БАЛЬНЫЙ ТАНЕЦ КАК СРЕДСТВО ХУДОЖЕСТВЕННО-ЭСТЕТИЧЕСКОГО ФОРМИРОВАНИЯ ЛИЧНОСТИ В УСЛОВИЯХ УЧРЕЖДЕНИЙ ДОСУГОВОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1. ХУДОЖЕСТВЕННО-ЭСТЕТИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ
БАЛЬНЫМ ТАНЦЕМ 9
1.1. Цели и задачи эстетического воспитания 9
1.2. Использование физиологических особенностей младших
школьников при изучении бальных танцев 13
1.3. Художественно-эстетическое воспитание детей в учреждениях
культуры на занятиях бальными танцами 17
ГЛАВА 2. НЕТРАДИЦИОННЫЕ МЕТОДИКИ В РАБОТЕ С ДЕТЬМИ
МЛАДШЕГО ШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА НА НАЧАЛЬНОМ ЭТАПЕ ОБУЧЕНИЯ БАЛЬНЫМ ТАНЦАМ 22
2.1. Проблемы обучения бальным танцам 22
2.2. Использование нетрадиционных методик в работе с детыми на
начальном этапе обучения бальными танцами 24
2.3. Результаты экспериментальной работы в хореографическом
коллективе 30
2.4. Дополнительная образовательная программа по спортивному
бальному танцу 34
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 49
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Купить

Актуальность работы. Включение бальных танцев в Олимпийскую программу является фактом, подтверждающим наличие этого интереса. И это не удивительно, ведь зрелищность бального танца, соединяя в себе красоту музыки и движения, во все времена привлекала к себе повышенное внимание. Какие родители после знакомства с бальной хореографией не мечтают, чтобы их ребенок научился красиво двигаться? Кроме того, большим плюсом бального танца является приобщение к музыке и театру, к искусству в целом.
Однако в последние годы бальный танец из жанра хореографического искусства, широко распространенного по всей стране, превратился скорее в вид элитного спорта. Изменились и цели бальной хореографии. Если раньше в качестве главной выдвигалась цель гармонического воспитания подрастающего поколения, то сейчас, в основном, идет погоня за спортивными результатами. Преподаванием этого вида танца занимаются, в основном, тренеры без педагогического образования, бывшие и настоящие спортсмены. У каждого из них своя методика и практика обучения, каждый из них, прежде всего, мечтает вырастить чемпиона, ведь от этого зависит престиж студии и тренера, и, в конце концов, материальный достаток.
Однако в настоящее время педагоги все чаще обращаются к тем методам и формам обучения танцу, с помощью которых возможно формирование не только внешнего, но и внутреннего облика человека. Нынешнему развивающемуся обществу сегодня нужны здоровые, образованные, предприимчивые люди, которые могут принимать ответственные решения, прогнозировать их последствия. В то же время современная молодежь должна быть толерантной к окружающему миру, способной к сотрудничеству, мобильности, обладать чувством ответственность за себя и судьбу страны.
Длинное, долгое, негармоничное развитие приводит к острому дефициту духовной культуры. Трезвый анализ убеждает, что перестраивать уже сложившиеся начала мучительно трудно, гораздо надежнее закладывать новые основы духовной культуры с детства. И начинать этот процесс надо с закладки эстетических ценностей, с приобщения детей к миру прекрасного, миру духовных ценностей, эстетической культуры.
Одним из богатейших и действенных средств эстетического воспитания является хореография, она обладает большой силой эмоционального воздействия и поэтому является важным средством формирования идейных убеждений, нравственных и эстетических идеалов.
Именно в младшем школьном возрасте закладываются навыки поведения в обществе, основы культуры общения, а также формируются художественный и эстетический вкус. Это лучшее время для изучения физических упражнений, а также благоприятное время для формирования волевых качеств учащихся - целенаправленности, решительности, смелости, настойчивости, выдержки, терпения, управления собой, самостоятельности, инициативности.
В разные исторические эпохи в различных системах общественного образования ганцу придавалось огромное значение в эстетическом воспитании подрастающего поколения. Уже в античные времена было обнаружено эстетическое, воспитательное значение танца. Танец включался в воспитательно-образовательный процесс в авторских концепциях Витторино-да-Фельтре, III. Фурье, М. Монтессори, Г. Рида и др.
Целесообразность и реальность обучения ритмике и танцу во всех классах, на всех ступенях школьного образования убедительно подтверждена опытом работы ряда школ. В государственной программе основного и среднего образования предлагаются хорошие возможности для развития учащегося в эстетическом, этическом и социальном направлениях. Элементы танцевальной подготовки включены в программу по физическому воспитанию учащихся, во многих школах включен предмет «Ритмика и танец».
