В данной работе мы рассматривали такое понятие как медиаобраз. Нам удалось выяснить, как возник данный термин, и какие определения дают ему разные исследователи. Чаще всего медиаобраз определяется как «особый образ реальности, предъявляемый массовой аудитории медиаиндустрией». Но, несмотря на это, исследователям до сих пор не удалось прийти к единой точке зрения, каждый из них предлагает свою трактовку актуального на сегодняшний день понятия.
Как нам удалось выяснить в нашей работе, только часть понятийного аппарата из литературоведения перешла в журналистику, когда та стала самостоятельной наукой, в нее попал также и образ.
Однако многие исследователи замечают, что образ в журналистском и художественном текстах не могут отождествляться, потому как в первом всегда будет содержаться факт. За счет этого появляется такое понятие, как «публицистический образ», а уже на смену ему приходит более широкое понятие - «медиаобраз».
Исследователи утверждают, что публицистический образ не замещает медиаобраз, а лишь является компонентом в его структуре. Таким образом, специфика медиаобраза определяется либо как комплекс эмоциональных и рациональных взглядов, которые основываются на информации, получаемой из СМИ, либо он проявляется в качестве уникального образа реальности, который представляется общественной аудитории медиаиндустрией.
Большинство исследователей трактуют «имидж» через понятие «образ», считая эти два термина синонимичными. Вот, например, в «Толковом словаре русского языка Т. Ф. Ефремовой» имидж трактуется как «образ, мнение, представление, сложившиеся в обществе (или целенаправленно созданные) о каком-либо человеке, организации и т.д.» Данное понятие складывается в сознании людей в качестве представления об их некой уникальности, благодаря которой достигается успех в любой деятельности. Как выяснялось, при помощи правильно подобранного образа телеведущий становится успешным. Зачастую именно с помощью четко сформированного имиджа ведущему удается эффективно воздействовать на поведение аудитории.
В ток-шоу «Вечерний Ургант» мы попытались определить специфику формирования медиаобраза Ивана Урганта. Ведущий, которого мы привыкли видеть на телеэкране, безусловно, является реально существующим человеком, однако в эфирах происходит его перевоплощение, мы можем наблюдать как медийная личность «создает» саму себя.
Изучив учебные пособия по созданию имиджа телеведущего, мы пришли к выводу, что ведущий ток-шоу взаимодействует с аудиторией не только при помощи речи, но и за счет невербальных элементов: смеха, мимики, языка жестов, визуальных изображений, звуков и музыки. Кроме того, нами была проанализирована такая визуальная составляющая медиаобраза Ивана Урганта, как: внешний вид (одежда) и аксессуары.
За счет таких компонентов медиаобраза Ивана Урганта телезритель параллельно получает массу информации, которая имеет большое значение для восприятия. Это, безусловно, сама личность телеведущего, иными словами его эмоциональное состояние, внешность, а также уникальная манера работы в кадре.
При анализе выпусков ток-шоу «Вечерний Ургант» нами было выявлено, что Иван Ургант в своих эфирах пытается создать связь со зрителем, вызвать у него ощущение присутствия как при реальном диалоге двух хороший друзей. Происходит это благодаря одежде, изображениям, различным атрибутам и аксессуарам, а также жестам, позам и, конечно, мимике. Все используемые в медиаобразе Урганта составляющие создают атмосферу доброжелательности и искренности в рамках ток-шоу. Также стоит отметить, что проведенное нами интервью с человеком, присутствовавшим на съемках программы, подтвердило наши выводы по поводу обозначения тех или иных визуальных составляющих медиаобраза Ивана Урганта.
Что касается речевого портрета, то при его анализе мы определили, что ведущий использует в своей речи: прецедентные образы, риторические вопросы, метафоры, антитезы, повторы, фразеологизмы, цитирование, обращения, иронию.
При помощи этих компонентов телеведущий демонстрирует то, что он имеет собственное мнение, умеет держаться перед камерой, знает, а не изображает знание темы и, конечно, находит контакт со зрителями. Ургант часто использует риторические вопросы и обращения, прибегает к фразеологизмам, народным мудростям, а также иронизирует на всем протяжении съемок ток-шоу. При помощи иронии он превозносит себя над приводимыми фактами, выражает свое сомнение или скептическое отношение к определенным персонам. Иван Ургант добрый и открытый, всегда готов к диалогу с аудиторией. Он приглашает к беседе каждому зрителя и тем самым нуждается в их одобрении и любви. Его искренность и доброжелательность в кадре выгодно выделяет его среди большого количества телеведущих и делает его ток-шоу успешным и узнаваемым.
Медиаобраз Ивана Урганта демонстрирует нам компетентность во многих вопросах, которые обсуждаются в ток-шоу «Вечерний Ургант». Из его речи очевидно, что он, основательно готовится к каждому интервью, часто импровизирует и не боится выглядеть глупо в своих шутках. Речевой портрет и язык жестов Урганта характеризуют его не как актера, играющего на камеру, а как человека искренне заинтересованного своей работой и доброжелательного по отношению к своему зрителю. Все это, безусловно, позволяет Ивану Урганту на протяжении нескольких лет сохранять доверие в кругах своей аудитории.

Купить