы с 10 городищ (Барсов городок I/1 - 30 сосудов, Барсов городок I/2 - 35 сосудов, Барсов городок I/10 - 25 сосудов, Барсов городок I/11 - 6 сосудов, Барсов городок I/12 - 14 сосудов, Барсов городок I/14 - 38 сосудов, Барсов городок I/18 - 34 сосуда, Барсов городок III/1 - 24 сосуда, Барсов городок III/7 - 7 сосудов, Ермаково IV - 8 сосудов) и 10 селищ (Барсова гора I/40 - 51 сосуд, Барсова гора III/1 - 10 сосудов, Барсова гора Ш/2а - 12 сосудов, Барсова гора III/9 - 4 сосуда, Барсова гора III/49 - 66 сосудов, Барсова гора III/65 - 8 сосудов, Барсова гора III/72 - 31 сосуд, Барсова гора III/74 - 15 сосудов, Барсова гора III/76 - 11 сосудов, Вачим 7 - 42 сосуда).
Методологическая база. Работа представлена в рамках культурологической концепции. Вместе с общедисциплинарными методами исследования - описательным, сравнительным, анализом, синтезом,
дедукцией, индукцией, мной использовались также математический, статистический, формально-типологический (формально классификационный) и историко-культурный. При работе с коллекциями керамики использовалась программа статистической обработки керамики, разработанная в начале 1970-х коллективом уральских археологов под руководством В.Ф. Генинга.
В раннем железном веке в Сургутском Приобье получает распространение группа памятников, своеобразные черты материальной культуры которой позволили Ю.П. Чемякину выделить их в особую археологическую группу - белоярскую. Большая часть памятников этой культуры сосредоточена в урочище Барсова гора, на правом берегу Оби, в 20 км к западу от Сургута. Исследования последних лет позволили расширить ареал распространения культуры. Отдельные поселения открыты в районе д. Сайгатина и в бассейне Тромъегана, в бассейнах р. Моховая, Пим, на левом берегу Оби, где выделяется куст городищ и селищ вокруг Соровских озер, на протоке Сырой Аган близ Нефтеюганска. Памятники с керамикой, близкой белоярской, открыты на юге Ямало-Ненецкого автономного округа, в бассейне р. Харампур, в Нижневартовском районе ХМАО, в 3,4 км к юго- западу от г. Покачи.
Большинство научных работ, посвящённых белоярской АК или её различным аспектам освещают историю отдельных памятников, отвечают на вопросы происхождения и интерпретации белоярских древностей. Хозяйство белоярского общества и его социальная структура ещё не стала предметом отдельного исследования. Между тем, многие учёные именно с развитием белоярской культуры связывают распространение укреплений в раннем железном веке Сургутского Приобья. В целом, все теоретические проблемы касаются разработки и создания на основе открытых и исследованных памятников материальной культуры целостной картины, модели белоярского общества во всех аспектах.
Анализ поселений позволил определить, что все они делятся на два типа: городища (укреплённые поселения) и селища (неукреплённые поселения). Характерная особенность белоярских поселений - отсутствие планировки при застройке.
Городища можно классифицировать по нескольким критериям. По расположению относительно водоёмов они делятся на две группы: береговые (включая городища на мысах) и лесные. Количество береговых городищ больше, чем лесных. Площадь первых от 528 до 6900 кв. м, вторых - от 700 до 11564 кв.м. На береговых городищах фиксировались остатки от 2-6 до 2030 объектов. На лесных - от 10 до 35. По типу искусственных укреплений среди городищ белоярской АК различают предвратные сооружения. Характерная черта белоярских городищ - слабо выраженная система рвов и валов. Функции городищ, за исключением того, что все они служили местом жизни и частично производственной деятельности белоярского населения, предположить затруднительно. От городищ последующей, кулайской АК, белоярские отличались большей площадью и количеством построек. Рвы и валы кулайских городищ, имевшие чёткую подпрямоугольную форму, выражены лучше.
Белоярские селища были расположены как на берегу коренных террас так и в их глубине. Высокая плотность поселений на небольшой территории, разновременность построек, частичное разрушение делает затруднительным определение площади отдельно взятого селища. Тем не менее, площадь белоярских селищ составляет от 1000-2000 до 10000-15000 кв. м. На них зафиксировано от 3-5 до 20-30 (возможно больше) сооружений. От селищ бронзового века белоярские отличались большей площадью, но в целом они сопоставимы с селищами кулайской АК. Часть селищ схожа не только с кулайскими, но и с памятниками эпохи бронзы. В то же время, беспорядочная планировка белоярских селищ сближает их скорее с поселениями бронзового века, нежели с памятниками последующего времени.