Однако на деле обучение танцу ведется поверхностно и сводится к подготовке концертных номеров для школьных мероприятий. Имеются существенные недостатки и со стороны педагогов: невнимание к формированию эстетической культуры воспитанников путём включения их в эстетическую деятельность; практическое отсутствие целенаправленной работы по изучению эстетических потребностей и интересов учащихся; недостаточное использование возможностей танца как средства формирования эстетической культуры и другие.
Основная цель педагогов дополнительного образования, в том числе и педагогов-хореографов - культивировать человеческую личность, дать ей опору, чтобы стала она уверенной в себе и счастливой.
Учреждения досуговой деятельности (Дома, Дворцы культуры, культурные центры, Дома детского творчества и т.д.) предоставляют возможность заниматься танцами и во внеурочное время.
Таким образом, в науке и педагогической практике к настоящему времени, с одной стороны, созданы предпосылки для решения проблемы художественно-эстетического воспитания; с другой, обозначился ряд противоречий:
- педагоги вынуждены обучать детей бальным танцам в учреждениях досуга по примерной программе;
- к бальному танцу остается отношение чаще всего, как спортивному виду деятельности;
- основной упор в работе коллективов бального танца делается на конкурсный, соревновательный характер, практикуется индивидуальная работа, что противоречит принципам художественной самодеятельности и учебно-воспитательной работе любительских коллективов.
Детские художественные коллективы смогут решить часть проблем, имеющихся в области художественной культуры и развития творческих способностей у подрастающего поколения. На наш взгляд, эта работа должна начинаться с поиска оптимальных сочетаний разных видов танцевальной подготовки младших школьников, где критериями эффективности явится влияние программ обучения бальным танцам на развитие не только специальных (двигательных, танцевальных) качеств детей, но и на их общее (психическое, личностное) развитие, включая раскрытие творческого потенциала учащихся. Именно такая попытка предпринята в данной работе.
Все это и определило тему работы «Бальный танец как средство художественно-эстетического формирования личности в системе учреждений досуговой деятельности».
При работе над данной темой ставились следующие задачи:
• изучить историю возникновения и развитие бальных танцев; рассмотреть детскую бальную хореографию в пространстве современного хореографического искусства;
• изучить физиологические особенности младших школьников и их применение на практических занятиях по бальным тайцам;
• выявить теоретические и практические предпосылки художественно-эстетического воспитания младших школьников;
• показать значимость бальных танцев, обосновать необходимость и определить возможности бального танца в художественно-эстетическом воспитании детей;
• провести анкетирование среди участников танцевального коллектива с целью определения уровня знаний по программе, выявление трудностей при ее изучении, решения проблемы межличностных отношений в паре, определения уровня заинтересованности родителей к творчеству детей.
Цель исследования - раскрыть социальное и педагогическое значение бальных танцев как средства художественно-эстетического формирования личности ребенка. Выяснить влияние различных программ танцевальной подготовки на развитие свойств личности младших школьников.
Предметом исследования являются процесс обучения бальным танцам в самодеятельности и закономерности его влияния на двигательную, психическую и личностную сферы младших школьников в аспекте художественно-эстетического воспитания.
Объект исследования - детский самодеятельный коллектив бального танца.
Гипотезой исследования является предположение о том, что художественно-эстетическое формирование личности ребенка в процессе занятий бальными танцами может быть эффективным в условиях, когда:
• учтены психолого-физиологические особенности личности ребенка;
• выявлены и обоснованы возможности бального танца в развитии эстетических чувств и эмоций, эстетической потребности, эстетических знаний и эстетической деятельности;
• музыкальные и пластические средства бального танца, взаимоотношения в паре обеспечивают включение детей в практико-ориентированную эстетическую деятельность;
• развитие нравственных, художественных и эстетических ценностей личности ребёнка строится как целостный технологический процесс на основе принципов гуманизма, эмоциональной насыщенности и симпатии;
• деятельность педагогов, руководителей хореографических коллективов целенаправленна на формирование художественно-эстетических ценностей личности ребенка.
Для решения поставленных задач и проверки выдвинутой гипотезы использовался комплекс методов: историко-теоретический анализ
психологической, педагогической, культурологической литературы; обобщение психолого-педагогических взглядов и идей; анкетирование, индивидуальные беседы, наблюдения, изучение продуктов эстетической деятельности участников коллектива.
Практическая значимость: данная работа может служить учебно-методическим материалом для лекционных курсов и семинарских занятий, связанных с историей танцевального искусства; научно-методологическим пособием для начинающих тренеров и практиков, руководителей детских коллективов, занимающихся бальной хореографией.
Структура работы: введение, две главы, заключение, список литературы и приложение.
Купить