Введение…………………………………………………………………………...3
Глава 1. Творение мира и его конец……………………………………………..6
1.1. Подход К.С. Льюиса и Ф. Пулмана к современному миру и выражение этого в их произведениях – «Хроники Нарнии» и «Темные начала»…………6
1.2. Антропоцентризм и критика институционального христианства Ф. Пулмана…………………………………………………………………………..14
1.3. Религиозная проблематика совместно с внерелигизной этикой К.С. Льюиса……………………………………………………………………………18
Глава 2. Границы Миров и их пересечение……………………………………28
2.1. Структура миров, созданных внутри произведений: главные и второстепенные…………………………………………………………………..28
2.2. Взрослые и дети, значение этого «противостояния» внутри цикла «Темные начала» и «Хроники Нарнии»………………………………………..36
Глава 3. Время……………………………………………………........................44
3.1. «Мифологизация» и «Циклизация» времени в мультиверсумах К.С. Льюиса и Ф. Пулмана……………………………………………………………44
3.2. Антропоцентризм Ф. Пулмана и религиозная проблематика совместно с внерелигизной этикой К.С. Льюиса…………………………………………….48
Заключение……………………………………………………………………….56
Список литературы………
В настоящее время жанр фэнтези преобладает на литературном рынке. Однако до сих пор нет единого мнения – что такое фэнтези. В его толковании всегда присутствовали две весьма противоречивые крайности: от фантастики до сказки. «В самом общем случае фэнтези – это произведение, где фантастический элемент несовместим с научной картиной мира» . По другой версии фэнтези – это «Сказка. От научной фантастики этот жанр отличается отсутствием нравоучения и потуг на мессианство. От традиционной сказки – отсутствием деления на плохих и хороших» . С другой стороны, не стоит забывать, что типичный роман-фэнтези многое взял и от мифа: «Мир фэнтези – это пропущенные через современное сознание и ожившие по воле автора древние мифы, легенды» .
В связи с относительной молодостью жанра фэнтези (около ста лет) многие проблемы в этой области литературы остаются неисследованными и требуют внимательного изучения.
Исследование принципов организации пространства и времени в художественном произведении интересовало многих литературоведов, обращающихся как к реалистической, так и нереалистической литературной традиции, однако в фантастике заявленная проблема оказывается наиболее актуальной, так как, с одной стороны, литература фэнтези строится на системе мифологических оппозиций, что проявляется и в особенностях хронотопа, а с другой – быстрое развитие науки и техники в ХХ веке породило большое количество теорий множественности миров, что не могло не оказать влияние сначала на научную фантастику, а затем и на фэнтези.
Проблемы хронотопа литературы фэнтези занимают многих исследователей , однако работ, посвященных концепции многомирия в фэнтези в контексте культурных и научных предпосылок, не так много . Феномен гипотетического существования параллельных реальностей нередко затрагивается в научной среде , что обусловливает важность обращения к заявленной теме и необходимость обобщения художественных принципов создания Вселенной, состоящей из множества параллельных реальностей.
Цель исследования – рассмотреть мультивселенные как способ репрезентации реального мира в «Хрониках Нарнии» К.С. Льюиса и «Темных началах» Ф. Пулмана.
Исходя из поставленной цели, сформулируем следующие задачи исследования:
1) рассмотреть подход К.С. Льюиса и Ф. Пулмана к современному миру и выражение этого в их произведениях – «Хроники Нарнии» и «Темные начала»;
2) проанализировать антропоцентризм и критику институционального христианства Ф. Пулмана;
3) проанализировать религиозную проблематику совместно с внерелигизной этикой К.С. Льюиса;
4) рассмотреть структуру миров, главных и второстепенных, созданных внутри произведений;
5) охарактеризовать «противостояние» взрослых и детей циклов «Темные начала» и «Хроники Нарнии»;
6) проанализировать «мифологизацию» и «циклизацию» времени в мультиверсумах К.С. Льюиса и Ф. Пулмана;
7) рассмотреть антропоцентризм Ф. Пулмана и религиозную проблематику совместно с внерелигизной этикой К.С. Льюиса.
Методология исследования. В работе использованы общетеоретические методы исследования (обобщение, анализ, синтез).
В результате проведенного исследования сделаем следующие выводы.
1. Фэнтези объединяет два устоявшихся жанра «fiction» – литература о вымышленных героях и событиях (literature and stories about imaginary people or events) и «fantasy fiction». Определение последнего словосочетания включает следующие черты: «...это жанр, где сюжет основан на событиях, которые не могут произойти в реальной жизни. Часто сюжет включает в себя магию или колдовство, а события происходят на другой планете или в другом – неизвестном измерении этого мира». (Fantasy fiction is a genre of writing in which the plot could not happen in real life (as we know it, at least). Often, the plot involves magic or witchcraft and takes place on another planet or in another – undiscovered – dimension of this world) .
Фэнтези – это динамическое образование, которое принимает новые содержательные черты и изменяется непрерывно с течением времени.
Особым вопросом в рассмотрении художественного мира и его функционирования является двоемирие, которое реализует в себе целый ряд антиномий, которые способствуют изучению данного литературоведческого вопроса. Это такие антиномии как «мир / антимир», «здесь / там», «земное / потустороннее» и прочие. Именно через антиномические сочетания реализуется как содержательная, так и формальная сторона двоемирия.
Функционирование двоемирия в художественном мире произведения наиболее точно объясняется принципами антиномии, ибо один мир не может существовать без другого. Антиномия как понятие представляет собой необъяснимый парадокс всего сущего, что делает её важным объектом наблюдения по отношению к художественному миру. «Попытки мыслить мир как единое целое, подразумевая в качестве предпосылки идею безусловного или абсолютного, приводят разум к неизбежным противоречиям, так как делают возможным обоснование как утверждения (тезиса так и отрицания (антитезиса)» .
2. Концепция Мультивселенной оказалась очень востребованной в жанре фэнтези, так как позволила расширить границы мира и усложнить структуру повествования, при этом важно подчеркнуть, что данные идеи развиваются параллельно со становлением эстетики постмодернизма, который отрицает единственную истину и, следовательно, существование одного-единственного мира. Писатели, произведения которых были проанализированы, представляют многомирие различно: у К.С. Льюиса, мы наблюдаем тяготение к некоему космологическому центру, но он представлен по-разному. Ф. Пулман не стремится создать продуманную структуру Мультивселенной, так как акцентирует внимание на этических и гуманистических проблемах, но у него важное значение имеет образ предмета, который позволяет создавать порталы между измерениями.
3. Время – одно из самых знакомых, но вместе с тем загадочных свойств нашего мира. Как проницательно заметил А. Августин: «Если никто меня об этом не спрашивает, я знаю, что такое время: если бы я захотел объяснить спрашивающему – нет, не знаю» . Как одна из форм существования бытия время имеет многовековую историю своего развития, и считается одним из наиболее спорных и дискуссионных понятий.
Идеи Льюиса о времени ведут к философским размышлениям о трудных метафизических проблемах, таких как существование иных измерений с иной пространственно-временной организацией, чем на земле, важнейших теологических вопросах, таких как отношения Бога со временем, роль и место Бога в земной истории. Кроме того, с помощью временных парадоксов Льюис помогает своим героям, так и читателям пережить «recovery», или «обретение вновь» окружающего их мира, увидеть его обновлённым и преображённым.
Помощь студентам и аспирантам в выполнении работ от наших партнеров
