Тема: Научная и просветительская деятельность Авиценны в отечественной историографии

Актуальность темы. Абу Али Хусейн ибн Абдаллах ибн Сина, или Авиценна - средневековый персидский учёный, представитель т.н. восточного аристотелизма (средневековой мусульманской философии IX-XII вв., опирающейся на авторитет Аристотеля). Эпоха, в которую жил и творил выдающийся мыслитель-энциклопедист, от современной эпохи отдаляет огромный временной промежуток. Однако чем дальше время отодвигает нас, ныне живущих потомков, от эпохи Ибн Сины, тем большее удивление и восхищение вызывают его мысли и научные свершения. Особенно востребованными они становятся в переломные периоды истории - когда подвергается суровым испытаниям нравственный и духовный мир человека.
Авиценна жил и творил в конце X - первой половине XI вв. - в период становления духовной культуры народов Средней Азии и Ирана. Ибн Сина является величайшей фигурой в мировой истории. Его наследие столь обширно и многогранно, что является практически неисчерпаемым. Оно охватывает почти все области науки: философскую, естественнонаучную, медицинскую, социально-политическую и др.
Авиценна принадлежит к числу величайших учёных Средней Азии. Философ и медик, естествоиспытатель и математик, поэт и литературовед, его имя стоит рядом с бессмертными именами великих мыслителей человечества. Ибн Сина оставил огромное наследие: книги по медицине, логике, физике, математике и другим наукам. Также, помимо философских дисциплин, в область его интересов входили химия, геология, грамматика, поэтика, мистика и история.
Актуальность вышеназванной темы заключается в том что, большинство исследований по данной проблеме в основном направлено на освещение отдельных её сторон, например, этических, эстетических, психологических, религиозных и других, как относительно самостоятельных аспектов бытия и деятельности Ибн Сины.
На сегодняшний день, как в России, так и за рубежом, имя выдающего ученого Абу Али Ибн Сины стало одним из самых значимых в изучении, пропаганде и практическом воплощении его научного наследия. Произведения его оказали огромное влияние на развитие науки и культуры, как на мусульманском Востоке, так и на христианском Западе.
Не умаляя ценности имеющихся исследований, следует всё же отметить, что все эти изучаемые аспекты объединены в нишу отдельных наук - философии, медицины, психологии и т.д. В нашей бакалаврской работе делается попытка оценить отечественную историографию разного рода творчества Ибн Сины с позиции гуманистических, общечеловеческих норм и ценностей, как ученого и просветителя.
В настоящее время творчество Ибн Сины ещё на стало объектом широкого специального научного анализа отечественных исследователей. Актуальность темы связана с попыткой систематизации и обобщения имеющегося материала.
Исторический портрет Авиценны явился для нас объектом исследования. Предметом исследования - отечественная историография Авиценны как учёного и просветителя.
В соответствии с этим целью исследования является анализ отечественной историографии жизни и творчества Авиценны, оценка его научно-педагогической и политико-просветительской деятельности.
Для достижения цели исследования были поставлены следующие задачи:
1) Обозначить основные жизненные вехи становления Авиценны как личности в отечественной историографии.
2) Показать содержание, хронологию и динамику научной и педагогической деятельности Авиценны, дать анализ направленности и значения основных его произведений в отечественной историографии.
3) Определить степень и характер влияния Авиценны как учёного и просветителя на становление новой культуры и мировоззрения в отечественной историографии.
Основные методы исследования. В последние десятилетия отечественные историографические исследования обозначенной нами темы ещё не продемонстрировали расширение и углубление проблематики. Имеющаяся литература позволила нам воссоздать основные вехи деятельности Авиценны и значимость его открытий.
Современные исследователи Авиценны только ещё осваивают практику предшествующего развития научной мысли, многообразия научных точек зрения, способов и приемов научно-исследовательской работы по нашей теме.
Наиболее важными методами исследования, которые мы использовали и которые выявляются при анализе большинства работ, становятся определение объективных и субъективных критериев периодизации жизнедеятельности Авиценны, установление преемственности в оценке его педагогической и просветительской значимости, его вклада в науку.
Обзор источников и литературы.
В соответствии со спецификой темы, источниками первого порядка для нас выступает литература, дающая возможность проанализировать исторические труды и представления об Авиценне. Основными являются сочинения отечественных историков, отражающие состояние научного знания по данной тематике.
