Проблема становления и сохранения этнокультурной идентичности является актуальной проблемой современности. Особую роль в этих процессах играет историческая / коллективная память, которая выступает основой национальной идентичности того или иного народа и служит в качестве средства для поддержания культурной преемственности поколений. Зафиксированные коллективной памятью образы событий в форме различных культурных стереотипов, символов, мифов являются важнейшими составляющими самоидентификации индивида, социальной группы и общества в целом. В последние десятилетия исследователи этногенетических процессов все больше внимания уделяют символическому аспекту процесса формирования национальной идентичности, в частности «местам памяти», которые укрепляют стереотипы нашего сознания, пробуждая специфические воспоминания о прошлом.
Крупные социальные сдвиги, политические катаклизмы, радикальные реформы, войны, революции дают мощный импульс к изменениям в восприятии образов и оценке значимости исторических лиц и исторических событий: идет процесс трансформации коллективной памяти, который охватывает не только «живую» социальную память современников и участников событий, но и глубинные пласты культурной памяти общества. Это обусловлено тем, что именно в такие «смутные времена», как правило, происходит кризис этнокультурной идентичности, для преодоления которого историческая память из бесконечного ряды событий закономерно «выбирает» только актуально значимые. Проблема переосмысления этнокультурной идентичности не миновала и Великобританию. Этот процесс начался здесь во второй половине XX в. и продолжается до сих пор. Британия как объединение Англии, Шотландии, Уэльса и Северной Ирландии переживает новую острую фазу самоопределения. На сегодняшний день деволюция в Соединенном Королевстве приобретает все более яркий характер. В дальнейшем она может привести государство к трансформации в направлении федерации или даже к его распаду1.
В ходе исследования нами были решены следующие задачи:
1. Для выявления «мест памяти» о римском господстве в Британии была произведена их классификация на монументальные, топографические, символические и функциональные согласно концепции «мест памяти» П. Нора. К монументальным «местам памяти» были отнесены археологические памятники римской культуры; к топографическим - исторические музеи, в которых представлены артефакты, относящиеся к эпохе римского завоевания и памятники бытовой письменности Римской Британии. При этом важно подчеркнуть, что монументальные и топографические «места памяти» активно используются в так называемой «политике места» с целью их популяризации и привлечения денежных средств, для чего, как правило, создается стандартизированный нарратив. К функциональным местам памяти относятся в первую очередь школьные учебники по истории, на страницах которых запечатлен образ Римской Британии. В ходе нашего исследования мы выяснили, что любые «места памяти», попадая в образовательное пространство, приобретают функциональные свойства, поскольку могут активно использоваться при изучении определенного периода истории. В Великобритании для этой цели разрабатываются методические пособия для преподавателей. Что касается символических «мест памяти» о римском господстве в Британии, то их количество в чистом виде крайне невелико. В первую очередь, это связано с трансформацией образа Римской Британии в общественном сознании британцев в негативную сторону, которая произошла за последние десятилетия, когда римляне предстают в роли захватчиков и истребителей кельтской культуры. Учитывая, что сегодня человечество получает огромное количество символических стимулов не из текстуальной, а из визуальной культуры, то неотъемлемой частью формирования коллективной памяти становятся СМИ. «Клиповость» сознания постепенно стала характерна и для исторических представлений. При этом нередко используются стереотипы, воздействующие на «болевые точки» коллективной памяти. При этом они могут быть далеки от исторической реальности. Такая ситуация характерна и для ретрансляции образа Римской Британии в современных британских СМИ. Поскольку данный тип «мест памяти» отсутствует в традиционной классификации П. Нора, правомерным можно считать предложение некоторых исследователей (И.М. Савельева, А.В. Полетаев) дополнить ее аудиовизуальными «местами памяти», куда входят театральные представления, кинофильмы и телепередачи.
Стоит отметить, что римское наследие и «места памяти» о римском господстве активно используются политическими элитами в процессе формирования и поддержания британской национальной идентичности. Особенно ярко это проявилось в ходе последних политических изменений в Европе, а именно в процессе выхода Великобритании из Европейского Союза и активизации проявлений регионального национализма в Шотландии. При этом римское наследие может трактоваться в диаметрально противоположном ключе: от враждебного
противопоставления кельтской культуре до использования в поддержании «римского мифа».
2. Прежде чем говорить о трансформации образа Римской Британии в британской историографии середины XX - начала XXI вв., необходимо сделать акцент на том, что в современной британской историографии не сложилось единого мнения касательно римского прошлого, а оценки романизации порой являются диаметрально противоположными. В настоящее время происходит постепенный процесс смены исследовательских парадигм, в результате которого выделяются новые приоритеты и ориентиры для исследователей, занимающихся историей древнего Альбиона. Некоторые из них уже ясны: в центре внимания ученых находится проблема сохранения бриттских культурных традиций железного века в римскую эпоху. Особую популярность приобрело изучение идентичностей. Такие изменения в оценке степени влияния римского наследия на историческое развитие Британии - это важное проявление метаморфоз британской культуры в целом, целью которых является формирование британской национальной идентичности, где за основу берутся кельтские и англосаксонские, а не римские корни.
3. С целью определения места истории римского господства в Британии в образовательном пространстве Великобритании середины XX - начала XXI вв. были использованы нормативно-правовые документы британского правительства, в первую очередь Национальный учебный план, который предполагает изучение истории Рима как обязательное на втором ключевом этапе обучения и задает единые требования. При его детальном изучении мы пришли к выводу, что согласно плану, форма изучения истории Римской империи свидетельствует о безусловном доминировании британоцентристских взглядов в этом аспекте образования. Таким образом, можно сказать, что образовательная политика Великобритании является отражением общих политических тенденций в современном британском обществе. По результатам проведенного исследования место истории римского господства в Британии в современном образовательном пространстве Соединенного Королевства можно определить как малозначимое, поскольку изучение данного периода британской истории занимает незначительную часть в общем курсе изучения истории в школах Великобритании. О каком-то особом выделении истории Римской Британии в рамках школьной программы не может идти и речи.
4. Для того чтобы выделить образ Римской Британии на страницах школьных учебников был проанализирован ряд учебных пособий по истории нескольких британских издательств. Исходя из особенностей рассмотренных учебников, можно сделать вывод, что в конце XX - начале XXI вв. большинство авторов учебных пособий Великобритании не ставило перед собой задачу представить британскую историю как часть общеевропейской римской цивилизации. Собственно британская историческая и культурная идентичность отождествляется в первую очередь с англосаксонской и кельтской традициями, более того отрицается какая-либо связь последующих эпох с Римской Британией. Образ Римской Британии на страницах школьных учебников по истории нельзя назвать негативным, он скорее выдержан в нейтральных тонах. Противопоставление римлян как носителей цивилизации и бриттов как варваров целенаправленно нивелируются различными методами. При этом исторические традиции римлян и бриттов представлены как автономные, самодостаточные, независимые друг от друга и равноценные. Следует подчеркнуть также особую наглядность образа Римской Британии за счет богатого иллюстративного материала и мест, связанных с римским наследием Британии.
В заключение хотелось бы отметить, что современная интеллектуальная и политическая элита Великобритании в попытках преодоления кризиса идентичности занимается тем, что трансформирует историческую память, опираясь на традицию и воспоминания об актуально значимых событиях британской истории, среди которых не менее важное место занимают образы Британии как части римской цивилизации.

Купить