Помощь студентам в учебе
Г.Р. ДЕРЖАВИН И ЛЬВОВСКИЙ КРУЖОК
|
ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1. Своеобразие художественно-филосовских установок Львовского кружка и их отражение в трактате Г.Р. Державина «Рассуждение о лирической поэзии, или об оде».
1.1 Державин и Львовский кружок, своеобразие и философские идеи 6
1.2 «Рассуждение о лирической поэзии, или об оде» Г.Р. Державина как
литературно-теоретическое произведение 15
ГЛАВА 2. «Фелицианский» и «Пленирин» циклы в системе «общежительных од» Державина
2.1 Два варианта поиска идеала в творчестве поэта-философа 21
2.2 Семейная семантика в Миленином цикле стихов 31
ГЛАВА 3. Театральное представление «Добрыня» в контексте представлений предромантиков львовского кружка.
3.1 Драматические сочинения Г.Р. Державина 36
3.2 «Добрыня» как театральное представление в понимании современников
Г.Р. Державина 42
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 48
БИБЛИОГРАФИЯ 51
ПРИЛОЖЕНИЕ 54
ГЛАВА 1. Своеобразие художественно-филосовских установок Львовского кружка и их отражение в трактате Г.Р. Державина «Рассуждение о лирической поэзии, или об оде».
1.1 Державин и Львовский кружок, своеобразие и философские идеи 6
1.2 «Рассуждение о лирической поэзии, или об оде» Г.Р. Державина как
литературно-теоретическое произведение 15
ГЛАВА 2. «Фелицианский» и «Пленирин» циклы в системе «общежительных од» Державина
2.1 Два варианта поиска идеала в творчестве поэта-философа 21
2.2 Семейная семантика в Миленином цикле стихов 31
ГЛАВА 3. Театральное представление «Добрыня» в контексте представлений предромантиков львовского кружка.
3.1 Драматические сочинения Г.Р. Державина 36
3.2 «Добрыня» как театральное представление в понимании современников
Г.Р. Державина 42
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 48
БИБЛИОГРАФИЯ 51
ПРИЛОЖЕНИЕ 54
История русской литературы XVIII - XIX вв. представляет собою феномен русской культуры: сосуществуют эстетики сразу нескольких литературных направлений - остатки классицизма, черты сентиментализма, романтические веяния, реалистическое начало. Нельзя сказать, чтобы историки русской культуры, литературы не уделили этому периоду внимания. И тем не менее не до конца изучено своеобразие исторической литературной ситуации, и в этом смысле особый интерес представляют такие жанры как ода, театральное представление, трактат. Русская культура богата талантливыми людьми. Одним из таких гениев является Г.Р. Державин, творчество которого проверено не только критикой современности, но и временем.
Актуальность исследования обусловлена изучением влияния львовского кружка на творчество Г.Р. Державина, в состав которого входил поэт. Сама уникальность жанров оды и театрального представления в произведениях Державина позволяет выявить характерные особенности движения жанров на рубеже литературных эпох. В современном литературоведении творчество Державина не единожды подвергалось исследованию, но вместе с тем широкого рассмотрения влияния львовского кружка на особенности жанров не было, и сами произведения в этом аспекте не изучались. Поэтому жанровая специфика произведений Державина в этом аспекте заслуживает пристального внимания историков и теоретиков литературы.
Объектом исследования являются: трактат Г.Р. Державина «Рассуждение о лирической поэзии...», «Фелицианский» и «Пленирин» циклы од и посвящений, театральное представление «Добрыня».
Предметом исследования являются поэтика, особенности сюжетосложения и жанрообразования театрального представления «Добрыня», посвящения Екатерине II и первой жене Г.Р. Державина, Екатерине Яковлевне, а также семейная семантика в «Миленином» цикле стихов.
Цель исследования состоит в изучении жанров русской драматургии и поэзии рубежа XVIII - Х1Х веков и анализе в этом аспекте произведений Г.Р. Державина под влиянием львовского кружка.
Задачи исследования:
1. Изучить эволюцию жанра оды на примере трактата Г.Р. Державина «Рассуждение о лирической поэзии. ».
2. В контексте своеобразия жанра оды в русской поэзии XVIII - Х1Х в. сопоставить и проанализировать оды Г.Р. Державина, в частности «Фелицианский» и «Пленирин» циклы, выявить жанровую специфику и поэтику, сравнить «Миленин» и «Пленирин» циклы посвящений с точки зрения семейной семантики.
3. Определить место и значение в истории русской драматургии театрального представления «Добрыня».