Основным источником для нашего исследования являются историографические источники. В данной работе осуществляется анализ и оценка научной литературы, оказавшейся доступной для нашего исследования.
В большей степени нас интересовали специальные исследования, которые мы условно разделили на дореволюционные, советские и современные.
До революции в отечественной литературе не было ни одной крупной научной работы об Ибн Сине, и изучение его наследия не заняло приметного места в востоковедной историографии. Его имя и различные сведения о нём можно встретить в ряде публикаций В. В. Бартольда, И. Ю. Крачковского, труды которых активно переиздавались в советское время.
Среди ранних исследователей Авиценны советского времени можно выделить Ю.Н. Завадовского и С.Р. Рахимова, которые в 1958 и 1964 гг. защитили диссертации «Абу Али Ибн Сина: (опыт критической биографии)» и «Педагогические идеи Абу Али Ибн Сины». Мы использовали также работы А.А. Кадырова , В.А. Смирновой-Ракитиной и других. В 1980 г. к 1000-летию со дня рождения Ибн Сины выходит много сборников трудов советских историков .
Вся современная литература сгруппирована нами следующим образом: справочная и учебная литература*, труды общего характера9, Интернет- ресурсы™.
Среди современных отечественных исследователей отметим лишь немногочисленные работы В.И. Бочалова, И.О. Лютер, а так же казанского исследователя М.Н. Болтаева. Все они сходятся во мнении, что долговечность энциклопедических знаний Ибн Сины объясняется тем, что во мраке средневековья, когда ислам относился к науке, основанной на опыте, с исключительной невежественностью, сумел античное наследие, претворенное в ученых трудах X в., поднять на новую высоту, обогатив его своим опытом и своими наблюдениями. Сила Авиценны в том, что он сумел связать теорию с практикой.
Что касается опубликованных исторических источников, то, прежде всего, нас интересует оригинальный материал - публикации сочинений самого Авиценны.
По данным ученых Авиценна написал более 450 трудов, из них до нас дошли около 240. Труды Авиценны написаны в основном по-арабски и на фарси. Ибн Сина был учёный, одержимый исследовательским духом и стремлением к энциклопедическому охвату всех современных отраслей знаний. Философ отличался феноменальной памятью и остротой мысли.
Первое серьезное знакомство с Авиценной произошло в советское время, когда восприятие его было в значительной степени связано с подъемом его авторитета в республиках Средней Азии. 50-80 гг. прошлого столетия изобилуют переводами Ибн Сины. Например, в 1973, 1982 гг. издаются переписка и рукописи его произведений.
Одно из центральных мест в трудах Авиценны занимает «Книга исцеления» («Китаб аш-шифа»), которая включает в себя следующие науки - логику, математику, физику и метафизику.
К основным философским трудам ученого относятся его указания и наставления - «Книга знания» («Даниш-намэ»).
На арабском и таджикско-персидском языках сохранился ряд поэтических и литературоведческих произведений Ибн Сины. Авиценна писал и прозаические литературно-философские произведения. Многие из них известны нам - «Трактат о птице», «Живой, сын Бодрствующего», «Повесть о Юсуфе», а также труд по литературоведению «Об искусстве поэзии».
Среди трудов Авиценны по медицине наибольшее влияние на ученых Востока и Европы в течение нескольких столетий имел «Канон врачебной медицины» («Аль-Ганун Фи ат-Тибб»), который в рукописях, а затем печатных экземплярах широко был распространен на Среднем и Ближнем Востоке. В Европе «Каноном» врачи пользовались еще в XVII в., а на Востоке и сегодня есть места, где медицинские произведения Ибн Сины еще служат руководством. В последние годы на русском языке переиздаются его основные произведения. Например, в 1994 г. вновь были изданы избранные разделы Канона врачебной науки, а через десятилетие «Сокровищница заклинаний» Али Ибн Сины. В своих поэмах Ибн Сина большое внимание обращает на сохранение здоровья человека, уделяет внимание предотвращению болезни, дает советы, которые не утратили своего значения и в наше время. Он пишет о гигиене, еде, об обращении с больными и т.д.
Таким образом, обширная источниковая база, на наш взгляд, позволила боле полно раскрыть тему нашего сочинения, обеспечить необходимую достоверность материала. Творчество Авиценны интересует исследователей, прежде всего, с точки зрения историко-культурных познаний. Отметим, что авторские исследования связаны с традициями и новациями, которые обозначили уровень отечественных исследований нашей темы.
