МЕТОДИКА ВНЕКЛАССНОЙ И ВНЕШКОЛЬНОЙ РАБОТЫ В ПРОЦЕССЕ ИЗУЧЕНИЯ НАРОДНЫХ РЕМЕСЕЛ

Введение 3
ГЛАВА 1. ПРЕДПОСЫЛКИ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ НАРОДНЫХ
РЕМЕСЕЛ В ПРОЦЕССЕ ОБУЧЕНИЯ И ВОСПИТАНИЯ ДЕТЕЙ 6
1.1 История развития народных ремесел нашего края 6
1.2 Традиционные народные ремесла и их воспитательная функция... 10
1.3 Классификация и актуализация изучения народных ремесел 18
Выводы по 1 главе 25
ГЛАВА 2. ФОРМЫ И МЕТОДЫ ВНЕКЛАССНОЙ И ВНЕШКОЛЬНОЙ РАБОТЫ 26
2.1 Задачи и формы внеклассной и внешкольной работы 26
2.2 Народные промыслы как средство обучения и воспитания
учащихся 31
2.3 Методика работы кружка резьбы по дереву 37
2.4 Организация и результаты опытно-экспериментальной работы по
исследованию заинтересованности учащихся в резьбе по дереву 51
Выводы по 2 главе 56
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 57
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 59
ПРИЛОЖЕНИЕ
Купить

Изменения, происходящие в нашем обществе, влекут за собой перемены и в системе образования. В этих условиях противоречивой внешней ситуации, обусловленной затянувшимся социально - политическим кризисом, изменяются духовные ориентиры, что актуализирует поиск источников повышающих и стабилизирующих духовные нормативы общественной жизни, регулирующих основы жизнедеятельности людей.
Школа как социальный институт может внести существенный вклад в формировании ценностного отношения подрастающего поколения к духовным нормам, если в качестве одной из важнейших задач поставит повышение авторитета духовности в организации жизнедеятельности учащихся.
Проблемами использования и включения искусства в непосредственный педагогический процесс и вопросами эстетического воспитания занимались выдающиеся педагогические деятели: К.Д. Ушинский, В.Г. Белинский, Л.С. Выготский, В.А. Сухомлинский. Они считали, что в решении этой сложной задачи искусство будет помогать педагогам через художественное восприятие произведений искусств проникнуть в глубь детской психологии и сформировать в ней необходимые качества по отношению к целому ряду жизненных явлений.
К.Д. Ушинский, высоко оценивая народные педагогические традиции, писал: «Воспитание, созданное самим народом и основанное на народных началах, имеет ту воспитательную силу, которой нет в самых лучших системах, основанных на абстрактных идеях или заимствованных у другого народа». Обучение и воспитание, возникающие с появлением народов и народностей, представляя собой народную педагогику, уходит своими корнями в глубокую древность. Основные её направления были выработаны и проверены на практике в ходе развития человечества.
В.Г. Белинский подчеркивал: «Для полного понимания, истинного постижения искусства, а следовательно, и полного, истинного наслаждения им, необходимо основательное изучение и развитие».
Необходимость исследования вызвано тем, что в обществе отмечается снижение духовной устойчивости, способности к сохранению национальных ценностей, все это происходит вследствие стремления людей к материальному обогащению любой ценой. Такие проявления высокой нравственности, как честь, совесть, достоинство, сострадание, уважение к другим и самому себе, к сожалению, отходят на второй план; утрачены связи с традициями и обычаями духовного образования и воспитания человека.
В таких условиях все острее ощущается потребность общества в людях, воспитанных на народных традициях и общечеловеческих ценностях. Значительную роль при этом играют народные ремесла, в которых накоплен богатый нравственный опыт народа, его духовная культура.
Народные ремесла - неиссякаемый источник мудрости и красоты, которые открываются тем многограннее и глубже, чем с большей заинтересованностью и пытливостью к ним обращаться. Знать народное искусство - значит и полюбить его, поняв и почувствовав, что это основа всей художественной культуры народов. Недаром писатели, поэты, композиторы, мастера театра тщательно изучают народную культуру: песни, танцы, устное народное творчество и т. д.
Народные ремёсла как составная часть национальной культуры, занимает особое место в искусстве. Это объясняется тем, что искусства, традиции исчисляются веками, являясь своеобразной кладовой народной педагогики, накопленными многими поколениями. Это не только прошлое, но и настоящее творчество современных мастеров. Прикладное искусство делается тем выше и прекраснее, чем больше оно вникает в эстетические нужды людей, чем шире оно опирается на национальные особенности творчества своего народа.
Цель исследования: теоретически обосновать и экспериментально проверить эффективность народных ремесел в процессе внеклассной и внешкольной работы.
В качестве объекта исследования мы рассматриваем процесс обучения и воспитания посредством народных ремесел на внеклассных и внешкольных занятиях, а предметом исследования выступают формы и методы, используемые в обучении и воспитании.
Гипотеза исследования заключается в том, что использование народных ремесел выступает как эффективное средство в обучении и воспитании, в процессе внеклассной и внешкольной работы, если:
- реализуется принцип учёта возрастных особенностей учащихся;
- учитывается уровень заинтересованности и возможностей;
- разработаны формы и методы использования народных ремесел в процессе обучения и воспитания;
- обеспечивается межпредметная связь.
Задачи исследования:
- изучить историю и классификацию развития народных ремесел;
- проверить наиболее эффективные формы и методы использования народных ремесел в процессе внеклассной и внешкольной работы;
- выявить обучающий и воспитывающий потенциал народных ремесел;
- разработать методику проведения кружка «Резьба по дереву».
Методы исследования: анализ литературы и учебных планов по теме, наблюдение, анкетирование, беседы с учащимися и учителями, педагогический эксперимент.
Практическая значимость исследования заключается в разработке программы кружка «Резьба по дереву» и методики его проведения. Результаты исследования могут быть использованы учителями технологии и студентами-практикантами.
Дипломная работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы и приложения.

Купить