Методологической базой исследования явились труды Грота Я.К., Лонгинова М.Н., Западова А.В., Кокшеневой К.А., Строгановой Е.Н., Строганова М.В., Разживина А.И..
Методы исследования - сравнительно-исторический, типологический, сопоставительный, анализ художественного произведения в единстве формы и содержания.
Научная новизна заключается в том, что сделана попытка проследить эволюцию жанра оды, выявить и описать специфические особенности театрального представления «Добрыня», влияние львовского кружка на теоретический трактат Г.Р. Державина «Рассуждение о лирической поэзии.». В работе проведен сопоставительный анализ «Фелицианского», «Пленирина», и «Миленина» циклов од и посвящений в аспекте эстетики львовского кружка.
Практическая значимость исследования заключается в возможности использования результатов работы в изучении проблем русской поэзии и драмы XVIII - Х1Х в., в подготовке вузовских лекционных курсов, спецкурсов, спецсеминаров по истории русской литературы XVIII в.
Структура работы. Работа состоит из введения, трех глав (каждая из которых содержит по два параграфа), заключения, списка использованной литературы и приложения. В первой главе даётся представление о своеобразии и философских идеях львовского кружка, тем самым очерчивается литературный «фон», контекст, в рамках которого во второй главе проводится сопоставительный анализ «Фелицианского» и «Пленириного» циклов, в третьей главе мы рассматриваем место театрального представления «Добрыня» в творчестве писателя и драматургии XVIII в целом.
Актуальность исследования обусловлена изучением влияния львовского кружка на творчество Г.Р. Державина, в состав которого входил поэт. Сама уникальность жанров оды и театрального представления в произведениях Державина позволяет выявить характерные особенности движения жанров на рубеже литературных эпох. В современном литературоведении творчество Державина не единожды подвергалось исследованию, но вместе с тем широкого рассмотрения влияния львовского кружка на особенности жанров не было, и сами произведения в этом аспекте не изучались. Поэтому жанровая специфика произведений Державина в этом аспекте заслуживает пристального внимания историков и теоретиков литературы.
Объектом исследования являются: трактат Г.Р. Державина «Рассуждение о лирической поэзии...», «Фелицианский» и «Пленирин» циклы од и посвящений, театральное представление «Добрыня».
Предметом исследования являются поэтика, особенности сюжетосложения и жанрообразования театрального представления «Добрыня», посвящения Екатерине II и первой жене Г.Р. Державина, Екатерине Яковлевне, а также семейная семантика в «Миленином» цикле стихов.
Цель исследования состоит в изучении жанров русской драматургии и поэзии рубежа XVIII - Х1Х веков и анализе в этом аспекте произведений Г.Р. Державина под влиянием львовского кружка.
Задачи исследования:
1. Изучить эволюцию жанра оды на примере трактата Г.Р. Державина «Рассуждение о лирической поэзии. ».
2. В контексте своеобразия жанра оды в русской поэзии XVIII - Х1Х в. сопоставить и проанализировать оды Г.Р. Державина, в частности «Фелицианский» и «Пленирин» циклы, выявить жанровую специфику и поэтику, сравнить «Миленин» и «Пленирин» циклы посвящений с точки зрения семейной семантики.
3. Определить место и значение в истории русской драматургии театрального представления «Добрыня».
Методологической базой исследования явились труды Грота Я.К., Лонгинова М.Н., Западова А.В., Кокшеневой К.А., Строгановой Е.Н., Строганова М.В., Разживина А.И..
Методы исследования - сравнительно-исторический, типологический, сопоставительный, анализ художественного произведения в единстве формы и содержания.
Научная новизна заключается в том, что сделана попытка проследить эволюцию жанра оды, выявить и описать специфические особенности театрального представления «Добрыня», влияние львовского кружка на теоретический трактат Г.Р. Державина «Рассуждение о лирической поэзии.». В работе проведен сопоставительный анализ «Фелицианского», «Пленирина», и «Миленина» циклов од и посвящений в аспекте эстетики львовского кружка.
Практическая значимость исследования заключается в возможности использования результатов работы в изучении проблем русской поэзии и драмы XVIII - Х1Х в., в подготовке вузовских лекционных курсов, спецкурсов, спецсеминаров по истории русской литературы XVIII в.
Структура работы. Работа состоит из введения, трех глав (каждая из которых содержит по два параграфа), заключения, списка использованной литературы и приложения. В первой главе даётся представление о своеобразии и философских идеях львовского кружка, тем самым очерчивается литературный «фон», контекст, в рамках которого во второй главе проводится сопоставительный анализ «Фелицианского» и «Пленириного» циклов, в третьей главе мы рассматриваем место театрального представления «Добрыня» в творчестве писателя и драматургии XVIII в целом.