Практическая значимость исследования. Материалы данной работы можно использовать при разработке школьных элективных курсов, чтении общих и специальных курсов по истории средних веков.
Структура работы. Бакалаврская работа состоит из введения, трёх разделов основной части, заключения и списка источников и литературы. Первый раздел связан с историографическим обзором жизненного пути Авиценны, становления его как личности и учёного. Второй посвящён анализу историографии научной деятельности Авиценны, включая его педагогические взгляды и медицинское наследие. Третий раздел раскрывает политико-просветительскую деятельность Авиценны в отечественной историографии в его среднеазиатский и иранский периоды деятельности.

Купить

В результате исследования историографической базы заявленной темы мы пришли к следующим выводам.
Великий ученый Ибн Сина жил и творил в период богатых исторических событий, сложных общественных отношений и классовых битв, сопровождавшихся беспрерывными политическими переменами государственной власти. Мировоззрение мыслителя формировалось в исключительно напряженной и сложной обстановке: обострение феодальной междоусобной борьбы, распространение религиозных течений, формировавших чувства и мысли народов.
Исследователи дореволюционного и советского времени не раз высказывались об историческом значении творческой деятельности Ибн Сины. Ибн Сина явился одним из прогрессивных ученых Среднего и Ближнего Востока эпохи средневековья, и самым великим ученым XI в. В области естествознания, медицины, педагогического воспитания и просветительской деятельности он вобрал в себя все наиболее ценное и прогрессивное, что оставил античный мир и создавала светская наука на арабском языке, творчески переработал это наследие и продвинул знание на новую ступень.
Современные авторы продолжают традиции в оценке образа Ибн Сины - учёного средневекового Востока и Запада. Он синтезировал все знания, накопленные к тому времени. Образ, да и сама жизнь его противоречивы. Он дал резкий толчок развитию знаний, но фундамент религии был незыблем. Толчок оказался слабым, и чем дальше от времени Авиценны, тем его знания больше терялись во времени и пространстве. И, несмотря на то, что труды учёного настолько устаревают, что переходят в архив, значение для истории научных знаний Ибн Сины неоценимо.
Мы можем по-разному относиться к великому учёному, но должны признать, что он создал замечательную базу для развития многих наук. Жизнь Ибн Сины была полна и резких взлетов и резких падений, но все великие получают славу после смерти, а Авиценна уже при жизни слышал о себе легенды. Он понимал, насколько важны его знания, и трудился, создавал. Часть трудов погибла, часть переписана по памяти учеными, учениками, последователями, но это уже и ошибки, и исправления, и дополнения, иногда сильно расходившиеся с действительностью. Поэтому нередко можно встретить противоречия и в образе Авиценны, и в его жизни. Но факт, что это был высококультурный человек, несомненен. Авиценна - уникальное явление средневековья. Трудно сказать кто он - философ, поэт, мыслитель, врач - каждый решает для себя сам и сам же определяет значение этого человека в истории.
На наш взгляд, Ибн Сина относится к плеяде титанов средневековой культуры, которые по силе духа, энциклопедичности ума, научно-философским устремлениям родственны великим деятелям эпохи Возрождения, в трудах которых глубоко сочетаются научная трезвость и опытный творческий подход. Ибн Сина не только выяснял значение научных знаний для человечества, но пытался определить цели и назначения отдельных наук и указать их практическое значение.
Многие книги Авиценны пропали бесследно, о них мы знаем лишь понаслышке. Некоторые погребены в книгохранилищах, лежат неразобранными, и, возможно, человечество их откроет. Авиценна умер в дороге, и полузнакомый человек написал с его слов завещание.
По мусульманскому летосчислению, когда исполнилась тысяча лет со дня рождения Авиценны, по призыву Всемирного Совета Мира эту дату отмечали во многих странах. В иранском городе Хамадане был торжественно открыт новый мавзолей Авиценны. На открытии мавзолея среди ученых мира присутствовала и советская делегация. Теперь уже более 1000 лет люди берегут его могилу. Каждое утро к его мавзолею собираются учёные старцы и юноши, приходят больные, верящие в чудесное исцеление от одного только прикосновения к древней могиле великого врачевателя.

Купить