Среди построек белоярской АК известны жилища (углублённые и неуглублённые) и хозяйственные постройки, среди которых можно выделить специализированные постройки для бронзолитейного производства, для изготовления каменных орудий, рыболовных и охотничьих принадлежностей. Возможно выделение построек зимнего, летнего и круглогодичного назначения. По площади котлованы белоярских углублённых построек превосходят барсовские, в целом сопоставимы с атлымскими, но уступают кулайским. Глубина котлованов барсовских, атлымских и белоярских сооружений больше, чем у кулайских. Белоярские наземные жилища имеют явную преемственность от построек культур эпохи бронзы. Сходства прослеживаются в площади построек и в их архитектуре. Большее сходство белоярских хозяйственных построек по площади и глубине можно отметить с кулайскими, нежели с атлымской.
В работе описаны два погребения белоярской АК, найденные в могильнике Барсовский VI.
При изучении материальной культуры белоярского общества был проведён статистический анализ керамики с некоторых поселений. Изучение пусть даже немногочисленного белоярского материала из других районов показало сходство посуды: используется одна и та же техника, орнаментальные мотивы не изменяются. Анализ проводился с целью выявления групп керамики, отражающих внутреннюю динамику развития культуры. В итоге были сделаны выводы о том, что посуда была горшковидной или котловидной. Некоторые емкости имели чашевидную форму. Практически все сосуды украшались орнаментами в виде горизонтальных рядов различных штампов (гребенчатого, мелкоструйчатого, гладкого, змейковидного и ряда других). Изучение орнаментальных традиций позволило выделить три группы памятников. Керамика первой (Барсова гора I/40, III/1, III/49, III/65, III/72, III/76) и второй (Барсова гора III/2a, III/9, III/74) группы несёт в себе черты посуды эпохи бронзы и отражает в себе период становления белоярской АК. Третья группа (Вачим 7, Ермаково IV, Барсов городок I/1, I/2, I/10, I/11, I/12, I/14, I/18, III/1, III/7,) наиболее поздняя. Фигурные штампы, котловидные формы сосудов, более присущие кулайской АК. Одной из главных задач сравнительного анализа является установление очерёдности существования белоярских памятников на Барсовой горе и за её пределами. Керамика памятников первой группы была сравнена с коллекцией селища Барсова гора I/40, так как оно является самым ранним из предложенных. Керамика второй группы сравнивалась с коллекцией Барсова гора III/74, так как по результатам статистического анализа оно наибольшим образом соответствует керамике Бг I/40, следовательно, является наиболее ранним1. Керамика третьей группы сравнивалась с коллекцией Бг I/1, потому что, предположительно, этот памятник является самым поздним2.
В хронологической шкале исследуемые памятники можно представить следующим образом: Барсова гора I/40 - Барсова гора III/72 (81,9%) - Барсова гора III/1 (78,7%) - Барсова гора III/76 (74%) - Барсова гора III/49 (70,6%) - Барсова гора III/65 (70,8%) - Барсова гора III/74 - Барсова гора III/2a (74,3%) - Барсова гора III/9 (66,1%) - Ермаково IV (55,7%) - Барсов городок I/11 (56,9%) - Барсов городок I/10 (60,8%) - Барсов городок I/2 (65,5%) - Вачим 7 (75,1%) - Барсов городок III/1 (68,3%) - Барсов городок I/12 (70,9%) - Барсов городок III/7 (74,5%) - Барсов городок I/18 (77,9%) - Барсов городок I/14 (79,8%) - Барсов городок I/1.
Сосуды первой группы в основном горшковидной формы с вертикальной или слегка отогнутой наружу шейкой. Основной формой керамики второй и третьей групп становятся котловидные сосуды. Классификация по форме венчика менее показательна: среди всех коллекций чаще всего встречается прямой плоский венчик, реже - расширяющийся или округлый. Однако в орнаментации венчиков, как и на боковой поверхности сосудов, у третьей группы исчезает мелкоструйчатый и появляется штамп в виде «змейки», «птички» или «уточки». Какой-либо системы в положении узора на венчике или на боковой поверхности сосудов отмечено не было.