Основной целью выпускной квалификационной работы было выявить своеобразие художественно-философских установок Львовского кружка и найти их отражение в творчестве Гаврилы Романовича Державина.
Для достижения поставленной цели нам понадобилось решить несколько задач. Мы изучили эволюцию жанра оды на примере трактата Г.Р. Державина «Рассуждение о лирической поэзии.», также определили своеобразие жанра оды в русской поэзии XVIII - Х1Х в., сопоставили и проанализировали оды Г.Р. Державина, в частности, «Фелицианский» и «Пленирин» циклы, выявили жанровую специфику и поэтику, сравнили «Миленин» и «Пленирин» циклы посвящений с точки зрения семейной семантики, определили место и значение в истории русской драматургии театрального представления «Добрыня».
На основании рассмотренного нами материала выявилось, что жизнь и творчество великого поэта Г.Р. Державина неразрывно связаны между собой. Большой вклад в развитие таланта Державина изначально внесли классицисты: М.В. Ломоносов и А.П. Сумароков, однако судьбоносным для поэта стало обращение к Львовскому кружку.
Эстетика Львовского кружка предполагает профессиональный и творчески дилетантский интерес к национальным культурам разных стран, а семейное счастье - это основополагающий принцип кружка. Так, в поэтических экспериментах над одами мы видим, что у Державина появляется новый герой, это не ломоносовский «пиит», это настоящий голос автора, это сам Державин. Поэт понятие ода интерпритирует предельно широко: для него ода - это как некое начало всей словесности, культуры, и поэтому он вводит такое понятие как «общежительная ода». Круг предметов, попадающих под такое определение, довольно широк, но главное это лирический восторг, порыв. На наш взгляд, в одах, посвященных императрице ярко выражена связь с эпохой, неподчинение устоям патриархальной России, осмеяние двора и приближенных Екатерины II, но саму императрицу он восхваляет, восхищается её талантом, умением управлять страной. В Филицианском цикле од Бесконечность как особое Бытие понимается Державиным многогранно. Он передает их через бесконечность Истины, Мудрости и Правды. Но все же, эти произведения больше остаются «одами торжественными», так как в них есть параллели с милостью, культом частной жизни как истока всех гражданских добродетелей, проблемой долга и правды.
Поэтика львовского кружка предполагала достижение счастья всецелого через обретения счастья семейного. Так, семейная семантика в творчестве поэта является одной из центральных. Державин был в баке дважды, и мы видим как он любил свою первую жену, Екатерину Яковлевну, которой дал поэтическое прозвище Пленира. В своих стихах он восхваляет её красоту, её нрав, и потеря любимой для него оставляет неизгладимый след, который не сможет полностью заменить второй брак с Дарьей Алексеевной, описанной в стихотворениях под именем Милена. Мы видим как он благодарит Дарью Алексеевну за заботу, как проявляется их дружба, но это уже отнюдь не страсть, а просто уважение.
Г.Р. Державин на протяжении всей жизни не останавливается на достигнутом, его успех на поэтическом поприще как «певца Фелицы» заменяется пробами в драматургии. Увлечение оперой для поэта не случайно. Н.А. Львов и, в частности, львовский кружок своим увлечением народными песнями и обрядами оказали влияние на замысел и создание Державиным «Добрыни». Как определил сам автор, данное произведение это театральное представление с музыкой. Волшебная опера оказалась удивительно соответствующей новому художественному сознанию. Так, в ней соединяются сказочно-богатырский сюжет, рыцарская литература и славянские мифы. Несмотря на то, что опера так и не была поставлена на сцене, она занимает достойное место в творчестве Державина и являет собой опыт писателя, в котором соединяются одическая высокость и мощь с красочностью, богатством и роскошью картин.
Так Гаврила Романович Державин занимает достойное место среди писателей русской литературы. Его жизнь полна взлетов и падений как на службе, так и в творчестве. Державин - это поэт, проверенный временем, его творчество, и есть увековеченный памятник всему русскому дворянству. Его жизнь - это стремление принести пользу всему человечеству, он является человеком, который без стыда обличал пороки и с гордостью восхвалял благодетель. И Державину, и его современникам литературная деятельность не всегда представлялась делом серьезным, важным, он ценил, главным образом, "дела", а не "слова". Вот почему у поэта, который "был горяч и в правде черт", мы находим целый ряд произведений, в которых, по сознанию самого автора, было много "мглистого фимиаму", и по этой причине Державин, так сильно хлопотавший всю жизнь о "правде", не считал для себя предосудительным иногда "прибегать к помощи своего таланта".
