Итак, в данной работе были рассмотрены особенности происхождения восточных славян, ареал их расселения на Восточно–европейской равнине, а также социально – экономическое положение в VI – IX вв. В ходе этого исследования были сделаны выводы, изложенные ниже.
Первые упоминания о восточных славянах мы можем наблюдать в византийских, арабских и западноевропейских источниках примерно с VI в. Благодаря этим источникам, мы можем сказать, что к VI веку славяне занимали территорию Центральной и Восточной Европы и делились на склавинов, антов и венедов. На основании археологических данных, мы узнали, что деление славян на три ветви (западную, восточную и южную) происходило в VI – VII вв. во время Великого переселения народов и окончательно завершилось к VIII в. Также мы выяснили, что единого мнения о том, когда восточные славяне окончательно расселились по Восточно-Европейской равнине нет, однако ряд историков, таких, как Б. А, Рыбаков, Л.Н. Гумилев и другие придерживаются мнения, что расселение восточных славян на Восточноевропейской равнине закончилось примерно к VIII в.
Далее мы обратились к каждому племенному союзу восточных славян, выяснили подробно их местоположение и особенности их названий. В этом нам помогла Повесть временных лет, а также археологические исследования. Таким образом, по данному вопросу о географии расселении каждого племенного объединения по отдельности, мы условно разделили племена на следующие группы: племена лесной зоны Днепровского правобережья (дулебы, волыняне, древляне, поляне и дреговичи), племена Юга ( хорваты, уличи, тиверцы), племена юго–востока (северяне, радимичи, вятичи), племена севера (словене Новгородские, кривичи и полочане). Также нам стало ясно, что в целом из себя представляли племена. Они были связаны единством происхождения, а не являлись просто территориальными объединениями. Также мы узнали, что в образовании племен играло много факторов, поэтому нельзя точно ответить на вопрос были ли это политические или этнографические объединения. Скорее всего большинство «племен повести временных лет» представляли собой как этнические, так и политические объединения восточных славян.
Кроме того, во второй главе, мы обратились, непосредственно к хозяйственной жизни восточных славян и общественно – политическому укладу. В большинстве своем, именно в этой главе, мы попытались решить проблему, поставленную перед нами и ответить на вопрос: были ли восточные славяне накануне образования Древнерусского государства примитивными объединениями по образу жизни или же представляли собой развитые племенные союзы? Для начала мы обратились к сведениям о хозяйственной жизни славян и разобрались, что период VI -IX вв. характеризовался, как переход кочевого образа жизни к оседлому, от подсечного земледелия к пашенному. Мы пришли к выводу, что по мере развития славянского общества, происходила эволюция и орудий труда, так на смену мотыги пришло рало, далее рало превратилось в плуг, который был намного удобнее для вспашки земли. Также восточные славяне активно занимались земледелием, животноводством, скотоводством, рыболовством и бортничеством. Благодаря разнообразному спектру занятий восточные славяне налаживали торговые связи прежде всего с Византией и арабами.
Что же касается общественно–политического устройства, то он описывается, как предгосударственный. Это значит, что период VI – IX вв. в жизни славян характеризуется переходом от родоплеменного строя к раннефеодальному , община постепенно изменяется от родовой к соседской или территориальной, выделяются такие классы, как знать – князь, ополчение (дружина), а значит появляется имущественная неравность. Вопрос о рабстве по – прежнему остается сложным, однако, мы можем предполагать, что рабство у восточных славян было развито слабо, оно имелось, но скорее, как способ обогащения, а не рабовладения в современном понимании этого слова. В VI веке н. э. анты, т. е. восточные славяне, уже начали выходить из рамок родоплеменного строя, что перед нами "либо высшая ступень варварства", либо "военная демократия". Верховная власть принадлежала племенным собраниям – вече.
Цивилизационный подход ведет свое начало с работ русского мыслителя Н.В. Данилевского, английского историка А. Тойнби, немецкого философа О. Шпенглера. Термин «цивилизация» известен с XVIII в., когда им обозначали определенный уровень развития общества, наступающий после эпохи дикости и варварства. Главным признаком цивилизации считалось появление письменности, городов, классов и государства. Согласно данному подходу, исторический процесс рассматривается как постоянно сменяющие друг друга цивилизации. Под цивилизацией понимается «сообщество людей, объединённых основополагающими духовными и материальными ценностями, имеющие устойчивые особенные черты в социально-политической организации, культуре, экономике и психологическое чувство принадлежности к этому сообществу». (доктор исторических наук МГУ им. М. В. Ломоносова Л. И Семенниковой).
Таким образом, опираясь на определение цивилизации, мы можем предположить, что в период VI – IX вв. восточные славяне не были примитивным образованием людей. Уже из приведенных выше данных, можно сказать, что восточные славяне довольно быстро развивались на протяжении этих веков. Конечно, сложно назвать их высокоразвитыми людьми, однако, прогрессивная тенденция в образе жизни и их взаимоотношении друг с другом, а также с другими странами, говорит нам о том, что восточные славяне накануне образования Древнерусского государства не были отсталыми варварами.


Купить