Количественное отношение форм разделительных ямок по памятникам внутри каждой группы резко отличается, но только у первой группы (за исключением Бг I/12 из третьей группы) вид разделительного пояска выражен ямочными вдавлениями, расположенными в шахматном порядке.
Вещевой инвентарь в основном однообразен и немногочисленен. Он включает орудия труда, предметы быта, изготовленные из камня, реже металла. Встречаются украшения из бронзы и культовые фигурки из глины или металла. Многие вещи имеют аналогии в других культурах.
Таким образом можно выделить два основных этапа существования белоярской АК.
Для первого этапа характерна близость керамических комплексов позднебронзовым. К нему относится керамика первой и второй групп. Среди орнаментов широко распространены оттиски мелкоструйчатых, мелкогребенчатых прокатанных, крестовых штампов. На этой стадии основной формой сосудов является горшковидная. На памятниках этого времени обнаружено большое количество каменных орудий.
В орнаментации посуды второго этапа исчезает мелкоструйчатый штамп и увеличивается число фигурных. Преобладают котловидные сосуды. К нему относятся все находки культового литья. В этот период широко распространяются городища.
Большинство научных работ, посвящённых белоярской АК или её различным аспектам освещают историю отдельных памятников, отвечают на вопросы происхождения и интерпретации белоярских древностей. Хозяйство белоярского общества и его социальная структура ещё не стала предметом отдельного исследования. Между тем, многие учёные именно с развитием белоярской культуры связывают распространение укреплений в раннем железном веке Сургутского Приобья. В целом, все теоретические проблемы касаются разработки и создания на основе открытых и исследованных памятников материальной культуры целостной картины, модели белоярского общества во всех аспектах.
Анализ поселений позволил определить, что все они делятся на два типа: городища (укреплённые поселения) и селища (неукреплённые поселения). Характерная особенность белоярских поселений - отсутствие планировки при застройке.
Городища можно классифицировать по нескольким критериям. По расположению относительно водоёмов они делятся на две группы: береговые (включая городища на мысах) и лесные. Количество береговых городищ больше, чем лесных. Площадь первых от 528 до 6900 кв. м, вторых - от 700 до 11564 кв.м. На береговых городищах фиксировались остатки от 2-6 до 2030 объектов. На лесных - от 10 до 35. По типу искусственных укреплений среди городищ белоярской АК различают предвратные сооружения. Характерная черта белоярских городищ - слабо выраженная система рвов и валов. Функции городищ, за исключением того, что все они служили местом жизни и частично производственной деятельности белоярского населения, предположить затруднительно. От городищ последующей, кулайской АК, белоярские отличались большей площадью и количеством построек. Рвы и валы кулайских городищ, имевшие чёткую подпрямоугольную форму, выражены лучше.
Белоярские селища были расположены как на берегу коренных террас так и в их глубине. Высокая плотность поселений на небольшой территории, разновременность построек, частичное разрушение делает затруднительным определение площади отдельно взятого селища. Тем не менее, площадь белоярских селищ составляет от 1000-2000 до 10000-15000 кв. м. На них зафиксировано от 3-5 до 20-30 (возможно больше) сооружений. От селищ бронзового века белоярские отличались большей площадью, но в целом они сопоставимы с селищами кулайской АК. Часть селищ схожа не только с кулайскими, но и с памятниками эпохи бронзы. В то же время, беспорядочная планировка белоярских селищ сближает их скорее с поселениями бронзового века, нежели с памятниками последующего времени.
Среди построек белоярской АК известны жилища (углублённые и неуглублённые) и хозяйственные постройки, среди которых можно выделить специализированные постройки для бронзолитейного производства, для изготовления каменных орудий, рыболовных и охотничьих принадлежностей. Возможно выделение построек зимнего, летнего и круглогодичного назначения. По площади котлованы белоярских углублённых построек превосходят барсовские, в целом сопоставимы с атлымскими, но уступают кулайским. Глубина котлованов барсовских, атлымских и белоярских сооружений больше, чем у кулайских. Белоярские наземные жилища имеют явную преемственность от построек культур эпохи бронзы. Сходства прослеживаются в площади построек и в их архитектуре. Большее сходство белоярских хозяйственных построек по площади и глубине можно отметить с кулайскими, нежели с атлымской.
В работе описаны два погребения белоярской АК, найденные в могильнике Барсовский VI.