Для достижения поставленной цели нам понадобилось решить несколько задач. Мы изучили эволюцию жанра оды на примере трактата Г.Р. Державина «Рассуждение о лирической поэзии.», также определили своеобразие жанра оды в русской поэзии XVIII - Х1Х в., сопоставили и проанализировали оды Г.Р. Державина, в частности, «Фелицианский» и «Пленирин» циклы, выявили жанровую специфику и поэтику, сравнили «Миленин» и «Пленирин» циклы посвящений с точки зрения семейной семантики, определили место и значение в истории русской драматургии театрального представления «Добрыня».
На основании рассмотренного нами материала выявилось, что жизнь и творчество великого поэта Г.Р. Державина неразрывно связаны между собой. Большой вклад в развитие таланта Державина изначально внесли классицисты: М.В. Ломоносов и А.П. Сумароков, однако судьбоносным для поэта стало обращение к Львовскому кружку.
Эстетика Львовского кружка предполагает профессиональный и творчески дилетантский интерес к национальным культурам разных стран, а семейное счастье - это основополагающий принцип кружка. Так, в поэтических экспериментах над одами мы видим, что у Державина появляется новый герой, это не ломоносовский «пиит», это настоящий голос автора, это сам Державин. Поэт понятие ода интерпритирует предельно широко: для него ода - это как некое начало всей словесности, культуры, и поэтому он вводит такое понятие как «общежительная ода». Круг предметов, попадающих под такое определение, довольно широк, но главное это лирический восторг, порыв. На наш взгляд, в одах, посвященных императрице ярко выражена связь с эпохой, неподчинение устоям патриархальной России, осмеяние двора и приближенных Екатерины II, но саму императрицу он восхваляет, восхищается её талантом, умением управлять страной. В Филицианском цикле од Бесконечность как особое Бытие понимается Державиным многогранно. Он передает их через бесконечность Истины, Мудрости и Правды. Но все же, эти произведения больше остаются «одами торжественными», так как в них есть параллели с милостью, культом частной жизни как истока всех гражданских добродетелей, проблемой долга и правды.
Поэтика львовского кружка предполагала достижение счастья всецелого через обретения счастья семейного. Так, семейная семантика в творчестве поэта является одной из центральных. Державин был в баке дважды, и мы видим как он любил свою первую жену, Екатерину Яковлевну, которой дал поэтическое прозвище Пленира. В своих стихах он восхваляет её красоту, её нрав, и потеря любимой для него оставляет неизгладимый след, который не сможет полностью заменить второй брак с Дарьей Алексеевной, описанной в стихотворениях под именем Милена. Мы видим как он благодарит Дарью Алексеевну за заботу, как проявляется их дружба, но это уже отнюдь не страсть, а просто уважение.
Г.Р. Державин на протяжении всей жизни не останавливается на достигнутом, его успех на поэтическом поприще как «певца Фелицы» заменяется пробами в драматургии. Увлечение оперой для поэта не случайно. Н.А. Львов и, в частности, львовский кружок своим увлечением народными песнями и обрядами оказали влияние на замысел и создание Державиным «Добрыни». Как определил сам автор, данное произведение это театральное представление с музыкой. Волшебная опера оказалась удивительно соответствующей новому художественному сознанию. Так, в ней соединяются сказочно-богатырский сюжет, рыцарская литература и славянские мифы. Несмотря на то, что опера так и не была поставлена на сцене, она занимает достойное место в творчестве Державина и являет собой опыт писателя, в котором соединяются одическая высокость и мощь с красочностью, богатством и роскошью картин.
Так Гаврила Романович Державин занимает достойное место среди писателей русской литературы. Его жизнь полна взлетов и падений как на службе, так и в творчестве. Державин - это поэт, проверенный временем, его творчество, и есть увековеченный памятник всему русскому дворянству. Его жизнь - это стремление принести пользу всему человечеству, он является человеком, который без стыда обличал пороки и с гордостью восхвалял благодетель. И Державину, и его современникам литературная деятельность не всегда представлялась делом серьезным, важным, он ценил, главным образом, "дела", а не "слова". Вот почему у поэта, который "был горяч и в правде черт", мы находим целый ряд произведений, в которых, по сознанию самого автора, было много "мглистого фимиаму", и по этой причине Державин, так сильно хлопотавший всю жизнь о "правде", не считал для себя предосудительным иногда "прибегать к помощи своего таланта".