В центре нашего внимания было творчество одно из самых значительных, но вместе с тем и самых недооценённых писателей ХХ века. Произведения И. Эренбурга еще требуют своего глубокого прочтения. Между тем этот писатель определил многие магистральные тенденции своего времени. Начав в 1920-е как экспрессионист с его знаменитым романом «Необычайные приключения Хулио Хуренито», в дальнейшем писатель переживет в 1030-е и влияние соцреализма, что отразится в его романе «День второй», а в 1950-ые даст название целой эпохе, написав свою повесть «Оттепель».
Мы обратились к военному периоду его творчества. В это время писатель создает серию публицистических статей позже составивших книгу «Война». Таких статей было около 1500. Они публиковались в периодике, читались бойцами. Были разными по своей жанровой природе.
Исследователи, на работы которых мы опирались, - а именно Д. Рубинштейн, Б.М. Сарнов, А.М. Кулябин - отмечали, что в публицистике Эренбурга наиболее часто встречается жанр памфлета.
Памфлет достаточно сложен по своей природе. Он и разделяет с публицистикой многие ее черты, связанные с риторикой, с построением высказывания. Но вместе с тем и выбивается из нее. С одной стороны, в памфлете важно строение фразы, ее эмоциональное воздействие на читателя, подбор лексических и синтаксических средств. Но с другой стороны, за этим возникает и особый образ мира. Памфлет не просто обличает, он показывает явление. И сам образ автора оказывается явно определенным.
Памфлету свойственна злободневность, тенденциозность,
сатирическая направленность. Так было в древнем Риме, когда эта форма только зародилась, так было и в дальнейшем. Памфлет активизируется в период идеологической борьбы. Поэтому, возможно, этот жанр сдвигается на периферию художественных форм. В России памфлет ассоциируется 65
скорее с революционной литературой, между тем черты мирообраза, близкого к памфлетам, можно найти в произведениях А. Радищева, А. Герцена, М. Салтыкова-Щедрина, М. Горького, признанных больших писателей. Арсенал приемов сатирического обличения, выработанного в памфлете, позволил создать им образ антимира: мира искаженного, гротескного.
Не является исключением и И. Эренбург Его памфлеты также борются с фашизмом на идейном уровне. Его задача - показать фашизм в его мелочности и ничтожестве. И решает он ее, актуализируя все составляющие памфлетной формы как жанрового единства.
На первом плане будет, разумеется, специфика субъектной организации. Автор не просто передает факты, а наполняет их огромной эмоциональной силой, эти факты потрясают читателя. Голос автора памфлетов преисполнен ненависти к фашистам. Уже здесь мы можем отметить ряд приемов, организующих тексты его памфлетов. Следуя замечанию Н.Л. Лейдермана, мы акцентировали их лирическую природу. Они действительно сближаются с почти стихотворной речью. Активизация звукописи, мощная система анафорических повторов, особый ритм фраз - все это способствует обнаженности авторского чувства. Специфика Эренбурга состоит в сочетании разных тональностей: с одной стороны, это гневно патетическая тональность, а с другой стороны - это едкая и язвительная насмешка, сарказм, ирония. Причем интересно проследить не только их взаимодействие, но и их динамику. В памфлетах начала войны преобладает патетически обличительный тон, затем усиливается саркастическая издевка над врагом (Эренбургу важно показать ничтожность фашистов), и ближе к концу войны возвращается патетика. Но возвращается на новом уровне - с использованием романтически возвышенной символики. Здесь явно важен образ его любимой Франции как знака европейской культуры. В итоге столь же многогранным оказывается и образ автора, он слагается из множества ликов - от свидетеля обвинения на суде истории до язвительного европейского интеллектуала. Отметим, что и средства выражения авторской иронии у Эренбурга предельно сложны, они окрашены трагическим чувством боли.
В итоге создается особый образ мира - мира ненастоящего, несвойственную человеку жизнь, в которой рушатся привычные устои. Основная коллизия памфлетов и книги «Война» - противостояние зловещего абсурда фашистского порядка и нормальной человеческой жизни в связи с культурой и историей. Фашизм изображается как театр жестокости. Автор будто вскрывает изнутри фашистский порядок. Перед нами - искаженный мир, где все вывернуто наизнанку. Такой антимир обречен на гибель. Звериные мотивы создают образ противника дикого, злого, почти животного.
Можно выделить ступени, градацию по мере того как создаётся образ этого мира. В начале сущность фашизма Эренбург уподобляет театру, где под кажущейся благопристойностью таится зло. Театральность - это ложная жизнь. С помощью мотива театральности автор показывает жизнь ненастоящую, внутри которой словно разрываются подлинные духовные связи. Затем усиливаются анималистические, звериные мотивы. По Эренбургу, фашизм и захватчики, с их звериными качествами, несут миру силу, угрожающую человеку. Затем появляется инфернальные мотивы, словно отбрасывающие фашистов по ту сторону бытия. Так в памфлетах создается образ мира, будто вывернутый наизнанку: абсурдный, зловещий мир, в котором гибнет культура. Этому способствуют приемы: оксюморон, контраст, гротеск. Контраст показывает борьбу гуманизма советского народа и коварной жестокости фашистов. Гротеск у Эренбурга - не просто смешение реального и фантастического, а заострение тех черт, которые есть в реальности. Автор не просто передает факты, а наполняет их огромной эмоциональной силой, эти факты потрясают читателя.
Наконец, ассоциативный фон также отсылает к хрестоматийным образам европейской истории и культуры. Важным здесь оказывается использование образов из детских сказок. Эренбург словно пытается найти ту основу, которая способна объединить все человечество.
Система носителей жанра в памфлетах оказывается гибкой и подвижной, разные носители жанра в каждом памфлете работают по- разному: где-то на первый план выходит образ мира - создается образ антимира, в котором человек трагически переживает гибель культуры; где-то более ощутимым становится публицистическое «я»- звучит открытый призыв к миру, к обретению человечности, духовности, культуры; где-то активизируется стилевая организация - большую роль в организации памфлета играют гротеск, ирония, сатира, оксюморонные сочетания, которые заостряют разрушительную сущность этого мира.
Много талантливых публицистов творили во время Великой Отечественной войны: В. Гроссман, А. Толстой, Н. Леонов, К. Симонов. Но то, что написал И. Эренбург - уникальное явление. Его памфлеты складываются в особый жанровый ансамбль, ставшим культурным памятником в годы войны.

Купить