При изучении материальной культуры белоярского общества был проведён статистический анализ керамики с некоторых поселений. Изучение пусть даже немногочисленного белоярского материала из других районов показало сходство посуды: используется одна и та же техника, орнаментальные мотивы не изменяются. Анализ проводился с целью выявления групп керамики, отражающих внутреннюю динамику развития культуры. В итоге были сделаны выводы о том, что посуда была горшковидной или котловидной. Некоторые емкости имели чашевидную форму. Практически все сосуды украшались орнаментами в виде горизонтальных рядов различных штампов (гребенчатого, мелкоструйчатого, гладкого, змейковидного и ряда других). Изучение орнаментальных традиций позволило выделить три группы памятников. Керамика первой (Барсова гора I/40, III/1, III/49, III/65, III/72, III/76) и второй (Барсова гора III/2a, III/9, III/74) группы несёт в себе черты посуды эпохи бронзы и отражает в себе период становления белоярской АК. Третья группа (Вачим 7, Ермаково IV, Барсов городок I/1, I/2, I/10, I/11, I/12, I/14, I/18, III/1, III/7,) наиболее поздняя. Фигурные штампы, котловидные формы сосудов, более присущие кулайской АК. Одной из главных задач сравнительного анализа является установление очерёдности существования белоярских памятников на Барсовой горе и за её пределами. Керамика памятников первой группы была сравнена с коллекцией селища Барсова гора I/40, так как оно является самым ранним из предложенных. Керамика второй группы сравнивалась с коллекцией Барсова гора III/74, так как по результатам статистического анализа оно наибольшим образом соответствует керамике Бг I/40, следовательно, является наиболее ранним1. Керамика третьей группы сравнивалась с коллекцией Бг I/1, потому что, предположительно, этот памятник является самым поздним2.
В хронологической шкале исследуемые памятники можно представить следующим образом: Барсова гора I/40 - Барсова гора III/72 (81,9%) - Барсова гора III/1 (78,7%) - Барсова гора III/76 (74%) - Барсова гора III/49 (70,6%) - Барсова гора III/65 (70,8%) - Барсова гора III/74 - Барсова гора III/2a (74,3%) - Барсова гора III/9 (66,1%) - Ермаково IV (55,7%) - Барсов городок I/11 (56,9%) - Барсов городок I/10 (60,8%) - Барсов городок I/2 (65,5%) - Вачим 7 (75,1%) - Барсов городок III/1 (68,3%) - Барсов городок I/12 (70,9%) - Барсов городок III/7 (74,5%) - Барсов городок I/18 (77,9%) - Барсов городок I/14 (79,8%) - Барсов городок I/1.
Сосуды первой группы в основном горшковидной формы с вертикальной или слегка отогнутой наружу шейкой. Основной формой керамики второй и третьей групп становятся котловидные сосуды. Классификация по форме венчика менее показательна: среди всех коллекций чаще всего встречается прямой плоский венчик, реже - расширяющийся или округлый. Однако в орнаментации венчиков, как и на боковой поверхности сосудов, у третьей группы исчезает мелкоструйчатый и появляется штамп в виде «змейки», «птички» или «уточки». Какой-либо системы в положении узора на венчике или на боковой поверхности сосудов отмечено не было.
Количественное отношение форм разделительных ямок по памятникам внутри каждой группы резко отличается, но только у первой группы (за исключением Бг I/12 из третьей группы) вид разделительного пояска выражен ямочными вдавлениями, расположенными в шахматном порядке.
Вещевой инвентарь в основном однообразен и немногочисленен. Он включает орудия труда, предметы быта, изготовленные из камня, реже металла. Встречаются украшения из бронзы и культовые фигурки из глины или металла. Многие вещи имеют аналогии в других культурах.
Таким образом можно выделить два основных этапа существования белоярской АК.
Для первого этапа характерна близость керамических комплексов позднебронзовым. К нему относится керамика первой и второй групп. Среди орнаментов широко распространены оттиски мелкоструйчатых, мелкогребенчатых прокатанных, крестовых штампов. На этой стадии основной формой сосудов является горшковидная. На памятниках этого времени обнаружено большое количество каменных орудий.
В орнаментации посуды второго этапа исчезает мелкоструйчатый штамп и увеличивается число фигурных. Преобладают котловидные сосуды. К нему относятся все находки культового литья. В этот период широко распространяются городища.
